에리히 마리아 레마르크(Erich Maria Remarque)는 그의 뛰어난 작품 서부 전선보다 젊지 않다(No Younger than the Western Front)에서 짐수레병 떼가 영국군 포격을 받는 충격적인 장면을 보여줍니다. Remarque는 부상당한 동물들이 고통받지 않도록 죽이려고 노력하는 독일군을 보여줍니다. 그가 설득력 있게 표현한 대로 자연의 통곡을 들을 수 없었기 때문입니다. 선사시대부터, 원시인이 최초의 늑대를 길들인 이래로 동물들은 인간과 함께 싸워왔습니다. 이후 동물은 말을 대표로 인간과 함께 늘 전
왕의 계승의 가장 일반적인 형태는 아버지에서 아들로 이어지는 것이지만 역사적으로 다른 경우도 있었습니다. 예를 들어, 스파르타는 선출직 군주제를 갖고 있었는데, 이는 더욱이 귀족제이기도 했습니다. 로마인들은 서고트족, 아즈텍족, 신성로마제국 등에서 일어났던 것처럼 최소한 5대까지 주권자를 선출했는데, 대부분이 세습 정권이 된 것은 사실입니다. 그 중 가장 독창적인 것 중 하나는 중세 러시아의 것입니다. 레스트비차 또는 깨짐 , 즉 왕좌가 형제에서 형제로 넘어갔다는 것입니다. 이 용어는 테살로니키에서 동유럽을 복음화한 비잔틴 선
란샹 또한 란 창 , 14세기부터 14세기까지 번영을 누렸던 라오스 왕국 18세기 비엔창(Vien Chang)과 라는 두 개의 별도 왕국으로 나누어졌습니다. 루앙프라방 . 다음과의 충돌 이웃 미얀마 (버마)와 태국(샴)은 왕국의 통치자들로 하여금 수도를 루앙프라방에서 비엔티안 (1563) 대상으로 당황스럽습니다 그러나 1641년 네덜란드 상인 Gerrit van Wusthof가 비엔티안을 방문했을 때 왕국은 권력을 유지하고 영광의 전성기에 있었습니다. 이 주제에 대해 자세히 알아보기 라오스
인간중심주의 지능을 부여받아 세상에서 자유롭게 행동할 수 있는 존재로서 인간의 중요성을 강조하는 개념이자 철학입니다. 이 단어는 그리스어인 anthropos 에서 유래되었습니다. 인간과 켄트론 센터는 중앙에 있는 사람을 의미합니다. 신중심주의에 의문을 제기하면서 등장했습니다. 신(그리스어로 테오스)이 세상의 중심에 있는 시스템입니다. 인본주의적 인류중심주의의 상징:비트루비우스적 인간(1590), 레오나르도 다 빈치 따라서 인간중심주의는 인간이 문화, 과학, 사회 분야의 중심 인물을 대표하고 세계를 이해하는 주요 참고 자료가