수천년 전, 지금의 인도와 파키스탄에 해당하는 인더스 강의 비옥한 계곡에서 문명이 탄생했습니다. . 이것은 고고학자들이 하라판 문명이라고도 부르는 인더스 문명이며, 이는 가장 큰 도시 중 하나의 이름입니다.
기원전 2600년까지 서로 다르지만 관련된 사회의 사람들은 인더스 지역의 여러 지역에 있는 마을과 작은 마을에 살았습니다. 이 무렵 이들 집단이 모여 크고 세련된 도시를 건설하는 사회를 이루고, 문자라는 형태의 문화를 지닌 선진 문명을 생산하는 사회를 이루었습니다. 이 문명은 기원전 2000년까지 지속되었습니다.
인더스 강은 세계에서 가장 큰 강 중 하나입니다. 히말라야에서 솟아올라 파키스탄을 건너 아라비아해로 흘러갑니다 . 북쪽의 산을 떠난 후 5개의 주요 지류는 펀자브(“다섯 개의 강”을 의미함)라는 평야를 통과합니다. 현지 언어로). 더 남쪽으로 가면 다섯 곳 모두 바다까지 이어지는 인더스 강과 합류합니다. 평원의 남쪽 부분은 항해에 신드바드라는 이름을 준 인도의 고대 이름인 신드(Sind)로 알려져 있습니다.
천연자원
인더스 문명의 사람들은 농장에 물을 공급하기 위해 인더스 강(및 오랫동안 건조했던 또 다른 강)에 의존하는 펀자브와 신드에 살았습니다. . 그들은 또한 아라비아해 연안에 살면서 무역을 위해 항구를 건설했습니다. 험준한 언덕과 산이 인더스 계곡의 서쪽 경계를 형성하고 있으며, 이 문화의 사람들이 도구와 장식품으로 사용하기 위해 밝은 색의 돌과 같은 유용한 재료를 많이 발견한 곳이 바로 그곳입니다. 그들은 또한 해안 근처의 낮은 언덕에서 부싯돌(석기 도구를 만드는 데 사용)을 발견했습니다. 이러한 재료를 얻기 위해 인더스 계곡 대부분의 사람들은 이를 공급하는 상인에게 의존해야 했습니다.
크래프트스타트
농부들은 기원전 6,500년부터 인더스 계곡에 살았습니다. 아니면 그 전에. 이 사람들은 어도비 벽돌로 만든 단순한 타운 하우스에서 살았습니다. 그들은 조개껍데기, 청금석, 청록색으로 장신구를 만들었습니다. 그들은 죽은 사람들과 함께 많은 물건을 묻어 그들이 사랑하는 사람들이 사후 세계에서 잘 부양될 수 있도록 했습니다.
기원전 5,000년경에 이 초기 농부들은 도자기를 만들기 시작했고 곧 다른 놀라운 기술을 개발했습니다. . 장인들은 희귀한 돌과 조개껍데기, 구리 도구와 무기로 아름다운 장신구를 만들기 시작했습니다. 그들은 부분적으로 녹은 모래의 혼합물로 만들어 거의 유리처럼 보이는 파이앙스(faience)와 같은 인공 재료를 만드는 법도 배웠습니다. 사람들이 물건을 만드는 데 더 많은 시간을 들이기 시작하면서 농사일을 할 시간이 줄어들면서 농산물을 식품과 교환하기 시작했습니다. . 이러한 교류는 다양한 직업, 계층, 권력 수준이 존재하는 새로운 유형의 사회를 향한 중요한 단계였습니다.
사회인더스문명의 진화
기원전 3000년에 대략적으로 인더스 계곡은 이미 이러한 유형의 여러 사회에 의해 점령되었습니다. 고고학자들은 이 시기를 기원전 3200년부터 기원전 3200년 사이라고 부릅니다. 그리고 기원전 2600년. 초기 하라판 시대. 초기 하라파 사회의 대부분의 사람들은 계속해서 농촌에서 살았습니다.
초기 하라파 사회
마을은 종종 벽으로 둘러싸여 있거나 점토 플랫폼 위에 세워져 매년 강이 범람해도 집이 휩쓸려 가는 것을 방지했습니다. 그들은 또한 최대 5,000명의 주민이 거주하는 도시에서도 모임을 가졌습니다. 이러한 장소에는 많은 장인이 모여들었고 도시는 전문적인 작업의 장소가 되었습니다. . 도시는 또한 지역 전체에 걸쳐 한 곳에서 다른 곳으로 물품을 운송하는 상인이 사는 곳이기도 했습니다. 인구가 부유해지면서 그들은 값비싼 물건으로 몸을 둘러싸고 큰 집을 짓기 시작했습니다. . 일부 도시에는 벽으로 구분된 뚜렷한 동네가 있는데, 한 곳은 부자와 권력자, 다른 곳은 가난한 사람입니다. 이러한 변화는 초기 하라파 사회가 복잡한 문화로 변해가고 있음을 시사합니다.
소사이어티 에넬 하라파 플레나
기원전 2600년에서 2500년 사이의 세기 동안 사회는 고고학자들이 완전 하라파 문화라고 부르는 것을 만들어내는 주요 변화를 겪었습니다. . 이 문화는 도시 생활에 기반을 두고 있으며 고고학자들은 인더스 지역에서 5개의 주요 도시를 발견했습니다. 신드(Sindh)의 모헨조다로(Mohenjodaro)가 가장 컸지만 펀자브(Punjab)의 하라파(Harappa) 시도 그와 거의 비슷합니다(각각 50,000명 수용) . 다른 세 도시는 그 크기의 절반 정도였습니다. 여러 면에서 이 도시들은 초기 하라파 도시의 확장 버전이었습니다. 각 도시에는 서로 다른 구역이 있었고 각 구역은 벽으로 둘러싸여 있었으며 일부는 거대한 벽돌 플랫폼 위에 지어졌습니다. 일부 구역에는 주거 지역이 포함되어 있었고 다른 구역에는 정부 건물이 있었습니다.
건축
하라파와 모헨조다로의 공공건물은 서로 다른 유형으로 보입니다. . 이를 처음 발굴한 고고학자는 자신이 생각했던 것이 무엇인지 확인했습니다. 즉, 공공 공급량의 곡물을 저장하는 거대한 곡물창고, 크고 신성한 목욕탕 또는 수영장, 만남의 장소였습니다. 그러나 오늘날의 고고학자들은 이 크고 세심하게 고안된 구조물의 기능에 대해 그다지 확신하지 못합니다. 다른 초기 문명과 달리 통치자의 궁전이나 주요 사원을 식별하는 것은 아직 불가능합니다.
도시의 주거 지역은 북쪽에서 남쪽으로의 거리가 동쪽에서 서쪽으로 교차하는 거리를 기반으로 한 직교 분포를 통해 매우 논리적인 방식으로 계획되었습니다. . 정착민의 집은 열린 공간 주위에 방이 있는 거의 동일한 디자인을 가지고 있었습니다. 계단은 위층이나 지붕으로 연결되며 창문에는 셔터를 고정하는 요소가 있습니다. 이러한 배치는 가족이 날씨에 따라 실내와 실외에서 생활하고 일할 수 있으며 여름 더위에는 지붕에서 잠을 잘 수 있음을 의미했습니다. 일부 집은 다른 집보다 크고 아마도 하인을 위한 작은 별채가 있었습니다.
이 도시의 통치자들은 식수와 하수에 대해 매우 염려했습니다. 모든 도시 블록에는 우물이 있었고(일부 주택에는 개인 우물이 있음) 하수와 과도한 빗물을 배수하기 위한 정교한 시스템을 구축했습니다.
도시 생활
대부분의 장인은 도시에서 거주하고 일했습니다. 이들 전문 노동자들은 금속 도구와 무기, 조개 팔찌, 구슬, 석기(바위만큼 단단한 도자기), 팔찌, 면직물, 돌인장, 도자기 등 매우 귀한 물품을 대량으로 만들었습니다.> . 그들의 능력 중 일부는 너무 정교해서 그들이 어떻게 그러한 아이템을 만들었는지 우리는 아직도 이해하지 못합니다.
이러한 제품 중 다수에는 많은 작업이 필요했습니다. 예를 들어, 구슬 제작자는 하나의 큰 홍옥수(수정과 비슷한 붉은 돌) 구슬을 생산하기 위해 2주 동안 작업해야 했습니다. 그 커다란 홍옥수는 하라판 시대에 매우 귀중하고 값비싼 물건이었으며, 부자들은 만드는 데 1년이 걸리는 목걸이와 벨트를 착용했습니다. 덜 부유한 사람들은 빨간색으로 칠해진 점토 구슬을 착용했습니다. 외국인들도 이 홍옥수를 소중히 여겼고, 상인들은 이 구슬을 수메르(지금의 이라크 남부)와 기타 지역으로 가져왔습니다.
시골 생활
완전한 하라파 문명 도시의 높은 수준에도 불구하고 들판에서의 생활은 여전히 매우 중요했습니다 . 고고학자들은 1,500개 이상의 전체 하라파 정착촌을 알고 있으며 거의 모두가 도시입니다. 그러나 그곳에도 튼튼하게 지어진 주택이 있고 주민들은 도시 거주자와 동일한 배수 시스템을 누렸습니다. 농부들은 밭에 물을 공급하기 위해 관개 시설에 의존했으며, 그곳에서 주로 밀과 보리, 콩과 식물, 참깨, 채소를 재배했습니다. 일부 지역에서는 농부들이 밀과 목화도 재배했습니다. 양, 제부(혹이 있는 소), 물소와 같은 동물은 우유와 고기를 제공했습니다. 마을 주민들은 먹고살기 위해 열심히 일해야 했을 뿐만 아니라 도시 주민들도 열심히 일해야 했습니다.
쓰기 유형 생성
하라파 문화는 일종의 글쓰기를 발명한 문화 중 하나입니다. . 이 신비한 글쓰기 방식은 현재와 같은 알파벳이 아니라 음절을 표시하기 위해 40개의 서로 다른 기호(예:"ba")를 사용했습니다. , '바이' , “타” , '당신' 등) 및 일부 완전한 단어. 세계 다른 지역의 다른 초기 문자도 음절과 단어를 혼합하는 복잡한 시스템을 사용했지만 이들 중 어느 것도 하라파 문자와 관련이 없습니다.
고고학자들이 수백 개의 비문을 발견했지만 모두 매우 짧고 아직 해독되지 않았습니다. . 비문은 도자기 물체와 구리 도구뿐만 아니라 다양한 돌, 조개 또는 상아 물체에도 나타납니다. 그 의도는 장인의 이름이나 물건의 소유자를 보고하는 것이었습니다.
한 시대의 끝
기원전 2000년쯤 인더스 문명은 다시 변화하기 시작했습니다. 사람들은 도시를 떠나 시골로 이사했습니다 장인들은 가장 정교하고 값비싼 제품을 만드는 것을 중단했고 동시에 상인들은 자신의 재산을 표시하기 위해 인장을 사용하는 것을 중단했습니다. 인더스 사람들도 글쓰기를 포기했습니다 . Full Harappan 스타일 대신 인더스의 여러 지역에서 도자기 및 기타 물건을 만드는 다양한 스타일이 나타났습니다. 사람들은 수세기 전에 널리 퍼졌던 생활 방식으로 되돌아간 것 같습니다. 어떤 사람들은 기후 변화가 그것과 관련이 있을 수 있다고 생각하지만, 무엇이 그러한 변화를 일으킬 수 있었는지 아무도 모릅니다. 농부들은 더 이상 도시에 충분한 물품을 공급할 수 없기 때문에 사람들은 이주해야 했습니다.
중앙 아시아에서 인더스 강으로 건너온 베다 아리아인이라는 새로운 민족의 출현도 이 과정과 관련이 있을 수 있습니다. .
스톤씰
인더스 문명 사람들은 수많은 돌인장을 만들었습니다(2,000개 이상이 발견되었습니다) . 우표는 정사각형 모양으로 뒷면은 둥글고 앞면은 편평하며, 문양이 새겨져 있습니다. 인장에 있는 형상은 대개 동물의 형상이었습니다. 가장 흔한 것은 황소이지만 코뿔소, 코끼리,
물소, 유니콘 또는 기타 동물. 동물의 이미지 위에는 주인의 이름, 직위, 직위 등의 한 줄의 글이 새겨져 있습니다. 이 인장은 재산 표시로 사용된 것으로 보입니다 . 예를 들어, 상인은 자신의 몸에 밧줄을 묶고 점토 덩어리로 매듭을 묶은 다음 손가락으로 눌러 물건을 표시할 수 있었습니다.
점토에 스탬프를 찍으세요. 그것이 말랐을 때, 매듭을 풀 수 있는 유일한 방법은 봉인을 푸는 것뿐이었습니다.
인장은 인상을 남기는 데 사용되었기 때문에 사람들이 반대 결과를 읽을 수 있도록 조각은 음각(거울에 글씨를 쓰는 것처럼)이어야 했습니다.
효율적인 배수
인더스 문명의 도시를 건설한 사람들은 하수와 과도한 비를 배출하는 시스템을 만드는 것이 필요하다는 것을 이해했습니다. 그래서 그들은 도시에 하수구와 싱크홀이라는 정교한 시스템을 갖추어 쓰레기가 도시 아래로 흘러 들어가 정착지 주변의 평원으로 흘러갈 수 있게 했습니다. .
각 집의 유입구는 하수를 주거 거리를 따라 흐르는 하수구로 운반했습니다. 그렇지 않으면 거리에 범람했을 과도한 비를 모으기 위해 많은 곳이 열려 있었습니다. 하수구는 거리 아래로 흐르는 하수구로 흘러갔습니다.
현대적 기준으로 보아도 도시의 건축가가 만든 이 시스템은 엔지니어링의 인상적인 업적입니다. 하수구는 구운 벽돌로 만들어져 오랫동안 보존되었으며, 경로를 따라 여러 지점에 고형 폐기물이 쌓이는 탱크가 있었습니다.
하수구를 막으세요. 고고학자들은 하라파 시에서 1.5미터 높이의 아치형 지붕을 가진 지하 배수로를 발굴했습니다. 인더스 배수 시스템은 매우 발전했으며, 유사한 문명을 가진 문명은 거의 없으며 현대까지 이에 필적할 수 없었습니다.
도량형
인더스 계곡 사람들에게 무역은 매우 중요했기 때문에 그들은 상품 무역을 규제하기 위해 지역 전체에 사용되는 통일된 도량형 시스템을 개발했습니다. . 모헨조다로에서 발견된 대부분의 추는 정육면체 모양이며 칼세도니라는 돌로 만들어졌습니다. 표준 무게는 약 14g이었습니다. 두 가지 시스템이 있었습니다. 하나는 작은 물건을 위한 것이고 다른 하나는 더 크고 무거운 물건을 위한 것입니다.
처음에는 작은 가중치가 이진 시스템(1,2,4, 8,16,32,64)을 따르고 다른 가중치는 십진 시스템을 따르는 것으로 생각되었습니다. 그러나 후속 발견은 이 이론이 틀렸음을 입증하고 고고학자들에게 시스템이 어떻게 작동했는지에 대한 단서가 없는 것으로 보입니다. 금세공 상점에서는 더 작은 무게가 발견되었습니다. 더 큰 것들은 그것을 들어 올리기 위해 로프나 금속 링이 필요했습니다. 표시된 문자열은 길이에 대한 표준 측정도 존재했음을 알려줍니다.
모헨조다로
모헨조다로는 인더스 계곡 문명 도시 중 가장 큰 도시였습니다. 1920년대에 이 위대한 도시들이 발견되었을 때 이 문명은 메소포타미아, 이집트와 함께 고대 세계의 위대한 문화 중 하나로 인식되었습니다. 존 마샬(John Marshall)이 이끄는 영국 고고학자 팀은 1922년에 모헨조다로 발굴을 시작했습니다. 그들은 10년 간의 작업 끝에 도시의 넓은 지역을 발굴했으며 고대에 이 인도 도시의 생활이 어땠는지에 대한 보기 드문 그림을 우리에게 제공했습니다. .
크기 및 인구
모헨조다로는 현재 파키스탄에 해당하는 신드(Sind) 지역의 인더스 강 우안에 위치하고 있습니다. . 고대 표준에 따르면 도시는 2.6 평방 킬로미터의 면적과 50,000 명의 주민으로 거대했습니다. 이 정도 규모의 도시는 식량 공급을 농부와 목장주에게 의존해야 했습니다. 그곳에 살았던 사람들 중 일부는 정원과 밭을 경작했지만 대부분은 다른 직업을 가졌습니다.
직업
장인들은 작업장에서 일하며 섬세한 도자기, 돌, 조개구슬은 물론 이 문명의 전형적인 기타 제품을 만들었습니다. 다른 도시 거주자들은 상품을 판매하는 상점을 운영하거나 인더스 계곡과 그 너머에 걸쳐 무역 원정을 조직했습니다. 일부 부유한 가족은 국가 재산을 소유하거나 무역 회사 또는 작업장에 투자했을 수 있습니다. 이 도시에 정부 관료들과 성직자들이 살았다는 것은 의심의 여지가 없지만, 아직까지 발굴 조사에서 그들의 존재에 대한 증거는 많이 발견되지 않았습니다.
빌드
도시에는 낮은 땅으로 분리된 여러 개의 언덕이 있었습니다 . 마운드는 이전에 파괴된 건물 위에 집을 짓는 사람들에 의해 형성되었습니다. 고고학자들은 건물의 여러 층을 주의 깊게 조사함으로써 수세기에 걸쳐 도시가 어떻게 변했는지 발견했습니다. 마샬은 약 500년에 걸쳐 재건된 유적을 발견했습니다. 그는 또한 그 도시의 주민들이 그들의 삶을 어떻게 조직했는지도 발견했습니다.
모헨조다로는 미리 정해진 계획에 따라 건설된 흔적을 모두 담고 있습니다. 이 유적지는 두 부분으로 구성되어 있습니다. 서쪽에는 작은 융기된 언덕이 있고 동쪽에는 훨씬 더 큰 언덕 그룹이 있으며 둘 다 수백 미터의 열린 공간으로 분리되어 있습니다. .
주거용 건물
가장 큰 동부 지역에는 대부분의 사람들이 살고 일하는 주거 지역이 포함되어 있습니다.
도시의 이 구역에는 넓은 도로가 북쪽에서 남쪽으로, 동쪽에서 서쪽으로 규칙적인 격자를 형성했습니다. 거리는 작은 거리와 집 사이의 통로로 이루어진 규칙적인 네트워크와 연결되었습니다.
모헨조다로 주민들은 입구와 창문이 2차 거리를 향하고, 개구부가 없으면 거리를 향하고 있기 때문에 프라이버시를 좋아했던 것 같습니다. . 집은 다른 모델이었습니다. 가장 작은 집은 테라스가 딸린 단순한 집들이었는데, 각 집에는 방이 하나씩 있었습니다. 그러나 대부분의 집에는 가족이 야외에서 일할 수 있는 여러 개의 방과 테라스가 있었습니다. 더 큰 집에는 더 많은 방과 여러 개의 파티오가 있습니다. 일부는 하인을 위한 부분적으로 별도의 방을 갖고 있기도 했습니다. 집에는 종종 가족이 더운 여름밤에 잠을 잘 수 있도록 위층이나 지붕으로 이어지는 계단이 있었습니다. 많은 집에는 욕실과 화장실이 있었고, 집 아래로 흐르는 정교한 하수 시스템과 파이프로 연결되어 있었습니다.
종교 건물
서쪽에 있는 높은 언덕은 성격이 매우 다릅니다. 모헨조다로의 이 구역은 기본적으로 366 x 183미터, 높이 약 12미터의 거대한 플랫폼이었습니다. 그 위에는 종교적 또는 시민적 기능을 가졌을 수 있는 여러 건물이 있었습니다.
이 건물 중 하나에는 중앙에 거의 대형 수영장과 같은 깊이 2.4m의 대형 물통이 있었습니다. 연못은 벽돌과 회반죽으로 세심하게 건설되었으며, 방수를 위해 아스팔트로 코킹 처리되었습니다. 두 개의 사다리가 반대쪽 끝에서 수영장으로 이어졌습니다. 탱크 주변에는 덮개를 지지하는 기둥이 있는 현관이 있었습니다. 전체 구조는 여러 그룹의 방으로 둘러싸여 있습니다. 고고학자들이 '대욕장'이라고 불렀던 건물 , 아마도 종교적 기능이 있었고 물의 정화 효과가 필요한 의식에 사용되었을 수 있습니다.
대욕장 옆에는 고고학자들이 헛간이라고 부르는 또 다른 건물이 있습니다. 이 구조에서 유일하게 남아 있는 것은 약간 분리된 일련의 정사각형 블록과 그 사이에 좁은 통풍구가 있는 것입니다. . 블록이 한때 이 자리에 서 있던 건물의 기초 역할을 한 것은 분명하지만 그것이 실제로 헛간인지는 아무도 모릅니다.
플랫폼 반대편 끝에 있는 세 번째 건물의 이름은 어셈블리 홀(Assembly Hall)이었습니다. 지붕을 지탱하는 기둥이 줄지어 늘어서 있는 대규모 개방형 홀이며, 사람들이 모이는 데 적합한 디자인입니다.
