인간중심주의

인간중심주의 지능을 부여받아 세상에서 자유롭게 행동할 수 있는 존재로서 인간의 중요성을 강조하는 개념이자 철학입니다.

이 단어는 그리스어인 anthropos "에서 유래되었습니다. 인간"과 켄트론" 센터'는 중앙에 있는 사람을 의미합니다.

신중심주의에 의문을 제기하면서 등장했습니다. 신(그리스어로 테오스)이 세상의 중심에 있는 시스템입니다.

인간중심주의 인본주의적 인류중심주의의 상징:비트루비우스적 인간(1590), 레오나르도 다 빈치

따라서 인간중심주의는 인간이 문화, 과학, 사회 분야의 중심 인물을 대표하고 세계를 이해하는 주요 참고 자료가 되는 일련의 사상입니다.

인간중심주의에 따르면 인간은 합리적이고 비판적이며 자신의 현실에 의문을 제기하고 따라서 자신의 생각과 행동에 책임이 있습니다.

분석과 합리적이고 과학적인 방법, 증거와 설명, 바람직하게는 수학적 방법을 통해 진실을 추구합니다.

하느님으로부터 인간이 독립함으로써 인간은 지식을 다른 방식으로 성찰하고, 창조하고, 전파하고, 생산하게 되었고, 위대한 과학적 발견과 개인주의의 출현이 가능해졌습니다.

신중심주의와 인간중심주의의 차이점

이에 비해 신중심주의는 자연현상을 우월한 존재의 의지로 설명하는 종교와 관련이 있다.

모든 사회는 사회적, 문화적, 경제적 측면에서 하나님을 기반으로 해야 합니다.

이는 종교가 사회 생활에서 중요한 역할을 했던 중세 시대에 매우 널리 퍼진 개념이었습니다.

15세기와 16세기 동안 유럽은 여러 가지 경제적, 사회적 변화를 겪었습니다. 일부 사건으로는 위대한 항해, 언론의 발명, 개신교 개혁, 봉건 제도의 쇠퇴, 부르주아지의 출현, 과학주의 등이 있습니다.

이때 르네상스 휴머니즘 그리고 인간중심주의는 운동의 일부입니다. 이를 통해 학자들은 경험주의 과학주의에 기초한 질문을 제기하고자 했습니다. .

따라서 인간중심주의는 봉건주의에서 상업자본주의로, 심지어 중세에서 현대로의 전환을 의미했다.

철학뿐만 아니라 일반적인 예술(문학, 회화, 조각, 음악 등)은 자신의 작품을 창조하기 위해 세상에 대한 새로운 비전을 따릅니다.

마찬가지로 인문학자들은 철학, 언어, 문학, 예술, 인문학, 과학 등 새로운 사고방식의 발전에 중요한 학문 분야를 학문 세계에 포함시키는 것을 장려했습니다.

신적 인물에 대한 의문이 제기되었지만 인간중심주의에서는 신이 배제되지 않았습니다. "신성한 것"은 여전히 사람들의 삶의 일부였지만, 그것이 진리의 유일한 원천은 아니었습니다. 성경 자체는 현재 새로운 번역과 역사 비평을 통해 광범위하게 연구되었습니다.

그러나 진실은 신의 선물이기 때문에 인간의 합리성(이성)을 통해 찾아야 합니다.

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