라틴 아메리카의 신화적 인물 , 시몬 볼리바르 그는 "El Libertador"라는 별명을 얻은 스페인 멍에에서 남미 대륙의 대부분을 해방시킨 사람입니다. 그 후 그는 그란 콜롬비아(오늘날의 베네수엘라, 콜롬비아, 에콰도르)의 대통령이 되었으며 자신의 이름을 새로운 국가인 볼리비아에 부여했습니다. 범아메리카 연맹 창설을 바랐으나 1826년 파나마 회담에서 자신의 정치 계획이 실패하는 것을 목격했다. 스페인 군대에 맞서 그가 이룩한 군사적 공적과 남미 여러 나라에서 맡은 중요한 정치적 역할을 통해 그는 그럼에도 불구하고 파나마를 떠났다. 이 대륙에 지울 수 없는 흔적이 남아 영웅의 지위를 획득하게 되었습니다.
시몬 볼리바르의 고민하는 청년
시몬 볼리바르(Simón Bolívar)는 1783년 7월 24일 카라카스에서 태어났습니다. 그는 16세기부터 미국에 거주해 온 부유한 크리올 가문 출신입니다. 그의 조상 중 다수가 식민 통치에 참여했고 그의 아버지는 부유한 지주인 엘리트 만투아노스에 속해 있었습니다. 18세기 말, 스페인 제국은 심각한 경제 위기를 겪고 있었고, 스페인의 상업적 독점을 종식시키기 위한 요구 운동을 해야 했습니다. 모든 것에도 불구하고, 혁명적 사상이 남미 대륙에 서서히 확산되기 시작하더라도 현재로서는 대도시로부터의 독립에 대한 의문의 여지가 없습니다.
사회 엘리트 출신인 볼리바르는 부모의 조기 사망에도 불구하고 좋은 교육을 받았습니다. 원래의. 규율이 없고 불안정한 어린 시몬은 교사들의 연속을 본다. 그 중 특히 중요한 역할을 한 사람이 Carreno-Rodriguez였습니다. 루소의 이 젊은 독자는 그에게 1798년까지 고전 문학과 자유 철학을 소개했습니다. 그날부터 볼리바르는 그의 삼촌으로부터 귀족 민병대인 "백인 자원 봉사자" 대대에 합류하도록 격려받았습니다. 그가 유럽에서 일련의 입문 여행을 떠난 것은 다음 해였으며, 이는 그의 훈련을 완료하는 데 기여했습니다.
시몬 볼리바르의 유럽 여행
시몬 볼리바르는 멕시코에 잠시 머물렀다가 1799년 5월 스페인에 도착했습니다. 여왕과 가까운 삼촌의 초대를 받아 그는 권력을 둘러싼 음모 게임을 목격한 후 정착했습니다. 남미인들에게 독서와 예술을 소개한 교양 있고 세련된 사람인 우스타리즈 후작. 약간의 혼란 끝에 그는 파리로 가서 극장과 상점을 이용하고 스페인으로 돌아왔습니다. 그곳에서 그는 유혹자로서의 재능을 입증하면서 젊은 여성과 결혼했지만 불행하게도 볼리바르가 미국으로 돌아왔을 때 그녀는 사망했습니다. 깊은 상처를 입은 그는 유럽 대륙으로 돌아와 파리에서 호화로운 지출을 늘렸다.
1805년 4월 이탈리아에 있는 동안 그는 당시 그가 여전히 존경했던 인물인 나폴레옹의 대관식에 참석했습니다. 아벤틴으로 가서 그는 "자유가 합리적"이라고 생각하는 네덜란드, 영국, 미국으로의 여행을 계속하기 전에 제국의 쇠퇴와 취약성에 대해 매우 서정적으로 외쳤다고 합니다. 스페인의 쇠퇴를 인식하고 그에게 자유의 필요성을 확신시켰을 것입니다
첫 번째 실패부터 라틴아메리카 해방까지
볼리바르가 참여한 최초의 봉기 시도는 1811년 베네수엘라 부주장이 막 교체되었을 때 일어났습니다. 스페인의 상업적 독점이 사라지는 데 모든 관심을 갖고 있는 영국의 지원을 받아 볼리바르는 이미 수년 동안 독립을 지지해 온 프란시스코 데 미란다와 연합하여 반란에 참여합니다. 이는 1811년 7월 5일에 선포되었지만 미란다와 볼리바르가 충성파 세력에 맞서 패배하면서 이 추진력은 둔화되었습니다.
뉴 그라나다로 추방된 볼리바르는 복무에 복귀하여 막달레나 전초기지에 배치되었습니다. 명령에 불복종한 그는 서쪽의 적진으로 뛰어들어 1813년 8월 7일 메리다를 점령하고 승리를 거두며 카라카스에 입성했습니다. 두 번째 공화국이 선포되었지만 그 존재는 일시적이었습니다. 정복 이후 증가하는 폭력과 적대감에 직면하여 볼리바르는 강제로 추방당했습니다. 일시적인 영광 뒤에는 실패와 우울의 시기가 뒤따랐습니다.
1818년 볼리바르는 군대를 재편성한 후 가이아나에 상륙하여 새로운 전술을 시작했습니다. 카디스에서 반란이 일어나 충성파들이 대도시로부터 지원군을 받는 것을 막았기 때문에 사건은 볼리바르에게 훨씬 더 유리했습니다. 1819년 8월 10일 보고타를 함락시키고 볼리바르가 승리한 카라보보 전투(1821년 6월 24일)에서 볼리바르는 새로운 정당성을 얻었고 57표 중 50표로 콜롬비아 대통령으로 선출되었습니다. 그의 의지.
1823년부터 1826년까지 그는 페루 해방 전쟁에 참여하여 높은 기동성, 전술가, 게릴라 기술 사용 등 군사적 재능을 모두 보여주었습니다. 그러나 1826년 반란에 직면하고, 암살을 피하고, 1829년 페루와의 전쟁에 직면하고, 점점 커지는 반대에 힘겨워하고, 지치고 병든 그는 베네수엘라의 독립 선언 이후 1830년 대통령직을 사임했습니다. 치욕을 안고 시몬 볼리바르는 안개 속에서 보고타를 떠나 1830년 12월 17일 유배지에서 사망했습니다.
볼리바리안 신화
권위주의적 권력 관행으로 인해 도전을 받았지만 군사적 업적으로 존경받는 인물인 볼리바르는 시간이 지남에 따라 다양한 정치 흐름을 구축하고 자주 재사용하는 정치적 모델이 되었습니다. 조국의 상징으로 그를 계승한 통치자들에 의해. 따라서 그가 조국의 아버지로 나타나는 베네수엘라에서는 진정한 국가와 대중 숭배가 '...'라는 칭호를 가진 사람에게 바쳐집니다. 이러한 현상은 1998년 베네수엘라 대통령으로 선출된 휴고 차베스(Hugo Chavez)가 집권하여 "볼리바르 혁명"이라고 부르는 일을 촉발한 이후 최근 몇 년 동안 증가하는 경향이 있습니다. 그는 권위주의적 권력 실천과 볼리바르의 범미주의 사상을 결합하여 라틴 아메리카를 하나의 동일한 국가로 만드는 자신을 진정한 상속자로 제시합니다.
이 볼리바르 숭배는 주로 베네수엘라를 비롯한 남미 전역으로 퍼져나갔고 콜롬비아에서는 그 정도가 덜합니다. 그가 해방한 모든 나라의 많은 도시에는 그의 형상을 닮은 조각상이 세워졌습니다. 해방자라는 칭호를 받은 그는 19세기 유럽에서 헝가리인, 폴란드인, 이탈리아인 등 독립을 위해 투쟁한 모든 민족의 모델이 될 수 있었습니다.
대중의 의식에 뿌리를 둔 볼리바르의 모습은 시와 찬사를 담은 글 등 그에게 헌정된 수많은 문학 작품에서도 전달되었습니다. 그는 파블로 네루다(Pablo Neruda)든 폴 발레리(Paul Valéry)든 마찬가지입니다. .
지적, 육체적 활력, 자신의 신념에 대한 지칠 줄 모르는 믿음, 깊은 우울의 시기, 자유주의적 사상, 권위주의적 권력 관행을 결합한 볼리바르는 동시대 사람들을 매료시켰을 뿐만 아니라 의심할 여지 없이 역사에 한 획을 그었습니다. 그리고 대륙의 정체성. 그의 행동 중 일부의 냉소주의와 폭력에 대해 합법적으로 논의되고 때로는 문학에서 거의 종교적인 방식으로 칭찬받는 볼리바르는 모호하고 복잡한 성격입니다. 스페인의 멍에로부터 라틴 아메리카 일부의 해방, 자유주의 사상에 대한 애착, 그리고 그의 작품에 대한 미완성 취향 등 여러 가지 이유로 마침내 이 인물을 중심으로 신화가 세워졌습니다. 연습하세요.
참고문헌
-Pierre Vayssière, Simon Bolivar:The American Dream, Payot, 2008
- Simon Bolivar:The Liberator(해방자), 저자:Gilette Saurat. 그래셋, 1990.
- 라틴 아메리카의 역사, 작성자:Pierre Chaunu. PUF, 2014.
