오데드 레차비(Oded Rechavi) 교수가 이끄는 텔아비브 대학 연구팀이 스웨덴 웁살라 대학 마티아스 야콥슨(Mattias Jakobsson) 교수와 협력해 사해 두루마리(동물 가죽으로 만든)에서 추출한 고대 DNA를 해독하는 데 성공했다. 쓴. 연구자들은 서로 다른 두루마리 조각 사이의 유전적 관계를 특성화함으로써 중요한 역사적 연관성을 식별할 수 있었습니다.
7년에 걸쳐 진행된 이번 연구는 권위 있는 저널인 셀(Cell)에 6월 2일 게재되었으며 사해사본에 대한 새로운 사실을 밝혀냈습니다.
우리가 연결하는 방법을 모르는 두루마리 조각이 많이 있으며, 잘못된 조각을 연결하면 두루마리의 해석이 극적으로 바뀔 수 있습니다. 같은 양으로 만든 조각은 같은 원고에 속한다고 가정 , Rechavi 교수는 이것은 퍼즐 조각을 맞추는 것과 같습니다라고 설명합니다. .
사해 두루마리는 1947년 이후 주로 쿰란 동굴뿐만 아니라 유대 사막의 다른 지역에서도 발견된 약 25,000개의 가죽 및 파피루스 조각을 나타냅니다.
무엇보다도 사본에는 성경 본문의 가장 오래된 사본이 포함되어 있습니다. 이 사본이 발견된 이후 학자들은 서기 70년 두 번째 성전이 파괴되기 전에 동굴에 숨겨져 있던 약 1,000개의 사본의 파편을 분류하고 유적을 수집해야 하는 어려운 과제에 직면해 왔습니다.
연구자들은 진정한 쿰란 동굴 도서관인 이 사본 모음집이 제2성전 유대교의 더 넓은 문화적 환경을 어느 정도 반영하는지, 아니면 이것이 발견된 급진적 종파(대부분 에세네파로 식별됨)의 작품으로 보아야 하는지 오랫동안 궁금해해 왔습니다. 우연히.
이 종파에 특정한 사본과 더 넓은 분포를 반영하는 다른 사본을 구별하기 위해 우리는 해당 사본이 새겨진 동물 가죽에서 추출한 고대 DNA의 서열을 분석했습니다. 그러나 2,000년 된 게놈의 서열을 분석하고 해독하고 비교하는 것은 매우 어렵습니다. 특히 원고가 극도로 단편화되어 있고 최소한의 샘플만 얻을 수 있기 때문입니다. .
어려운 작업을 해결하기 위해 연구자들은 소량의 고대 DNA에서 정보를 추론하고 잠재적인 오염을 주의 깊게 필터링하고 결과를 통계적으로 검증하는 정교한 방법을 개발했습니다. 연구팀은 이러한 메커니즘을 사용하여 동일한 종의 개별 동물(예:같은 무리에서 나온 두 마리 양)의 게놈이 서로 거의 동일하고 심지어 다른 종의 게놈(예:양과 염소처럼) 매우 유사합니다.
조사 목적으로 이스라엘 유물 관리국의 사해 두루마리 부서는 샘플을 제공했습니다. 때로는 가루만 제공하기도 했습니다. 새겨지지 않은 조각 뒷면에서 양피지 조각을 조심스럽게 제거한 후 Rechavi 교수 팀의 분석을 위해 보냈습니다. DNA 오염을 피하기 위해 아나바 박사는 스웨덴으로 이동해 최첨단 장비를 갖춘 웁살라에 있는 야콥슨 교수의 고생물학 연구실에서 분석에 필요한 꼼꼼한 조건(예:특수 전신복 착용)으로 DNA를 추출했다. -최첨단 장비.
고대 동물 DNA를 연구하는 팀과 병행하여 뉴욕에 있는 메이슨 교수의 메타유전체학 연구실은 두루마리에 있는 미생물 오염물질을 연구했습니다. Jakobsson 에 따르면, 동물 가죽의 가혹한 역사를 고려할 때, 이 2,000년 된 파편 중 일부에서 실제 고대 DNA를 충분히 복구할 수 있었다는 것은 놀라운 일입니다. 그들은 양피지로 가공되어 열악한 환경에서 사용되었고, 2천년 동안 방치되었다가, 재발견되면서 마침내 다시 인간에 의해 다루어졌습니다. .
Rechavi에 따르면 가장 중요한 발견 중 하나는 Jeremías의 매우 다른 두 조각을 식별한 것입니다. 우리가 샘플링한 거의 모든 두루마리는 양가죽으로 만들어졌기 때문에 대부분의 노력은 특정 양의 가죽으로 만든 조각을 모아서 다른 양의 가죽 조각과 분리하는 매우 어려운 작업에 집중되었습니다. 거의 동일한 게놈을 공유하는 스킨 . 그러나 두 개의 샘플이 소가죽으로 만들어진 것으로 밝혀졌으며, 이는 예레미야서에서 가져온 두 개의 다른 조각에 속하는 것으로 밝혀졌습니다. 과거에는 소가죽으로 만든 조각 중 하나가 우리가 발견한 양가죽으로 만든 다른 조각과 동일한 두루마리에 속하는 것으로 생각되었습니다. 불일치는 이제 이 이론이 공식적으로 반증됨을 입증합니다.
게다가 소를 키우려면 풀과 물이 필요하기 때문에 소가죽은 사막에서 나온 것이 아니라 다른 곳에서 쿰란 동굴로 가져온 것일 가능성이 높습니다. 소가죽 조각은 예레미야서의 서로 다른 두 사본에서 나왔기 때문에 이 발견은 매우 중요합니다. 이는 오늘날 우리가 알고 있는 성경 본문에서 벗어난 책의 다른 버전을 반영합니다.
Mizrahi 교수는 고대 말기부터 성경 본문이 거의 완벽하게 통일되어 왔다고 설명합니다. 키예프의 회당에 있는 토라 두루마리는 사실상 시드니에 있는 토라 두루마리와 사실상 동일합니다. 그와 반대로, 쿰란에서는 같은 동굴에서 같은 책의 다른 버전을 발견합니다. 그러나 각각의 경우에 다음과 같이 질문해야 합니다. 우리가 부르는 텍스트의 "다원성"이 쿰란 동굴에서 글이 발견된 종파 집단 특유의 또 다른 특징입니까? 아니면 당시 유대 사회의 나머지 부분이 공유하고 있던 더 넓은 특성을 반영하는 것일까요? 고대 DNA는 본문이 서로 다른 예레미야서 두 권이 유대 사막 외부에서 가져온 것임을 증명합니다. 이 사실은 성경 본문을 신성한 말씀의 기록으로 인식하는 데서 비롯된 성경적 권위의 개념이 이 시기에 두 번째 성전이 파괴된 이후에 지배적이었던 개념과 달랐음을 암시합니다. 고전 유대교와 초기 기독교의 형성 시대에 유대 종파와 운동 사이의 논쟁은 본문의 표현이나 정확한 언어 형식이 아닌 본문의 '올바른' 해석에 집중되었습니다. .
대부분의 원고가 양가죽에 기록된 것으로 밝혀졌기 때문에 팀은 서로 다른 양의 매우 유사한 게놈을 "더 높은 해상도로" 구별할 수 있는 방법을 찾아야 했습니다.
미토콘드리아 DNA는 그것이 양인지 소인지를 알려줄 수 있지만 개별 양을 구별할 수는 없습니다. Rechavi 교수는 말합니다. 우리는 보존된 핵 DNA 조각을 조사하기 위한 새로운 실험 및 계산 방법을 개발했습니다. 이 조각은 건조한 동굴에서 2000년 이상 분해되어 2,000년에 걸쳐 오염되었으며, 최근에는 종종 장갑도 착용하지 않은 채 두루마리를 다루는 사람들에 의해 오염되었습니다. .
이러한 방법을 사용하여, 쿰란 동굴에서 발견된 종파적 기록의 특징인 특정 필사 시스템(“쿰란 서기 관행”)을 사용하여 기록된 모든 표본 두루마리 조각이 유전적으로 연결되어 있고 집합적으로 다른 조각과 다르다는 것이 밝혀졌습니다. 서로 다른 방식으로 쓰여졌고 같은 동굴에서 발견된 양피지들. 이 발견은 해당 종파의 두루마리와 다른 곳에서 가져온 두루마리를 구별하는 강력하고 새로운 도구를 제공하며 잠재적으로 당시의 광범위한 유대인 사회를 반영합니다.
이 프로젝트는 두루마리 조각뿐만 아니라 유대 사막 전역의 여러 유적지에서 발견된 기타 가죽 유물도 조사합니다. 연구자들은 이들 사이의 유전적 차이를 통해 서로 다른 발견 그룹을 식별할 수 있었습니다.
미즈라히 교수에 따르면, 많은 두루마리 조각이 고고학자가 아닌 양치기에 의해 발견되어 골동품 수집가에게 넘겨졌다가 나중에 학자들에게 넘겨졌다고 합니다.
각 조각이 어디서 발견되었는지 항상 정확히 알 수는 없으며 때로는 잘못된 정보가 제공되기도 했습니다. 미즈라히는 말합니다. 발견 장소를 식별하는 것은 발견의 역사적 맥락에 대한 우리의 이해에 영향을 미치기 때문에 중요합니다. 이러한 이유로 우리는 쿰란이 아닌 다른 유적지에서 유래한 것으로 의심되는 한 조각이 실제로 이 연구를 위해 샘플링된 쿰란 동굴에서 발견된 다른 모든 두루마리와 다른 '유전적 특징'을 가지고 있다는 사실을 알게 되어 매우 기뻤습니다. 연구 .
