수메르 역사의 시작에는 많은 미스터리가 담겨 있습니다. 역사가들과 고고학자들은 이 문제를 해결하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 이제 우리는 수메르인들이 어떻게 생겼는지, 어떤 신을 믿었는지, 어떻게 집안일을 하고 자녀를 키웠는지 알고 있습니다. 고고학자들은 고대 수메르 도시의 거리를 걸으며 집과 사원의 위치를 복원합니다. 그러나 미스터리는 적지 않습니다. 지식이 쌓이면 새로운 질문이 생깁니다. 그리고 주요한 것 - 수메르인들은 어디서 왔고 그들의 고향은 어디입니까?
수메르라는 국가는 기원전 3000년경에 정착한 사람들의 이름을 따서 명명되었습니다. 이자형. 페르시아만과 합류하는 곳에서 멀지 않은 유프라테스 강 하류에 있습니다. 유프라테스는 여기에서 수많은 수로로 나뉘어져 합쳐졌다가 다시 갈라집니다.
유프라테스 강은 여름에 매우 격렬하고 예기치 않게 홍수가 났고 이곳에서는 홍수가 항상 매우 위험했기 때문에 작은 마을은 물에서 꽤 멀리 떨어져 있었습니다(대홍수에 대한 기억이 보존되었습니다) 수메르 전설에서). 사람들은 끝없는 갈대밭에 들어 가지 않으려 고 노력했지만 그 아래에는 매우 비옥 한 땅이 숨겨져있었습니다. 그들은 홍수 동안 침전된 미사로부터 형성되었습니다. 그러나 그 당시에는 이 땅을 경작하는 것이 여전히 사람들의 힘을 넘어서는 일이었습니다. 그들은 크기가 큰 들판보다는 채소밭과 비슷한 작은 개방된 공간에서만 수확하는 방법을 알고 있었습니다.
강과 늪의 나라에 새롭고 활력 넘치는 주인, 즉 수메르인이 등장하면서 모든 것이 바뀌었습니다. 수메르인은 주변 사람들과 매우 달랐으며 무엇보다도 그들의 언어가 매우 달랐습니다. 오늘날 학자들은 수메르 텍스트를 읽을 수 있으며, 수메르 언어로 된 여러 권의 사전이 이미 편집되었습니다. 이를 위해서는 수십 년의 노력이 필요했으며 과학자들은 한 번 이상 틀렸습니다. 점차적으로 고대 수메르어가 고대 및 현대 언어와는 다르다는 것이 분명해졌습니다. 따라서 과학자들이 코카서스, 히말라야, 파미르에서 그들의 "친척"을 찾으려고 노력했지만 수메르인이 어떤 고대 민족과 "관련이 있었는지" 말할 수 없습니다. 우리는 그들의 먼 고향에 대한 모든 진실을 알 수 없을 것입니다.
갈대밭과 늪지 등 낯선 장소에서 수메르인들이 어떻게 행동했는지 살펴보겠습니다. 비옥하지만 아직 개발되지 않은 땅 외에도 수메르인의 새로운 고향은 다량의 점토와 갈대만을 자랑할 수 있었습니다. 키가 큰 나무도 없었고 건축에 적합한 돌도 없었으며 금속을 제련할 수 있는 광석도 없었습니다. 수메르인들은 점토 벽돌로 집을 짓는 법을 배웠습니다. 이 집의 지붕은 초가지붕으로 덮여 있었습니다. 그런 집은 매년 손질을 해야 했고, 벽이 무너지지 않도록 벽에 점토를 발라야 했습니다. 버려진 집들은 점차 형체 없는 언덕으로 변해갔기 때문이다. 벽돌은 굽지 않은 점토로 만들어졌습니다. 수메르인들은 유프라테스 강의 수로가 바뀌자 종종 집을 떠났고, 정착지는 해안에서 멀리 떨어져 있었습니다. 도처에 점토가 많았고 몇 년 만에 수메르인들은 강둑에 있는 새로운 마을을 "눈이 멀게" 했습니다. 낚시와 강 여행을 위해 수메르인들은 갈대로 엮어 외부를 수지로 코팅한 작고 둥근 배를 사용했습니다.
집과 접시, 식기, 어린이 장난감을 만드는 데 사용되는 풍부한 점토는 수메르인들에게 점토판에 글을 쓰는 아이디어를 제안했습니다. 서기관은 다음과 같이 작업했습니다. 젖은 점토로 작고 평평한 서판을 만들고 그 위에 날카로운 막대기로 글자를 붙였습니다. 점성이 있는 점토에는 같은 굵기의 선을 그리는 것이 어려워 삼각형이나 쐐기 모양으로 나타났다. 역사가들은 수메르 문자를 "설형 문자"라고 부릅니다. 그다지 필요하지 않은 기록은 지워질 수 있었고, 중요한 문서가 담긴 명판은 불에 태워 돌처럼 단단해졌습니다. 가장 초기의 기록은 사원 관리들에게 속합니다. 그들은 농장에서 생산된 곡물, 기름, 고기의 양, 식량으로 일꾼들에게 주어진 양, 사원 처분에 남은 양을 계산해야 했습니다. 고고학자들은 깨진 서판도 접고 그 위에 적힌 내용을 읽는 방법을 배웠습니다.
비옥한 토지 덕분에 수메르인들은 마침내 늪지의 물을 빼내고 건조한 지역에 물을 공급함으로써 얼마나 많은 수확량을 얻을 수 있는지 깨달았습니다.
메소포타미아의 밭에 물을 대는 일은 까다로운 사업이었습니다. 운하를 통해 물이 너무 많이 흐르면 지하로 스며들어 지하수와 연결되는데, 메소포타미아에서는 염분이 있다. 결과적으로 다시 소금이 물과 함께 밭 표면으로 옮겨져 빠르게 악화되었습니다. 그러한 땅에서는 밀이 전혀 자라지 않았고 호밀과 보리는 수확량이 적었습니다. 결국 염전은 그대로 버려지거나 그 위에 양떼가 풀을 뜯게 되었다. 수메르인들은 밭에 적절한 물을 주기 위해 얼마나 많은 물이 필요한지 결정하는 방법을 즉시 배우지 못했습니다. 수분의 과잉이나 부족도 마찬가지로 나빴습니다. 이러한 조건에서는 한 곳에서 밭의 관개를 지시하고 각 농민이 원하는 대로 관개 도랑을 뚫을 것이라고 믿지 않는 것이 가장 합리적입니다.
수메르에서 사원은 농업을 관리하고 따라서 사람들의 삶 전체를 관리하는 중심지가 되었습니다. 대규모 사원 농장에는 토지 측량, 운하 건설, 수확량 계산에 특별히 종사하는 사제가 많이있었습니다. 이웃 도시와 마을의 생활을 통제하고, 주민들로부터 세금을 징수하고, 흉년에 식량을 분배하는 곳이 바로 사원이었습니다. 역사가들은 성전 주위로 뭉친 사람들을 성전 공동체라고 부릅니다.
애굽의 경우처럼 이 모든 일을 행한 사람은 왜 왕이 아니었습니까? 사실 수메르 역사의 7세기 동안 단일 국가를 대표하지 않았다는 것입니다. 국가의 지역은 유프라테스와 늪의 수로와 개발 특성에 의해 서로 분리되었습니다. 각 지역의 중심에는 지역 신을 모시는 사원을 중심으로 형성된 강력하고 부유한 도시가 있었습니다. 수메르 도시 중 가장 유명한 도시는 Ur, Uruk, Nippur, Kish, Lagash, Umma였습니다. 전체적으로 그러한 독립 도시와 지역이 수십 개 있었습니다. 도시와 지역은 도시 본전의 제사장들이 다스렸습니다. 대제사장은 "en"또는 "ensi"라는 칭호를 가장 자주 사용했습니다. 무엇보다도 "루갈"이라고 불리는 도시 민병대 사령관이 사원과 관련이 있습니다. 그러나 루갈은 종종 성직자 가문 출신이었습니다. 오랫동안 수메르에서는 군 지도자들의 힘보다 사제들의 힘이 훨씬 강했다.
수메르에서 사제들의 특별한 지위는 사원 경제의 교활한 조직에 의해 강화되었습니다. 처음에 사원에는 자체 토지가 없었습니다. 각 마을은 단순히 밭의 특별한 부분을 "신"에게 할당했습니다. 모든 농민들이 함께 가공했고, 마을공동체는 이곳에서 수확한 수확물을 사찰에 바쳤다. 점차적으로 사원은 지역사회로부터 이 땅을 빼앗아 그곳에서 자체 경제를 운영하기 시작했습니다. 그들에게 의존하여 절 밭에서 식량 배급을 받는 사람들도 있었습니다. 처음에 수메르에는 여전히 소수의 노예가 있었고 그들의 노동은 경제에 큰 역할을 하지 못했습니다. 수메르에서는 토지 매매가 아주 일찍부터 법으로 허용되었습니다. 이를 이용하여 사원은 지속적으로 소유물을 늘렸습니다. 점점 더 많은 땅이 없는 농민들이 성전 밭에서 노동자로 일하도록 강요당했습니다. 성전은 밭의 일부를 임대했습니다. 누구든지 토지를 소유하여 그 땅에서 가족을 운영하고, 수확물의 일부를 제사장들에게 바칠 수 있었습니다. 모든 농민은 성전의 도움을 기대할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 성전은 가난한 사람에게 빵 한 조각을 제공했고 가난한 농민에게는 추가 토지를 경작할 수 있는 기회를 제공했으며 임대료는 강력한 소유자에게 가능하게 했습니다. 생산을 확대하고 작물의 일부를 시장에 판매합니다. 따라서 수메르의 모든 농민들은 사원을 굳건히 고수했으며 루갈과의 싸움, 나중에는 왕과의 싸움에서 종종 성직자의 편을 들었습니다.
그리고 수메르에서는 사원과 루갈 사이의 충돌이 점점 더 빈번해지고 있었습니다. Lugali는 이웃 도시를 정복하고 국가를 통합하며 스스로 왕을 선포하려고 노력했습니다. 이를 위해 그들은 지도자의 모든 명령에 순종하여 도시 군대를 자신의 분대로 전환해야했습니다. 그러나 루갈은 그러한 군대를 지원할 수단이 없었기 때문에 사원과 흥정을 시작하고 병사들에게 분배할 땅을 요청했습니다. 그 대가로 루갈은 성직자들에게 경쟁 도시를 정복하고 전쟁 전리품에서 얻은 풍부한 선물을 약속한 것으로 보입니다. 때때로 루갈은 사원 토지에 접근 할 수 있었고 사원 재산에 대한 뻔뻔한 강도가 시작되었습니다. 루갈은 농민을 들판에서 몰아 내고 대신 전사를 심고 인구에 대한 식량 분배를 취소하고 그의 아들들에게 유산으로 성전 토지를 상속했습니다.
군벌에게 권력이 넘어간 후 수메르 도시에는 어떤 변화가 있었나요? 이 질문에 대한 답은 라가쉬의 역사에서 찾을 수 있습니다.
기원전 2400년경 e. Lugal Eanatum이 이 도시에서 권력을 장악했습니다. 그는 도시의 풍부한 사원을 이용하여 이웃 도시들과 성공적인 전쟁을 벌였으며 그들에게 라가쉬의 지배력을 인정하도록 강요했습니다. 동시에 수천 명의 사람들이 사망했습니다. 라이벌들은 종종 유프라테스 강의 댐을 파괴하고 서로의 들판과 마을을 침수시켰습니다. 그러한 대가로 얻은 승리는 전체 인구를 만족시키지 못했습니다. Lagash에서 폭동이 시작되었고 Eanatum의 후계자 중 한 명인 Uruinimgin은 사원을 그들의 땅으로 돌려 보내고 많은 고대 관습을 복원해야했습니다. 하지만 이미 너무 늦었습니다. 라가쉬는 내부 분쟁으로 너무 약해져서 분쟁 지역을 위한 투쟁에서 영원한 라이벌인 이웃 도시 움마에게 패배했습니다.
수메르의 루갈 중 어느 누구도 그들의 통치 하에 국가를 통합할 만큼 강력하지 않았습니다. 기원전 2300년 직전. 이자형. 수메르 도시의 폭동과 도시 간의 전쟁은 특히 파괴적인 성격을 갖습니다. 그러나 7세기에 걸친 수메르 역사는 파괴와 내전만 가져온 것이 아닙니다. 수메르인들은 메소포타미아 전역의 롤 모델이 된 풍부하고 복잡한 문화를 창조했습니다. 수메르 설형 문자는 이후 많은 사람들이 자신의 언어에 맞게 조정하여 사용했습니다.
수메르인들은 매우 강한 종교적 감정을 타고났습니다. 신, 세상의 시작, 인간의 운명에 대한 그들의 생각은 많은 동양 종교에 반영되었습니다. 많은 수메르 전통이 고대 유대인들에 의해 받아들여졌고, 나중에 그것들이 성경에 기록되었습니다. 수메르인들은 세계에 관한 과학적 지식에 대한 놀라운 갈망을 보여주었습니다. 그들은 그리스인 이전에 고대 최고의 수학자이자 천문학자였습니다.
조상들이 축적한 지식은 수많은 사찰학교의 소년과 청소년들에게 전해졌습니다. 여기에서 그들은 설형 문자를 읽고, 사업 기록을 유지하고, 별이 빛나는 하늘을 관찰하고, 토지 면적을 정확하게 결정하는 방법을 가르쳤습니다. 수메르인들은 인간의 귀에 집중되어 있다고 생각하는 지혜를 높이 평가했습니다. 따라서 사람들의 많은 이미지는 크게 튀어 나온 귀로 구별되었습니다. 예를 들어 호전적이고 무자비한 아시리아 왕의 초상화와 이러한 이미지를 비교하면 우리는 수메르인의 본질을 더 잘 이해하고 지식에 대한 그들의 사랑에 감사하게 될 것입니다. 수메르 통치자들은 종종 특별한 "건축가의 자세"로 사진을 찍으라는 명령을 받았습니다. 건물의 그림이 무릎 위에 펼쳐져 있고 젖은 점토가 담긴 작은 양동이가 발 밑에 놓여 있는 모습입니다. 이 사람들은 싸우는 것보다 건설하는 것을 더 좋아했으며 수메르인에 따르면 창조자의 이미지는 전사의 이미지보다 통치자에게 더 적합했습니다.
아마 이것이 수메르인들이 통일된 왕국을 세우지 못한 이유일 것입니다. 이 일을 할 수 있었던 사람은 수메르인이 아닌 아카드인인 것으로 밝혀졌습니다. 그의 이름은 사르곤(Sargon)이었지만 이는 아마도 이름이 아닐 가능성이 높지만 라이벌을 물리친 후 그가 차지한 칭호 중 하나였습니다. 아카드인들은 수메르인 북쪽의 메소포타미아에도 살았습니다. 처음에 그들은 유목민이었지만 나중에는 농업으로 눈을 돌려 수메르인들과 긴밀한 관계를 유지했습니다. 루갈 사이의 분쟁을 이용하여 Sargon은 처음으로 수메르 북쪽에서 자신을 강화했으며 몇 년 만에 강력한 군대를 만들고 장거리 활로 무장했습니다 (수메르 전사는 전투에서 칼과 창만 사용했습니다) , 그리고 곧 나라의 남쪽을 점령했습니다. 사르곤은 수메르의 명예 칭호를 전혀 취하지 않았으며 고대 수메르 도시를 수도로 선택하지도 않았습니다. 그는 자신을 수메르와 아카드의 왕이라고 부르기 시작했고 새로운 수도인 아카드 시를 건설했습니다. 사르곤은 모든 성전 가구에 대한 통제권을 확립했지만 그 대가로 끊임없이 성전에 풍부한 선물을주었습니다. 사르곤은 관직을 많이 만들었고, 신전 근처에서 식사를 하던 사람들 중 상당수가 왕실로 이주했다.
수메르 귀족들은 사르곤(나중에 고대의 존재로 불림)과 그의 후계자들의 권력에 반복적으로 반란을 일으켰으나, 사르곤의 아들인 리무쉬(Rimush)와 마니슈투슈(Manishtushu)는 불만을 품은 사람들을 학살하고 단순히 학살했습니다. 가장 강력한 귀족 가문. 약 2300년대부터 2200년대까지 약 100년 동안 존재했던 강력한 수메로-아카드 왕국이 탄생했습니다. 기원전 이자형. 그것은 사르곤의 손자인 나람신(기원전 2236-2200년) 치하에서 가장 높은 성장을 이루었습니다. 나람신은 절에 의지하지 않고 스스로 왕의 인격을 신격화하고 나라를 다스리려고 할 만큼 자신감이 넘쳤습니다.
수메르-아카드 왕국이 출현한 후 수메르인은 점차적으로 아카드인 및 기타 대초원 민족과 섞이기 시작했습니다. 동시에 수메르 문화는 메소포타미아에 널리 퍼졌고 수세기 동안 그것을 창조한 사람들보다 오래 살았습니다.
역사 백과사전에서
