13세기 경제 호황 이후 14세기 초 유럽은 위기(14세기 위기)에 빠졌는데, 일련의 재난이 닥쳤다. 그러다가 예를 들어 교회의 역할, 군주의 역할 등 그때까지 유효했던 많은 가치들이 의문을 제기하기 시작했습니다.
기근 연속된 흉년, 전쟁으로 인해 발생 그리고 해충 그들은 인구를 뒤흔들었고 중세 말기에 매우 암울한 모습을 보여주었습니다. 이러한 재앙의 결과로 인구는 놀라울 정도로 감소했습니다.
이러한 어려운 상황은 수많은 갈등을 야기했습니다. 시골과 도시에서:시골에서는 농민들이 영주들과 충돌했습니다. 반면에 도시에서는 장인들이 부유한 상인들에 반대했습니다.
이 모든 것은 종말에 의해 세상의 종말이 선언된다는 생각을 가져왔습니다. 다가오고 있었습니다. 이 때문에 당시 사람들은 죽음에 대한 집요하고 병적인 집착을 갖고 있었습니다. 이러한 비관주의는 예술과 문학에 반영되었습니다.
흑사병
결핵이나 말라리아와 같은 질병의 전염병은 중세 유럽에서 가장 빈번하고 무서운 재앙이었으며 전체 인구를 앗아갔습니다. 그 중 가장 파괴적인 것은 흑사병이나 선페스트였습니다. 이 질병은 콘스탄티노플에서 돌아온 제노바 선원들에 의해 유럽에 전파되었습니다. 중세 의사들에게 있어서 악은 부패한 공기로 인해 퍼졌습니다. .
오늘날 우리는 흑사병이 쥐에 기생하는 벼룩을 통해 인간에게 전염되었다는 사실을 알고 있습니다. 흑사병으로 인해 1348년부터 1490년까지 유럽에서는 전체 인구의 거의 3분의 1에 해당하는 약 2,500만 명이 사망했습니다.
14세기 위기와 경제 변화
유럽의 과잉 인구는 일련의 당시 경제의 불균형을 가져왔습니다. . 14세기의 엄청난 사망률은 새로운 문제를 야기했습니다. 인구가 감소함에 따라 노동자가 줄어들고 제품에 대한 수요가 급격히 감소했습니다.
필드에서 , 넓은 지역의 토지가 경작되지 않은 채 남아있었습니다. 인구 감소로 인해 panllevar를 심게 되었습니다. 제품은 더 이상 수익성이 없었습니다. 이것이 그들이 포도나무와 아마와 같은 다른 수출 지향 작물을 장려한 이유입니다. .
섬유 산업 인력도 사라졌다. 일손이 부족해 임금이 오르는 경향이 있었다.
그래서 일부 제조업체는 더 저렴한 노동력을 찾기 위해 사업장을 시골로 이전했습니다. 그들은 스스로 일하는 산업가들에 맞서 독점을 깨뜨리는 도시 길드와 경쟁했습니다.
사회적 불안
14세기에서 15세기 사이에 유럽의 여러 지역은 민중 봉기로 흔들렸습니다. 시골에서도, 도시에서도.
중세 마지막 세기에 농민들은 수확 실패 등 여러 가지 어려움에 직면해야 했습니다. , 역병 점점 늘어나는 세금 요건 교회, 국가, 영주. 이러한 모든 요인은 농민 인구 사이에 불안한 분위기를 조성하는 데 기여했으며 시간이 지남에 따라 다양한 반란이 발생했습니다.
도시에서 가장 흔한 문제는 사회적 성격이었습니다. 부자와 가난한 사람, 시민과 시민권, 노동조합, 시 정부에 접근할 수 없는 사람 사이의 분리가 심화되었기 때문입니다.
그러나 이 시기의 도시와 농촌 봉기는 조직적인 개혁 프로그램을 제시하지 못했습니다. 일반적으로 그들은 인간의 평등과 인간 존엄성에 대한 존중을 천명했지만 더 나은 과거로의 회귀를 제안했을 뿐입니다.
일반적으로 자신이 이끄는 사회 집단에 속하지 않는 봉기의 지도자들은 개인적인 이익을 위해 상황을 이용했고, 발발이 실패하자 자신들이 운명으로 이끌었던 사람들을 버렸습니다.
대부분의 폭동은 극도로 폭력적이었습니다 매우 짧음 . 당시의 연대기 작가들은 종종 이러한 폭발을 분노로 묘사했습니다. :터질 만큼 빨리 나가곤 했어요. 그들은 가끔씩만 개선을 이루었습니다.
이러한 반란 중 가장 잘 알려진 것은 프랑스의 Jacquerie 봉기, 영국의 Wat Tyler 봉기, 카탈로니아의 Remança 봉기와 갈리시아의 irmandiños 봉기였습니다. 그들 모두는 왕과 귀족들에 의해 잔인하게 짓밟혔습니다.
라 자케리, 농민 반란
J. Froissar, 연대기
버려진 마을
14세기 경제 및 인구통계학적 위기의 가장 인상적인 측면 중 하나는 시골 마을이 버려졌다는 것입니다. 농민들은 토지와 재산을 버리고 방랑자가 되거나 도시로 피신했다. 이전에 경작되었던 들판은 무성하게 자라났고 도로는 깨끗해졌습니다. 마을에서는 집과 교회가 무너졌습니다. 당시 대부분의 마을에는 남자가 없어 어떠한 활동도 이루어지지 않았습니다.
군주제의 강화
14세기 초에는 정치 권력과 군주제의 역할에 대한 새로운 개념이 등장했습니다. 12세기에 시작된 이러한 사상은 왕국에서 군주의 역할을 정의하고 중세 시대에 존재했던 정치적 분열을 제거하는 데 도움이 되었습니다.
영국 군주제
12세기부터 영국 군주들은 봉건 영주들이 축소했던 영토를 확장하기 시작했습니다.
이 과정은 Henry II Plantagenet 왕이 그는 프랑스의 대부분을 왕국에 합병했습니다. 그러나 그의 아들 Juan Sin Tierra 그는 부빈 전투(1214)에서 프랑스 영지를 거의 모두 잃었습니다.
이 패배로 인해 귀족들은 분노하여 대헌장에 서명하게 되었습니다. (1215), 이는 영국 최초의 헌법으로, 귀족과 시민으로 구성된 영국 의회의 승인 없이는 전쟁을 시작하고 세금을 부과하는 것을 금지했습니다. 그리하여 의회 군주제가 탄생했습니다. 영어.
프랑스 군주제
프랑스도 12세기에 카페티아누스 시대에 통일 과정을 시작했습니다. 왕조. . 오랫동안 봉건 영주가 왕보다 강력했지만 필립 2세 아우구스투스 (1180-1223) 부빈 전투에서 영국군을 격파하여 왕권을 강화하였다.
시간이 지나면. 잘 생긴 필립 4세 (1283-1314) 성직자 및 도시 대표인 부동산 장군과 함께 귀족들을 회의에 소집하여 귀족의 힘을 약화시켰습니다. .
두 가지 주요 갈등
프랑스와 영국은 백년 전쟁에서 싸웠습니다. (1337-1453) 이는 12세기부터 프랑스 영토에 있던 영국령들에 의해 시작된 분쟁이 연장된 결과이다.
처음에는 영국이 상황을 지배했으나 결국 잔다르크가 이끄는 프랑스가 주도했습니다. , 그들은 그들을 이겼습니다. 이번 승리로 프랑스 국왕 카를로스 7세의 권력이 강화되었습니다.
반면 영국은 멸망했다. 귀족은 두 파벌로 나뉘었고, 각각은 왕좌 후보를 지지했습니다. 하나는 요크 가문 출신이고 다른 하나는 랭커스터 가문 출신입니다.
이 갈등은 두 장미의 전쟁으로 알려진 내전으로 이어졌습니다. (1455-1485). 이 전쟁은 정부의 활동을 변화시켰습니다. 그러는 동안 재산 몰수, 암살, 박해가 흔히 발생했습니다.
30년 후, 랭카스터 가문의 친척인 헨리 7세 , 튜더 가문의 왕위를 차지했습니다. 아이러니하게도 전쟁으로 인해 귀족들은 약화되었고, 이는 군주제를 강화하는 데 일조했다.
백년 전쟁
이 기간 동안 유럽을 황폐화시킨 전쟁 중에서 백년전쟁은 가장 깊은 흔적을 남겼습니다. 처음에는 프랑스 왕위 계승을 놓고 논쟁이 벌어졌습니다. 마지막 카페 왕조가 프랑스에서 사망했을 때와 그의 사촌인 펠리페 6세 발루아에서 왕좌를 차지했습니다. 가족, 영국 왕 에드워드 3세 그는 어머니 쪽에서 Capetians의 직계 후손이라고 주장하면서 프랑스 왕좌를 주장했습니다. 나중에 이 전쟁은 영국에서 잃어버린 영토를 회복하기 위한 프랑스 왕실의 투쟁으로 이어졌습니다. 그러나 이 전쟁은 계속되지 않았습니다. 100년 동안 오랜 휴전 기간과 다른 전쟁 활동이 번갈아 가며 이루어졌습니다.
두 장미의 전쟁
영국에서는 헨리 6세의 오랜 소수파와 대륙에서 그의 군대가 겪은 군사적 실패로 인해 왕국의 통일성, 또는 적어도 내부 평화가 심각하게 위태로워졌습니다. 도적과 소란, 농민 봉기가 전국적으로 퍼지고 군주의 광기로 인해 왕권이 약화되는 동안 서로 반대되는 두 왕자 세력이 왕위를 차지하기 위해 충돌했습니다. 그리하여 요크(흰 장미) 세력과 랭커스터(빨간 장미) 세력 사이에 장미 전쟁이 시작되었습니다. 이 전쟁으로 영국은 서로 격렬하게 적대적인 두 부족으로 나뉘었고 시골을 황폐화시켜 부패를 도처에 퍼뜨렸습니다.
크리스티안다드의 위기
14세기와 15세기 동안 기독교는 심각한 위기를 겪었습니다. 교황권이 부패에 빠졌습니다 그의 입장은 신자들에 의해 의문을 제기했습니다. 한편, 13세기부터 교황은 교회를 장악하려는 프랑스 군주제와 맞서게 되었다. 이러한 상황은 두 세력 사이의 갈등, 즉 아비뇽 포로로 이어졌습니다.
아비뇽 포로생활
아비뇽 포로생활은 프랑스 국왕 필립 4세와 교황 보니파시오 8세 사이에서 시작된 갈등이었습니다. . 이 갈등은 펠리페 4세가 교회 수입을 삭감하려 했을 때 시작되었습니다. 교황은 그를 파문했습니다.
그러나 프랑스 군주는 교황을 마술 혐의로 고발하여 감옥에 가두었습니다. 교황은 가까스로 감옥에서 풀려났지만 얼마 지나지 않아 사망했습니다.
펠리페 4세는 상황을 이용하여 프랑스 교황 클레멘스 5세를 임명했습니다. , 교황청을 프랑스 도시 아비뇽으로 옮깁니다. 1308년에서 1377년 사이에 일련의 프랑스 교황이 임명되어 강제로 그 도시에 살게 되었습니다.
서구 분열
교황권이 로마에 다시 자리를 잡으려고 했을 때 서방 분열이 일어났습니다. 교회는 분열되었습니다 그리고 두 명의 교황이 있었습니다. 한 사람은 로마에 있었고 다른 한 사람은 아비뇽에 있었습니다. 이러한 상황은 1377년부터 1417년까지 지속되었습니다.
아비뇽에서 교황은 도시의 세금을 희생하면서 호화로운 법원과 행정을 유지했습니다. 교회는 또한 죄 용서 판매와 동등한 면죄부 판매를 도입했습니다.
마침내 갈등은 콘스탄스 공의회(1418)에서 해결되었고, 이 공의회에서 마르틴 5세가 유일한 교황으로 선출되면서 교회는 재결합했습니다. 그리고 로마에 교황 관저를 최종적으로 설립했습니다.
영적 불안
교회의 재난과 위기는 중세 말엽에 인구 사이에 큰 혼란을 가져왔습니다. 죽음에 대한 생각과 비관주의 그들은 생존자들에 집착했고 당시의 문학과 예술에 영감을 주었습니다.
불안감과 삶의 덧없음은 종교적 불안을 자극했습니다:편모충의 행렬 그들은 마을을 여행했습니다. 여행하는 설교자들은 세상의 종말을 선포했고, 신비주의자들은 각 개인이 친밀하고 개인적인 방식으로 하나님을 느낄 수 있다고 제안했습니다.
이러한 유형의 아이디어로 인해 사람들은 다양한 이단을 통합하게 되었습니다. 그들은 가톨릭 교회에 대한 적대적인 태도로 서구 기독교 세계의 영적 연합을 위협했습니다.
죽음의 춤
중세 후기 죽음에 대한 집착의 가장 이상한 표현 중 하나는 예술에서 반복되는 주제인 해골과 산 자 사이의 춤을 묘사한 죽음의 춤이었습니다. 이 주제는 13세기 말 파리에 있는 무고한 교회의 정면에 조각되어 처음 등장했습니다. 그것은 유럽 전역에 빠르게 퍼졌고 시간이 지남에 따라 많은 추가 세부 사항으로 묘사되었습니다. 죽음의 춤 자체는 때때로 가면무도회 형태로 공연되기도 했습니다. 해골 인형을 입은 남자들이 사회의 다양한 계층을 대표하는 인물들과 함께 춤을 추는 것입니다.
새로운 이단
14세기 말과 15세기 초에 교회의 근본적인 개혁을 옹호하는 급진적인 인물들이 등장했습니다. 영국의 신학자 존 위클리프(1320~1384)도 그중 한 사람이다. 위클리프는 교황과 추기경, 기타 교회 권위자들의 실종을 옹호했습니다. 그는 또한 개인의 구원은 성직자의 개입에 의한 것이 아니라 하나님의 능력에 의해 달성된다고 주장했습니다. Wcliffe의 아이디어는 유럽 전역에 빠르게 퍼졌습니다. 체코 신부 얀 후스(Jan Huss)는 영국 신학자의 사상을 열정적으로 설교했으며 이로 인해 1415년에 이단자로 몰려 화형당했습니다.
