계몽주의는 새로운 사상과 새로운 과학 지식의 진보와 확산의 결과로 유럽에서 발생한 지적, 문화적, 이념적, 정치적 갱신 운동입니다.; 인간의 정신을 변화시키는 데 기여하면서 인간의 마음을 조명한 것과 동일한 것입니다. 이 삽화는 18세기에 가장 큰 발전을 이루었는데, 이러한 이유로 “계몽 시대”라고 불렸습니다.
유럽 전역에서 우리는 이성의 빛으로 깨달은 사람들이 낡은 구 정권을 대체할 새로운 조직을 설립해야 하는 "계몽 시대"에 살고 있다는 이야기가 있었습니다.
이성의 지배 하에서 인간은 새로운 질문을 제기합니다. 인간은 과거를 경멸하고, 낡은 믿음을 부인하며, 흔들리지 않는 교회의 교리에 맞서고, 자신의 지식을 계몽하려는 의도로 새로운 사고 방식으로 전환합니다. 이것이 바로 18세기를 '계몽주의 시대'로 부르는 이유입니다.
일러스트의 특징
계몽주의의 주요 특징은 다음과 같습니다:
- 지식 탐색과 지식의 증가뿐만 아니라 , 그 시대와 문화를 연구합니다.
- 중요한 물과 "떠나려는 뚜렷한 경향"을 통해 나타나는 일반적인 사물의 질서에 대한 가혹한 공격:
- 추상 , 즉, 과학에서 이해할 수 없는 것
- 공개된 내용 , 즉, 종교에서 가톨릭 교회의 진리에 대해 관용을 추구하는 경향이 있습니다.
- 전통 , 즉 정치의 절대주의입니다.
- 학습과 교육에 대한 관심이 뚜렷하기 때문입니다. 지식을 넓히기 위해; 과학 발전을 위해; 문화 발전을 이루기 위해
계몽주의의 대표자
따라서 그 삽화는 활발한 사상가, 유명한 지식인, 널리 퍼진 저명한 과학자들의 작품이었습니다. 바람직하게는 새로운 아이디어와 18세기에 혁명을 일으킨 기타 지식입니다.
새로운 아이디어
뛰어난 자유주의 정신이 물씬 풍기는 새로운 사상은 "철학자"라고도 불리는 유명한 사상가들의 작업을 통해 탄생했습니다. 그들은 정치적, 사회적, 경제적 등의 새로운 개념을 퍼뜨렸습니다. 불공정한 정부 시스템. 즉, 그러한 이론, 그러한 사상은 프랑스의 절대주의 정권뿐만 아니라 유럽과 세계의 다른 국가들과 완전히 반대되는 활발한 여론의 흐름 속에서 세워졌다는 것입니다.
이러한 의견과 사고의 놀라운 흐름은 바로 계몽주의의 새로운 사상이라는 빛나는 지적 흐름에 속해 있는, 경제학자라고 불리는 저명한 경제 과학 혁신가들의 훌륭한 공헌 덕분에 더욱 풍성해졌습니다.
대부분 부르주아지 내에서 탄생한 새로운 사상은 곧 성직자의 특정 부문과 국민뿐 아니라 사회의 거의 모든 교육 계층으로 퍼졌습니다. 그들은 또한 자유주의 주권자들이 계몽 전제주의를 낳은 일부 군주제에서도 그렇게 했습니다. 새로운 사상, 즉 계몽사상을 전파하는 가장 효과적인 수단은 그때까지 성취된 인류 지식의 기념비적인 사전인 백과사전이었다.
근본적으로 추구되는 새로운 아이디어는 다음과 같습니다.
- 정치 질서에서 :절대정권의 폐지와 국민주권의 확립 또한 개인의 자유를 인정합니다.
- 사회 질서 속에서 :사회의 모든 계층을 위한 정의 확립; 모든 남성의 평등을 인정합니다.
- 경제 질서에서 :무역 및 산업의 자유, 차별이나 특권 없이 모든 시민이 세금을 납부할 수 있는 권리.
계몽주의의 영향
철학자
정치 사상가라고도 불리는 철학자는 프랑스와 다른 유럽 국가의 정치, 사회 상황을 연구하고 구 정권, 즉 절대주의의 오류를 비판하는 재능있는 작가, 유명한 지식인이었습니다. 그때까지 통용되는 시스템. 그들은 저술을 통해 사회적 불평등, 특권, 검열의 폐지를 옹호했지만, 가급적이면 절대 군주제를 폐지했습니다. 따라서 그들은 국민이 선출하는 정부(민주정부) 설립을 지지했습니다.
이 계몽된 사상가들이 자신의 책이나 백과사전을 통해 퍼뜨린 새로운 사상은 프랑스 혁명 발발을 위한 분위기와 양심을 준비시켰습니다. 역사적 정치사회운동.
계몽주의의 주요 철학자들은 다음과 같습니다:볼테르, 루소, 몽테스키외. 이들은 위대한 영국 사상가인 존 로크(1632-1704)의 위대한 업적을 충실히 따르는 사람들입니다. 그는 “새로운 사상의 아버지”로 여겨집니다. 그는 왕권의 신권 교리를 부인했으며 마찬가지로 절대주의 체제도 거부했습니다. 대신에 정부 선거에서 시민의 의견이 매우 중요하다는 점을 인정하여 국민 주권의 기초를 다졌습니다. 이러한 새로운 아이디어는 유럽의 절대주의를 근본부터 뒤흔들었습니다.
- 볼테르(1694-1778)
본명이 프란시스코 마리아 아루에(Francisco Maria Arouet)인 볼타리(Voltarie)는 파리에서 태어나 문학가, 역사가, 철학자로 명성을 얻었습니다. 날카롭고 독창적인 정신을 소유한 그는 구 정권과 성직자에 대해 가장 가차없고 파괴적인 비판자였습니다. 이를 위해 그는 풍자와 조롱을 사용했습니다.
그 역시 엄청난 재능을 갖고 있었으며 18세기의 가장 뛰어난 인물 중 한 사람이었으며, 결과적으로 그의 시대와 프랑스 혁명에서 가장 큰 영향력을 행사한 사람 중 한 명이었습니다.
그는 젊었을 때부터 프랑스의 절대주의 정권의 독단적인 고통을 겪었고, "사회, 독재 정부 및 종교에 대한 신랄하고 신랄한 비판"으로 인해 바스티유 감옥에 투옥되었습니다. 그런 다음 그는 영국으로 여행을 떠났고 자신의 입헌 정부에 놀랐으며 고국에 다음과 같은 걸작을 썼습니다. "영어에 관한 편지", 이 책에서 로크의 민주주의 교리를 검토한 후 영국 자유주의 체제에 놀랐습니다. .
따라서 볼테르는 절대주의와 사회적 불평등, 종교적 편협함을 억압하는 데 찬성했습니다. 그는 독창적이고 전투적이며 아이러니한 정신으로 마침내 사람들이 국왕과 사회 상류층에 대한 존경심과 두려움을 잃게 만들었습니다. - 루소(1712-1778)
후안 야코보 루소(Juan Jacobo Rousseau)는 스위스 제네바에서 태어나 프랑스 혁명에 가장 큰 영향을 미친 작가 중 한 명으로 평가됩니다. 그는 절대주의의 오류를 비판하는 데 집중했을 뿐만 아니라 더 나아가 급진주의를 선호했습니다. 절대 군주제의 폐지와 "필요하다면 혁명의 힘에 의해 부과되는" 민주주의의 확립을 통해 사회와 정부를 전면적으로 개혁하는 것입니다. 루소는 또한 법은 대중의 의지의 표현이며, 따라서 주권의 원천은 국민, 즉 국가에 있다고 말했습니다.
그의 새로운 사상은 인간 불평등의 기원에 관한 연설과 무엇보다도 그의 기본 저서인 "사회 계약"에서 훌륭하게 드러났습니다.
- 몽테스키외(1689-1775)
Carlos de Secondat, Baron de Montesquieu는 계몽된 귀족이자 프랑스 혁명에 큰 영향을 미친 저명한 사상가였습니다. 30세에 그는 첫 번째 책인 "페르시아의 편지"를 썼는데, 이 책에서 그는 프랑스의 사회 관습과 정치 제도를 풍자했습니다. 그러나 그의 뛰어난 작품은 "법의 정신"으로 구성되어 있으며, 여기서 그는 영국 의회 정부와 분리되고 완벽하게 제한된 세 권력의 정부에 기초한 완벽한 국가의 설립을 지지한다고 선언했습니다. 그들의 기능:입법부, 행정부 및 사법부, 현 세계 민주주의 정부의 기초.
경제학자
경제학자들은 당시까지 프랑스와 대부분의 유럽 국가에서 지배적이었던 경제 체제를 연구하는 동시에 그 조직의 결함을 비판했던 과학자들입니다. 그들은 산업, 무역, 노동의 자유를 옹호했으며 사회의 모든 계층에 대한 세금의 공정한 분배를 옹호했습니다. 따라서 그들의 주요 목적은 모든 경제 활동의 강화뿐만 아니라 장애물과 불필요한 국가 통제를 제거하여 국가 부를 증가시키는 것이었습니다.
그림의 주요 대표자는 프랑스인 중중학파에 속한 케네(Quesnay)와 구르네(Gournay), 자유주의파에 속한 영국인 아담 스미스(Adam Smith)였습니다.
퀘네이
그는 토지가 부의 유일한 원천이므로 농업을 장려하고 보호해야 한다고 주장했습니다. 그는 또한 노동, 산업, 상업의 자유를 옹호했습니다. 그는 Physiocratic(그리스어physio =자연과 cratos =부)이라는 학교, 즉 자연, 즉 농업이 모든 부의 원천이라고 주장하는 학교를 설립했습니다. 그는 다음과 같은 저서를 썼습니다. "자연정치인가 자연의 통치인가".
구르네
케네(Quesnay)의 제자였던 그는 스승의 생각을 지지했습니다. 그러나 그는 또한 토지가 부의 유일한 원천일 뿐만 아니라 산업도 마찬가지라고 주장했습니다. 그는 또한 독점을 공격하면서 산업과 상업의 자유 체제를 요구했습니다.
애덤 스미스
정치경제학의 아버지로 여겨지는 그는 다양한 형태의 노동이 부의 유일한 원천이며 "그것은 절대적이고 완전한 자유로 수행되어야 한다"고 주장했으며, 여기서 그의 학교에 자유주의라는 이름이 붙여졌다. ." 그는 이전의 경제학자들과 마찬가지로 경제활동에 대한 더 큰 보호와 자유를 주장했지만, 농업과 축산업은 물론 공업과 상업도 동등하게 중요시했다는 점에서 달랐다. 아담 스미스는 유명한 작품 "국부론"을 썼습니다.
투르고
루이 16세의 재무장관이었던 그는 저명한 경제학자로 두각을 나타냈다. 새로운 사상의 지지자였던 그는 무역과 노동의 자유뿐 아니라 세 계층의 국가에 대한 세금 납부의 평등을 옹호했습니다. 그는 유명한 작품을 썼습니다: «부의 형성과 분배에 대한 성찰» .
백과사전, 일러스트레이션의 아이디어 전달 수단
18세기에 백과사전이 밝혀졌습니다. , 28권으로 출판된 기념비적인 작품으로, 그때까지 성취된 인간 지식(과학, 예술, 문학, 정치, 종교 및 도덕)을 진정으로 편집한 것입니다. 진정한 보편적 추론 사전은 철학자, 경제학자, 과학계 인사 그룹뿐만 아니라 다른 뛰어난 재능을 지닌 작가들이 쓴 것입니다. 그 중에는 작업을 감독한 철학자 디드로와 수학자 달랑베르가 있습니다. 또한 공동 작업:Rousseau, Voltaire, Montesquieu 등
“1751년에서 1772년 사이에 백과사전은 160명의 협력자가 준비한 28권의 약 6만 개의 항목을 수집했습니다. 그 20년 동안 저자들은 정지, 박해, 검열을 받아야 했습니다. 1776년에서 1780년 사이에 7권의 보충판이 출판되었습니다.
백과사전이 퍼뜨린 새로운 사상 중에는 국민 주권, 개인의 자유, 사상의 자유, 산업 및 상업의 자유 등이 있습니다. 그는 또한 종교적 사상과 군주제 절대주의에 맞서 싸웠습니다. 백과사전은 비판적이고 자유주의적인 정신으로 인해 "계몽주의 사상을 최대한 전달하는 수단"이었습니다.
