국가나 특정 지역을 관광적으로 홍보하기 위해 돌아다니는 모든 이미지 중에서 포포카테페틀(Popocatepétl) 화산이 뒤에 있고, 꼭대기에 눈이 덮이고 때로는 연기가 피어오르는 성모 마리아(Virgen de los Remedios) 성역만큼 멋진 이미지는 거의 없습니다. 이는 스페인 정복 이전 문명의 유적, 특히 남아 있는 피라미드가 주요 매력을 지닌 멕시코의 아이콘 중 하나입니다. 그리고 마리안 사원의 꼭대기에 있는 언덕은 다름 아닌 위장용 식물로 뒤덮인 고대 피라미드라는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 어느 하나가 아니라 세계에서 가장 큰 면적과 부피를 가진 것, 바로 촐룰라입니다.
푸에블라(Puebla) 주의 이 지방자치단체는 한때 신성한 도시였으며 테오티와칸(Teotihuacán)을 계승한 기능을 했으며 비슷한 높이의 두 개의 인상적인 피라미드가 특정한 문체적 관계를 갖고 있는 또 다른 곳입니다. Cholula의 길이는 64미터(Teotihuacan의 경우 1이 적음)이며 Tikal의 70미터나 Petén의 76미터(기자의 Kéops의 146미터는 말할 것도 없고)보다 낮지만 진정한 자산은 다음과 같은 기지에서 찾을 수 있습니다. 450 x 450미터 및 4,500,000입방미터로 모든 비교를 능가합니다.
흥미롭게도 지방 용어는 12세기에 시작된 두 도시 때문에 산안드레스(San Andrés)와 산페드로(San Pedro)라는 두 부분으로 나누어집니다. 이전에 확립된 Olmec-Xilancan 문화를 남쪽으로 대체한 Toltec-Chichimec 정복의 결과; 또는 더 대중적인 언어로 말하면 Tollan의 Cholulteca 침략자들이 원주민 Colomoxcas에 대항했습니다. 그때쯤에는 이미 테오칼리가 있었습니다. 물론 침략자들은 Yacatecuhtli-Quetzalcoátl을 기리기 위해 또 하나를 지었는데, 그 위치는 현재 San Gabriel 수도원이 차지하고 있으며 Nahuatl어로 손으로 만든 산을 의미하는 Tlachihualtépetl이라는 이름을 부여했습니다. 그런데 Cholula는 cholollan이라는 용어에서 파생되었습니다. , 즉 신성한 성격을 암시하는 피난처입니다.
문제의 산은 이틀 만에 솟아오른 것이 아니라 천년이 넘는 세월 동안, 아마도 기원전 300년부터 솟아올랐을 것입니다. 왜냐하면 메소아메리카 피라미드가 이집트 피라미드와 비교했을 때 갖는 가장 큰 차이점 중 하나는 그것이 최종적이지는 않지만 팽창하고 있다는 점이기 때문입니다. 달력주기로. Preclassic 이후 네 가지 건설 단계가 확인되었지만 지역 신화에서는 Xelhua라는 캐릭터가 모든 것을 담당했다고 생각합니다. Xelhua의 이야기는 창세기와 유사하여 스페인 사람들을 놀라게 했습니다. .
실제로 창조 후 4,800년이 지나 세계가 거인족으로 가득 차던 때가 있었는데, 셀화는 대홍수로 인한 홍수에서 피신한 덕분에 살아남은 유일한 사람이었다고 합니다. 비의 신 틀랄록(Tlaloc)이 산에 있던 동굴. 수위가 떨어지자 Xelhua는 하늘에 닿을 수 있는 흙벽돌로 거대한 피라미드를 짓기 시작했습니다. 이로 인해 신들의 아버지 토나카테쿠틀리(Tonacatecuhtli)는 돌을 공중에 던졌는데, 돌이 떨어지면서 많은 인부들이 사망하고 작업이 중단되었습니다.
오늘날 우리가 볼 수 있는 바에 따르면, Xelhua는 신의 손이 그의 프로젝트를 끝냈을 때 이미 160,000제곱미터의 기초를 만들었고, 6개의 중첩된 구조물을 이어받았으며 일부는 내부에 매장되어 있었습니다. 최대 400개까지 발견되었으며, 대부분은 포스트클래식입니다. Toltecs가 건물을 따로 만들어 자신의 건물을 만들었을 때에도 묘지로서의 사용은 계속되었습니다. Hernán Cortés와 그의 가족이 도착했을 때, 그것은 이미 반쯤 버려져 잡초로 덮여 있었고, 분명히 그것을 청소하기 위한 어떤 조치도 취하지 않았습니다. (피라미드라는 것을 가장 먼저 깨달은 사람은 Fray Toribio de Benavente라고 합니다.) , 19세기까지 그대로 유지되었습니다.
Cortés는 Tlaxcalan과 Totonac 동맹이 더 짧고 더 직접적인 길이 있기 때문에 그 길을 택하지 말라고 그에게 권고했음에도 불구하고 그 지역이 가진 종교적 명성 때문에 Cholula를 통과하는 Tenochtitlán으로 여행하기로 결정했습니다. 그러나 무엇보다도 촐룰라는 멕시카의 지류 도시였고 함정을 준비할 수 있었기 때문이다. 그러나 에스트레마두라 출신의 남성은 자신이 아무것도 두려워하지 않는다는 것과 이 도시가 거의 십만 명에 달하는 주민이 거주하는 멕시코에서 두 번째로 큰 중요한 도시이기 때문에 계속해서 보여주겠다고 주장했습니다.
스페인 사람들은 호평을 받았지만 원주민 동맹국의 진입은 허용되지 않았고 문제가 완전히 명확하지는 않았지만 곧 가능한 함정의 징후가 드러나기 시작했습니다. 따라서 Tlaxcalans는 자신들을 공격할 준비가 되어 있는 아즈텍 군대가 아주 가까이에 진을 치고 있었고(그것을 찾기 위해 파견된 탐험가들은 아무것도 발견하지 못했습니다) 도시 지역의 폐쇄된 거리에서 지붕에 숨겨진 해자와 난간이 발견되어 나쁜 느낌을 주었다고 주장했습니다. . 군인들에게. 그런 다음 Cholulteca a la Malinche가 공개되었습니다. (아마도 그녀의 아들과 결혼하는 대가로) 실제로 매복 준비가 되어 있었습니다.
Cortés에게 정보를 얻은 그는 6시간 만에 수천 명의 Cholultecas를 물리치는 모범적이고 예방적인 예를 제시하기로 결정했습니다. (그 자신과 Bernal Díaz del Castillo는 Tlaxcalans가 특히 가혹한 방법을 언급하고 점수를 정하는 기회를 이용했습니다.) 2주 후, 퇴각 경로가 확보되자 스페인군은 다시 한 번 목테주마를 만나기 위해 테노치티틀란으로 향했고, 영토는 앞서 언급한 산 안드레스와 산 페드로라는 두 개의 조상 라이벌 지역으로 나누어졌습니다.
정복 후 피라미드를 철거하려는 시도가 여러 번 있었지만 그 크기 때문에 그것은 너무 힘든 작업이어서 마침내 가장 실용적인 선택이 선택되었습니다. 즉, 꼭대기에 기독교 교회를 세우는 것입니다(피라미드는 단지 구조물일 뿐이라는 점을 명심하십시오) 상단에 사원 한두 개를 지탱하기 위해), 마지막 정복 전 단계에서 바로 그곳에서 숭배되었던 여신 Chiconauhquiauhitl과 처녀를 통합합니다(Toltecs는 14세기 초에 Cholula를 버렸습니다). 그것은 1594년이었고 그 이후로 그 장소는 더 많은 피해를 입었습니다. 번개와 지진으로 인해 교회가 거의 파괴되었기 때문에 자연적인 피해도 있었습니다. 식민지 시대 동안 푸에블라까지의 카미노 레알 건설을 위해, 또는 독립 이후 철도 노선을 위해 다른 인간.
나는 이전에 피라미드 자체와 그것을 둘러싼 고고학 지역 모두에서 수많은 매장지가 발견되었다고 말했습니다. 왜냐하면 관련된 건물 그룹이 있기 때문입니다. 회수된 시신 중 상당수는 어린이 몇 명을 포함해 바쳐진 흔적을 보여줍니다. ixiptlas 로 간주되었기 때문에 해당 엔딩에 선택되었습니다. , 즉 인간과 신의 세계 사이의 연결, 특히 Tlaloc을 기쁘게 하는 데 도움이 됩니다. 젤후아 신화는 기록이 확인된 지속적인 가뭄이 아마도 젤화 신화의 유래일 가능성이 있다는 점을 기억하자.
고고학 구역은 154헥타르에 달하며 1881년 스위스 고고학자 Adolph Bandelier에 의해 연구되기 시작했습니다. 실제 발굴은 두 단계로 진행됐다. 첫 번째 작품은 1931년에서 1954년 사이에 크리스테로스 전쟁이라는 어려운 맥락에서 건축가 Ignacio Marquina가 감독했습니다. 하부 구조에 접근하기 위해 내부 터널을 4km(나중에 길이는 두 배로 늘림) 발굴하여 바닥이 세라믹, 자갈 및 흑요석으로 압축된 어도비 벽돌로 만들어졌다는 사실을 발견했습니다. 또한 다양한 조각(조각상, 악기, 무기 등)의 추출을 용이하게 했습니다.
두 번째 단계는 Cholula 프로젝트로 명명되었습니다. 정부 지원으로 1966년부터 1970년까지 지속되었으며 현재 유명한 Eduardo Matos Moctezuma의 협력으로 Miguel Messmacher가 감독했습니다. 이 기간 동안 일부 부속 건물과 안뜰이 밝혀졌고 조사는 지질학, 식물학 또는 고생물학과 같은 다른 보조 분야로 확대되었습니다. 관광 진흥을 위해 다른 곳에서 했던 것처럼 전체 부지를 재건축하는 것이 아이디어였지만, 등장하는 내용의 복잡성으로 인해 불가능하고 흥미를 잃어 작업이 중단되는 결과를 낳았습니다.
이것이 바로 촐룰라의 대 피라미드가 아직 알려지지 않은 이유입니다. 겹쳐진 구조물 중 세 개만 분석되었는데, Building A 또는 La Conejera(테오티우아칸 이전 시대의 작품), Building B 또는 Pirámide de las Calaveras Pintadas(Teotihuacan 및 풍부한 두개골로 인해 이름이 붙여진 것)로 알려진 구조물입니다. 예술적인 장식 모티브로 사용) 및 건물 C 또는 9층 피라미드(서기 4~5세기에 제작되었으며 그림 프리즈에서 이름이 유래함).
터널의 엄청난 마일리지 중에서 방문이 가능한 곳은 800m에 불과하며(비록 경로가 유명한 Pulque Drinkers 벽화 앞을 지나가지만) 다음과 같은 다른 벽화의 경우 산이나 그 구성 요소를 감상하는 것으로 만족해야 합니다. 주제가 분명한 Chapulines의 경우와 같습니다. 또한 언급할 가치가 있는 것은 주요 접근로 역할을 하는 건물 그룹인 파티오 데 로스 알타레스(Patio de los Altares), 의식 제단(4개 세트) 또는 부지를 완성하는 나머지 건축 구조물입니다. 물론 박물관도 있습니다.
물론 방문객은 일반적으로 촐룰라, 특히 피라미드와 관련된 다른 것들을 즐길 수도 있습니다. 예를 들어, 9월 8일은 성모 마리아의 탄생일이므로 이를 기리기 위한 많은 종교 축제가 거행됩니다. 그 중 하나는 피라미드 교회가 봉헌된 지역 수호성인인 Virgen de los Remedios를 주인공으로 합니다(Chiconauhquiauhitl에 동화된 것을 기억하십시오). 이는 31일 야간 행사인 등불 행렬로 마무리되며, 5월과 6월 사이에는 성모 마리아를 도시의 거리로 안내하는 조각상 하강으로 마무리됩니다.
형식적인 표시는 다르지만 배경은 유사한 또 다른 축제는 Yacatecuhtli-Quetzalcoátl을 기리기 위해 춘분에 열리는 축제로, 이전 축제만큼 많은 참석자가 모였습니다. 폭발로 인한 진동으로 인해 터널이 손상될 수 있다고 믿는 일부 기술자에도 불구하고 그 당시에는 피라미드 자체가 음악, 전통 춤, 불꽃놀이 등을 포함하는 민속 공연의 무대 역할을 합니다. Cerrito의 소식 , 현재 이웃들이 부르는 이름입니다.
