단정왕(Philippe le Bel)이라 불린 프랑스 국왕 필리프 4세의 재위를 관통하는 최대의 현안은 바로 교황청과의 갈등, 즉 교황 보니파시우스 8세(Boniface VIII)와의 충돌이었다. 첫 번째 사건은 1296년에 터졌다.
십일조 문제로 촉발된 첫 번째 충돌 (1296년)
항상 재정난에 시달리던 필리프는 1296년 1월, 성직자 회의를 통해 십일조 징수 승인을 받아냈다. 자신들이 부당하게 취급당한다고 여긴 성직자들은 곧바로 항의의 목소리를 높였다.
이에 2월 24일, 교황은 유명한 칙서 클레리키스 라이코스(Clericis laicos)를 반포했다. 이 칙서는 교황의 허가 없이 성직자에게 금전을 징수하는 것을 일체 금지하며, 세속 권력이 성직자에게 기부를 요구하는 것은 오직 그들을 "자신의 권력과 지배 아래 두려는" 의도에서 비롯된다고 선언했다.
그런데 이 칙서가 8월 18일 정식 공표되기도 전인 같은 달 17일, 필리프 르 벨은 왕국에서 금·은 반출을 금지하는 조령에 서명했다. 이는 국왕이 추진하던 화폐 평가절하 재정 정책을 원활하게 하려는 조치였지만, 동시에 교황청의 재정에 심각한 타격을 입히는 결과를 낳았다.
분노한 보니파시우스 8세는 이를 폭정이라 규탄했고, 9월에는 칙서 이네파빌리스 아모르(Ineffabilis Amor)를 반포하며 맞섰다.
일시적인 타협
갈등은 잠시 진정국면에 접어들었다. 1297년 2월의 칙서 로마노 마테르 에클레시아(Romano Mater Ecclesia)는 클레리키스 라이코스를 철회했고, 7월 31일의 새 칙서 에트시 데 스타투(Etsi de statu)는 성직자들이 새로운 십일조 납부에 동의할 수 있도록 허용했다.
교황의 선의를 보여준 또 다른 사례는 루이 9세(성 루이)의 시성 절차를 마무리한 일이었다. 그러나 1299년 말, 카페 왕조가 오스트리아 공작 알브레히트와 동맹을 맺으며 촉발된 새로운 프랑스-잉글랜드 분쟁을 교황이 직접 중재하겠다고 제안하자, 국왕은 당당하게 "왕국의 통치는 나 혼자에게 속한다"며 자신은 "어떤 상위자도 모른다"고 답변했다.
파미에 주교 사건과 갈등의 격화 (1301~1303년)
훨씬 심각한 갈등은 1301년에 터졌다. 7월, 필리프는 보니파시우스 8세의 친우였던 파미에(Pamiers) 주교 베르나르 사이세(Bernard Saisset)를 체포했다. 일부는 그가 국왕을 모욕했다고 비난했다. 결국 사이세는 "이단, 반역, 선동 및 기타 악행"의 혐의로 기소되어 상클리(Senlis)에서 국왕과 그의 참사관들 앞에 출두하게 되었다.
피에르 플로트(Pierre Flotte)가 작성한 각서가 교황에게 경고로 전해졌다. 이에 교황은 12월, 칙서 아우스쿨타 필리(Ausculta fili)를 통해 성좌가 다른 모든 권력보다 우월함을 천명하고, 로마에서 회의를 소집하며, 필리프의 내정 운영까지 비판했다.
국왕과 그의 참모진은 격분했다. 아르투아 백작은 교황의 칙서와 서신을 불태워 버렸고, 필리프는 성좌와의 어떠한 관계나 서신 왕래도 금지한 뒤 종려주일에 왕국 신분제 회의, 즉 훗날의 삼부회를 소집했다. 플로트는 제 나름대로 국왕을 교황에게 종속시키는 내용의 칙서 요약본을 작성해 널리 배포했다.
삼부회와 '우남 상크탐' 칙서
1302년 4월 10일, 노트르담 대성당에 모인 귀족, 고위 성직자, 도시 대표들은 국왕의 세속적 우월성을 확인하고 주교들이 로마 회의에 참석하는 것을 금지했다. 그럼에도 불구하고 많은 고위 성직자들은 이 금지를 무시하고 11월에 로마로 향했다.
보니파시우스는 칙서 우남 상크탐(Unam sanctam)을 통해 "영적 검과 세속적 검, 두 개의 검"이 존재하며 전자가 후자보다 우월하다고 선언했다. 나아가 "구원에 이르기 위해서는 모든 인간 존재가 로마 교황에게 복종하는 것이 절대적으로 필요하다"고 선포했다. 교황의 부름에 응하는 주교들을 막는 자들과 마찬가지로, 필리프 르 벨 역시 파문 위협에 처하게 되었다.
루브르 회의와 아냐니 사건
1303년 3월, 국왕은 루브르에서 새로운 회의를 열었고, 이 자리에서 기욤 드 노가레(Guillaume de Nogaret)는 교황의 폐위와 세계 공의회 소집을 요구했다. 갈등은 걷잡을 수 없이 격화되었다. 교황은 필리프를 파문할 결심을 굳혀 가는 듯했고, 국왕은 교황을 폐위시키려 들었다.
노가레는 보니파시우스 8세의 친척인 오르시니 가문의 숙적이던 콜론나 가문의 지원을 끌어냈다. 9월 7일, 그들의 도움으로 노가레는 아냐니(Anagni)에 피신해 있던 교황을 납치하려 시도했다. 이른바 '아냐니 사건'이다. 교황은 한 달 뒤 세상을 떠났다.
결말: 아비뇽 교황청과 왕권의 승리
후계자 베네딕토 11세(Benedict XI)는 온화하고 신중한 인물로, 전임자에 대해 저지른 죄에 대해 필리프 르 벨과 그의 귀족들을 사면했지만, 노가레만은 예외로 하여 1304년 5월 자신 앞에 출두하라고 명했다. 그러나 7월, 너무나도 시의적절하게—어떤 이들은 필리프가 그를 독살시켰다고 의심하기까지 했다—베네딕토 11세가 사망했다.
교황좌의 공석은 1년 넘게 이어졌다. 1305년 11월 14일에야 추기경단은 보르도 대주교 베르트랑 드 고트(Bertrand de Goth)를 선출했고, 그는 클레멘스 5세(Clement V)로 즉위했다. 클레멘스 5세는 곧 프랑스인 추기경 9명을 임명하여, 이제 소수파로 밀려난 이탈리아인들의 분노를 샀다. 이어 1309년에는 거처를 아비뇽(Avignon)으로 옮겼는데, 이탈리아인들이 "바빌론 유수"라 부른 이 시대는 1378년까지 지속되었다.
1311년, 교황은 보니파시우스 8세가 필리프 르 벨에 대해 내린 모든 결정을 파기했다. 이로써 국왕의 이론, 즉 왕권절대주의는 보니파시우스가 이상으로 삼았던 교황 수위권의 이념에 대해 확실한 승리를 거두었다.
