기자와 사카라의 피라미드, 대스핑크스, 카르나크와 룩소르의 신전, 아부심벨의 신전, 카이로의 성채, 이집트 박물관, 왕들의 계곡 무덤... 내일까지 우리는 이럴 수도 있다 . 이집트의 고고학적 유산은 너무 방대해서 방문객은 로마와 같이 기념물이 풍부한 다른 유적지의 경우처럼 더 많은 시간을 보낼 수 있다는 희망으로 기본적인 것만 선택해야 합니다. 오늘 우리는 잘 알려지지 않았지만 그만큼 장관을 이루는 곳인 콤 엘 쇼카파(Kom el-Shoqafa)의 카타콤바에 대해 이야기하겠습니다.
이집트학이 한창이던 1900년 9월, 8년 전 발굴 현장에서 엄청난 발견이 이루어졌고 범인은 당나귀였습니다. 그것은 비유적인 표현이 아닙니다. 동물은 Bab el-Molouk 아래로 수레를 당기고 있었습니다. 알렉산드리아의 카르무즈(Karmouz) 인근 거리에서 땅이 무너지면서 그는 시야에서 사라졌습니다. 구멍의 깊이가 약 12미터였다는 점을 고려하면, 그 가난한 사람이 예상치 못한 새로운 장소를 발견하고 연구자들이 손을 비비게 된 대가로 목숨을 바쳤다고 추론하는 것이 타당해 보입니다. 왜냐하면 이곳은 초기 제국 시대부터 로마의 매장지로 이루어진 화려한 네트워크였기 때문입니다. 더 구체적으로는 AD 1세기와 2세기부터입니다.
사실, 이 곳은 원래 카타콤바가 아니라 부유한 가문의 사적인 묘지였으나 나중에 알려지지 않은 이유로 공공 용도로 사용되었기 때문에 오늘날 300개 이상의 매장지가 있다고 믿어집니다. 결국 이 단지는 서쪽 공동묘지 옆에 위치하므로 연속된 것으로 간주될 수 있습니다. 표면에는 구조물이 전혀 남아 있지 않으므로 구성되는 3개 층 중 첫 번째 층은 지하에 있지만, 무덤은 바위를 깎아 만든 지하 터널 네트워크를 통해 큰 원형 교차로 주변에 분포되어 있습니다. 아래 두 개의 사원은 물 속에 잠겼으나 1995년 이후로 가장 깊은 곳만 물에 잠긴 채 남아 있는데, 이는 아마도 세라페움(알렉산드리아의 수호신인 세라피스에게 바쳐진 사원)과 연결되어 있는 것으로 추정됩니다.
불운한 당나귀는 나선형 계단이 있는 정문이 아닌 접근 통로를 통해 떨어졌고, 자연 채광을 제공하는 역할을 하는 깊이 약 10미터, 너비 6미터의 우물을 돌았습니다. 그러나 측벽에는 작은 벽감이 있습니다. 기름등잔을 놓으려고. 그 계단은 로마인들이 고인을 방문한 후 올라갈 때 힘을 잃는다고 생각했기 때문에 위층이 더 작았으며, 이것이 바로 야외에 가장 가까운 계단이 거의 경사로를 구성하는 이유입니다.
계단을 내려가면 돔을 지탱하는 6개의 기둥이 있는 중앙에 열주가 있는 섬이 있는 원형 방으로 이어지는 두 개의 벽감이 있는 현관이 나옵니다. 비문에 따르면 왼쪽에는 쿠션으로 덮인 긴 의자가 있는 트리클리니움(트리클리니움)이 있기 때문에 모든 것이 연결되는 축입니다. 그것은 의식 연회에 사용되는 일종의 주거지였으며, 이 경우에는 명백한 장례식 성격을 띠었습니다.) 배경에는 두 개의 조각상으로 장식된 작은 방이 있습니다. 그 로터리에서 날짜를 알 수 없는 벽에 뚫린 구멍을 통해 다음 층으로 내려갑니다.
이것은 방문객에게 이 장소에서 가장 호기심을 불러일으키는 살롱 데 카라칼라(Salón de Caracalla) 코너를 열어줍니다. . 그것은 로마 황제의 이름을 따서 명명되었습니다. 그는 그곳에 묻히지 않았지만 그의 말은 (그는 경마를 매우 좋아했습니다) 서기 215년경에 그 홀에 묻혔습니다.
매장실 입구의 주요 부분은 상인방 모양의 사원 형태이며, 고대 이집트의 전형적인 파피루스, 연꽃, 아칸서스 잎 모양의 두 개의 기둥 기둥이 기둥을 지탱하고 있습니다. 위의 아키트레이브는 날개 달린 태양 원반의 부조와 그 옆에 매처럼 생긴 호루스의 모습을 보여줍니다.
해당 항목을 지나면 두 개의 아가토다에몬이 있습니다. (로마인들이 genii에 동화시킨 포도원과 곡물 밭의 그리스 정신 또는 악마 행운의 상징이며 연회와 관련이 있었습니다.) 뱀 모양, 각각 pschent (상하 이집트의 이중 왕관) 로마 카두케우스(의학의 상징이자 죽은 자의 안내자인 머큐리가 사용하는 두 마리의 뱀이 얽힌 날개로 꼭대기에 달린 지팡이)와 그리스 흉선(덮인 막대)을 들고 있습니다. 덩굴이나 담쟁이덩굴, 묶인 활과 파인애플로 장식한 디오니소스의 남근 상징. 이집트나 페니키아에서 유래했을 수도 있음). 뱀에는 메두사의 얼굴이 새겨진 두 개의 메달이 있습니다.
방 자체의 내부는 벽에 부조된 두 개의 큰 열형 신(토트와 아누비스)으로 장식되어 있습니다. 남자와 여자도 있는데, 그는 이집트 특유의 계층주의로 표현되었고 그녀도 뻣뻣하지만 감동을 받았습니다. 틀림없이 로마식 헤어스타일을 하고 있는데, 이는 그가 가지고 있는 많은 헤어스타일의 예술적 혼합주의의 예입니다.
공간은 세 개의 벽감으로 나누어져 있는데, 각 벽감에는 뚜껑이 움직이지 않는 독특한 특징을 지닌 거대한 석관이 있습니다. 거기에 담긴 시체는 방의 외부 둘레를 따라 이어지는 통로에서 만들어진 구멍을 통해 뒤쪽 부분을 통해 들어갔습니다.
부조의 화환으로 장식된 각 석관은 부조의 장례식 장면과도 연관되어 있습니다. 중앙의 아누비스는 시체를 미라로 만드는 로마 군단병 복장을 하고 사자 모양의 침대와 그에 상응하는 카노픽 혈관에 놓여 있는 것으로 보입니다. 하면; 측면은 황소 신 Apis에게 헌정되었습니다.
이 원래 매장실 외에도 콤엘쇼카파(Kom el-Shoqafa)에는 로마의 카타콤바와 비교되는 재사용 사례로 나중에 매장지를 수용하는 터널 네트워크가 있습니다.
그러나 사이트 이름은 그것과 아무 관련이 없습니다. "샤드 더미를 의미합니다. » 그리고 고인의 친척들이 장례 때 먹을 음식과 음료와 함께 가져온 도자기 항아리에서 수천 개의 테라코타 조각이 발견되었고, 장례를 마쳤을 때 가져가고 싶지 않아 깨졌다고 해서 붙여진 이름입니다. 그 상황에서 사용했기 때문에 집.
