연구자와 전문가들은 지중해와 근동 및 중동의 여러 문화에서 발견되는 대홍수 신화의 기원이 실제로 더 오래된 이야기 버전을 포함하는 길가메시 시에 나오는 메소포타미아 이야기에 있다는 데 오랫동안 동의해 왔습니다.
대홍수 신화를 담은 명판 XI은 서기관이 대부분 초기 시인 아트라하시스에서 복사한 것입니다. . 흥미롭게도 이 사본은 길가메시 시의 사본보다 나중에 남아있습니다.
이 이야기는 바빌로니아인들은 우트나피슈팀(Utnapishtim)이라고 불렀고 수메르인들은 지우수드라(Ziusudra)로 알고 있던 아트라하시스가 가족과 각 종류의 동물 두 마리를 태운 배를 만들어 대홍수에서 살아남은 방법을 알려줍니다. 길가메쉬의 시에서 영웅은 우트나피슈팀을 방문하여 그에게 이 이야기와 그가 어떻게 불멸을 얻었는지 이야기해 주는데, 길가메쉬도 이를 추구합니다.
1963년에서 1989년 사이에 기원전 3천년 중반에 번성했던 작은 메소포타미아 도시의 유적인 아부 살라비크(Abu Salabikh) 유적지가 이라크에서 발굴되었습니다. 이곳은 고대 니푸르(Nippur) 유적지에서 북서쪽으로 약 20km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 먼저 시카고대학교 동양연구소가 이 작업을 맡았고, 1975년부터는 이라크에 있는 영국 고고학 학교가 이 작업을 담당했습니다.
발견된 것 중에는 설형 문자가 적힌 500개가 넘는 서판이 있었는데, 대부분은 학교 교과서였으나 일부는 메소포타미아 문학의 가장 오래된 문헌 중 하나인 시, 찬송가, 잠언도 기록했습니다. 그러한 태블릿 중 하나는 Shuruppak 지침이 포함된 태블릿입니다. .
이것은 슈루팍이 다름 아닌 바빌로니아의 우트나피슈팀과 결국 홍수의 영웅이 될 아카드의 아트라하시스인 그의 아들 지우수드라에게 전하는 계율과 권고의 모음집입니다. 지침 기원전 3000년 초에 작성된 것으로 현존하는 가장 오래된 문헌 중 하나입니다.
결과적으로 Shuruppak은 고유 이름이 아니라 부칭일 수 있습니다. 이것이 5개 도시 중 하나이기 때문입니다. 알려졌습니다. 수메르 전통의 대홍수 이전. 그는 대홍수 전 수메르의 마지막 왕으로 수메르 왕 목록의 가장 현존하는 사본에 기록되어 있는 우바라-투투(Ubara-Tutu)의 아들이었습니다(그는 길가메시 서판 XI의 시에도 간략하게 언급되어 있습니다). /p>
아부 살라비크에서 발견된 이 점토판은 지침의 현존하는 가장 오래된 사본입니다. , 그러나 이후의 수많은 사본이 발견되어 이것이 수메르-아카드 문학 정경 내에서 매우 인기 있는 텍스트였음을 나타냅니다. 그러한 후기 사본 중 하나는 1904년에 시카고 대학교 동양 연구소에 의해 비스마야(아다브)에서 발견되었습니다.
그 내용은 후기 이집트의 아메네모페 지침과 같은 맥락에서, 왕국과 가족, 그리고 자신의 복지를 위해 아버지가 아들에게 보내는 조언입니다. 이 책은 세 부분으로 나누어져 있으며 각 부분은 권고로 시작됩니다.
Shuruppak의 조언 중 일부는 매우 실용적입니다.
하지만 도덕적인 교훈도 있습니다:
일반적으로 여기에는 나중에 십계명과 성서 잠언에 반영될 일부 내용을 포함하여 모든 메소포타미아 지혜 문헌에 공통적으로 적용되는 교훈이 포함되어 있습니다. 해서는 안 된다라는 단어 최대 64번까지 나타납니다.
텍스트는 반복적이고 반복적이며 구전 전통의 전형적인 특징입니다. 발견된 태블릿을 통해 지침의 상당 부분을 번역할 수 있었습니다. , 그러나 스니펫이 부족하다는 것은 텍스트의 중요한 부분이 여전히 누락되었음을 의미합니다.
누가 그것을 썼는가에 관해서는, 본문 자체가 그것이 Nisaba라는 하인에 의해 쓰여졌다는 것과 Ubara-Tutu의 아들 Shuruppak이 그의 아들 Ziusudra를 위해 그녀에게 구술했다는 것을 나타냅니다. 니사바는 수메르의 다산, 서예, 점성술의 여신이었습니다.
