<전설>
기독교로의 개종은 Saint-Clair-sur-Epte 조약의 조항이 아니었지만 Francon 대주교에 따르면 성공의 서약을 구성했습니다. 이는 바이킹에게 Franks와의 안정적이고 결정적인 평화를 보장하는 것이었습니다. Dudon은 이 전환이 빠르고 어려움 없이 이루어졌다고 간략하게 사실을 폭로했습니다.
그러나 우리는 이 전환이 길고 미묘했다는 것을 다른 출처에서 확실히 알고 있습니다. 912-914년에 루앙의 대주교인 기(Gui)는 세례식이 신학생들의 마음을 변화시킬 것이라고 의심할 여지 없이 생각했습니다. 그러나 그는 곧 자신의 실수를 깨달았습니다. 바이킹의 이러한 개종을 수행할 수 없었기 때문에 그는 랭스 대주교인 에르베(Hervé)의 도움을 구하는 것이 유용하다고 생각했습니다. 그의 편지는 사라졌지만, 우리는 이교도 대중의 개종이라는 민감한 문제에 대해 교황 요한 10세에게 사전에 자문을 구한 에르베의 반응을 보존했습니다.
느린 내면의 여행
Hervé의 이러한 답변은 세례를 받은 바이킹들이 계속해서 조상 의식을 실천하고, 신에게 동물을 제물로 바치고, 기독교인을 죽였음을 알려줍니다. 루앙의 성직자들은 세례받은 사람들을 더욱 그리스도교 신앙과 일치하는 삶으로 되돌리려는 시도로 그들에게 재세례를 주기로 결정했지만, 이는 원하는 효과를 거두지 못했습니다. 이에 대해 에르베는 콘스탄티누스와 클로비스 같은 위대한 개종의 역사를 떠올리며 시작합니다. 그는 세례는 후천적으로 얻은 사실이 아니라 느린 내적 여정의 시작임을 상기시켜 줍니다.
이교 행위로 되돌아가는 것은 무거운 제재를 받을 만한 신성 모독으로 간주되어서는 안 되며, 심오한 면에서 이해할 수 있는 실패로 간주되어야 합니다. 내면의 변화, 즉 회심. 그러므로 새로운 개종자들에게 너무 무거운 짐을 지울 필요는 없었습니다. Hervé는 세례식이 긴 여정의 첫 번째 단계에 불과하다는 점을 이해하면서 "먼저 개종"해야 하는 사람은 프랑크인임을 확인하며 편지를 마무리했습니다.
