그 속에서 히타이트 군대와 이집트 군대가 충돌했고, 전투의 결과는 불확실했지만(아무도 상대에게 강력하게 강요할 수 없었음) 그 결과는 그렇지 않았습니다. 파라오는 그의 전임자들이 실제로 지배했던 시리아 영토에 대한 모든 가식을 포기하고 후퇴하고 마지못해 인정해야 했습니다. 이집트가 오랫동안 다른 강대국과 경쟁해 왔던 지중해 동부 대부분에 대한 히타이트의 패권. 이 굴욕은 기원전 1539년에서 1077년 사이에 일어난 소위 신왕국 또는 제국이라고 불리는 파라오 시대 이집트의 오랜 역사적 발전에서 가장 눈부신 단계 중 하나와 일치하기 때문에 두 배로 놀랐습니다. 다.
그러나 공식 이집트 문서에서는 카데시 전투가 엄청난 승리로 묘사되어 있으며, 역사학에서는 오랫동안 그랬다고 믿었습니다. 따라서 라메세움으로 알려진 테베의 람세스 2세 장례식장에는 현대 역사학(Golvin, J.-C., 고대 이집트 여행 참조) , p. 56-59 및 고고학 및 역사 의 "죽은 자를 위한 집" #4:죽은 자의 서 ) 그리고 같은 파라오가 아부 심벨에 세운 신전도 마찬가지입니다. (Golvin, pp. 16-17 참조) 벽의 부조는 처음에는 다색으로 되어 있었는데, 사건의 왜곡된 버전, 파라오가 적에 대해 압도적인 승리를 거두었고 더 나아가 혼돈에 맞서 질서를 유지했다는 주장을 담고 있습니다.
그리고 그것은 세계관에 따르면, 이 사람들, 즉 군주는 우주의 질서와 조화를 보장하는 역할, 즉 마트라고 불리는 개념을 획득했습니다. . 파라오의 패배는 이집트 종교 체계 전체의 실패와 같으며, 전혀 받아들일 수 없는 일이 될 것입니다. 이집트 판테온의 최고신 아문라 그는 통치하는 파라오의 육신적인 아버지로 이해되었습니다(고고학 및 역사 의 "새 왕국의 종교와 장례 세계" 참조). #4) 파라오 자신이 호루스가 될 것입니다. , 그는 복잡한 전례 및 관련 의식에 따라 완전한 명예를 갖고 죽어서 묻혔습니다( 고고학과 역사 의 "지평선을 향해 출발" 참조). #4) 오시리스 신과 동일시됩니다.
내러티브가 완전히 환상적이지는 않은 것은 사실입니다 , 앞서 언급한 아부심벨과 라메세움의 구호품 중 일부는 이집트 군대가 일부 도시를 포위하거나 이집트 진영 내부에서 히타이트 군대를 공격하는 등 역사적, 사실일 것으로 추정되는 전투 장면을 보여줍니다. 그러나 돌 이야기의 최종 결론은 승리입니다. 적들은 수천 명을 죽이고 파라오가 나머지 사람들을 압도하는데, 이는 우리가 방금 본 현실과 모순됩니다. 자존심에 상처를 입은 람세스는 선전 목적으로 이러한 사실을 표현하고 왜곡하기 위해 두 배의 노력을 기울여야 했던 것이 분명해 보입니다. . 그가 신민을 어느 정도까지 속일 수 있었는지는 알 수 없지만, 후손을 위해 돌에 새겨진 거짓 이집트 이야기가 거의 우리 시대까지 3000년 이상 지속되었다는 점은 알고 있습니다.
에도 불구하고 이 문서는 매우 귀중한, 그렇지 않았다면 역사가들이 눈치 채지 못했을 것이고 우리 시대에 잃어버렸거나 잘 알려지지 않았을 수많은 세부 사항에 대해 그들이 우리에게 알려주기 때문입니다. 따라서 예를 들어 우리는 부조에서 파라오를 섬기는 외국 군대의 표현을 볼 수 있으며, 아부 심벨 사원의 정수리 조각 중 하나에서 셰르덴 또는 샤다나 전사가 등장하는 경우를 볼 수 있습니다(" Wake up Ferro 고대 및 중세 의 파라오' #15:이집트, 새 왕국 및 Desperta Ferro Antigua y Medieval 의 "파라오의 군인" #48:카데시. 이집트와 히타이트 ), 역사가들이 '바다의 민족'이라고 부르는 집단에 참여한 이집트 외래 민족 집단 , 다른 출신에서. 얼마 후, 이 동일한 바다 민족은 동부 지중해 연안을 따라 일어난 일련의 황폐화 캠페인에 참여함으로써 큰 명성을 얻었습니다. 이 캠페인에서 역사학은 기원전 1200년의 위기라고 불렀습니다. C. 이러한 습격의 결과로 히타이트 왕국과 미케네 국가를 포함하여 이 지역에서 가장 강력한 제국과 국가 중 일부가 역사에서 사라졌습니다. 이집트는 침략 민족의 여러 차례 침입을 격퇴한 후 기적적으로 살아 남았습니다( Desperta Ferro Antigua y 중세 의 "델타 전투. 바다 민족과 맞서는 이집트" 참조). #6: 탈라소크라시 ). 오늘날 역사적 시기를 구분하고 청동기 시대와 철기 시대를 구분하는 역할을 하는 것은 그러한 실체의 역사적 이정표입니다.
