고고학적 발견

반농마카 동굴 4: 태국 펫차부리의 신석기 시대 동굴 매장 유적

지형

동굴/암거(천연 은신처)

일반 현황

반농마카 동굴 4는 ‘박쥐 동굴’로도 알려져 있으며, 룩돗산과 평원이 어우러진 지역의 작은 석회암 언덕 서쪽에 자리하고 있다. 이 일대는 유적지 서쪽의 따나오스리 산맥과 태국 펫차부리 주까지 이어지는 지역이다.

동굴 외부는 수목이 우거진 숲으로 뒤덮여 있다. 동굴 입구는 폭 약 1m로 남쪽을 향해 있으며, 동굴 안쪽 깊이는 약 50m에 이른다. 과거 동굴 확장 과정에서 폭파 작업이 이루어져 커다란 구멍이 생겼고, 이로 인해 대형 암석 다수가 동굴 바닥에 떨어졌다. 첫 번째 공간(큰 굴실)에는 빛이 들어온다. 이 공간의 남쪽에는 깊이 약 1.5m에 달하는 박쥐 분변 퇴적 흔적이 남아 있다. 두 번째 공간은 첫 번째 공간의 동쪽에 위치한 작은 굴실로, 남북 방향으로 폭 6m, 길이 28m, 면적은 약 108㎡이다. 입구는 북쪽에 있다.

해발 고도

180m

수계

후아이 매 피앙(Huai Mae Phiang), 후아이 팍(Huai Phak), 후아이 크라상(Huai Krasang), 후아이 삼롱(Huai Samrong)

지질 환경

반농마카 동굴 4는 반농마카 일대의 석회암 동굴 중 하나로, 평원과 산지가 어우러진 지형 위에 자리 잡고 있으며 따나오스리 산맥과 연결된 지역이다. 이러한 석회암 산지는 약 2억 8,600만~2억 4,500만 년 전, 고생대 페름기에 형성된 것으로 펫차부리를 비롯한 태국 서부 산악 지대에 분포한다.

전반적인 지형은 완만한 기복이 있는 평원에 작은 석회암 언덕이 섞여 있는 모습이며, 산맥에서 흘러내리는 후아이 매 피앙, 후아이 팍, 후아이 크라상, 후아이 삼롱 등의 지류가 이 일대를 관류하며 물을 공급한다.

고고학적 시대

선사시대

시대/문화

신석기 시대

고고학적 연대

6,000~4,000년 전 (기원전 약 3,500~1,500년)

유적 유형

무덤(매장 유적)

유적의 학술적 의의

2002년에 실시한 지표 조사에서는 동굴 안쪽 작은 굴실에서 토기 파편과 인골 파편이 확인되었다. 반면 빛이 들어오는 앞쪽 큰 굴실의 지표에서는 유물이 발견되지 않았다.

2002년 3월 20일부터 25일까지 진행된 발굴 조사에서는 지표층부터 깊이 약 65cm(기준점 약 −125cm)까지 고고학적 유물이 확인되었다.

이 유적에서 출토된 주요 유물은 다음과 같다.

토기: 모래 알갱이가 많이 섞인 거친 조직에 손으로 빚어 만든 저온 소성 토기로, 열이 고르게 가해지지 않아 태가 불균일하다. 대부분 표면이 매끄럽게 처리되었으며, 일부는 연마·훈색 처리가 되어 있다. 또한 표면에 새끼줄무늬(융기문)를 두르거나, 새끼줄무늬를 눌러 찍은 뒤 문질러 흐릿하게 만든 장식이 보이고, 잘게 새긴 세로선 무늬와 나무 판으로 찍은 무늬도 나타난다. 한 점의 토기에 여러 장식 기법이 함께 적용된 사례도 있다. 예컨대 어깨 위쪽부터는 매끈하게 마감하고 어깨 아래쪽에는 작은 찍기무늬를 넣거나, 어깨 위는 매끈하게 하고 아래에는 새끼줄무늬를 두른 형태이다. 출토된 용기 부위 분석 결과 몸통과 저부, 경부와 동체, 그리고 어깨에 능선이 돋운 항아리(호)류로 구성된 것으로 확인된다.

인골 파편: 장골, 관절 부위의 뼈, 편평골 등이 포함되며 대부분 파손 상태이다.

동물 골편: 대부분 가늘고 가벼운 장골과 척추골로, 박쥐 뼈와 닭 뼈, 거북 등껍질이 섞여 있는 것으로 추정된다.

패각: 소량 출토되었으며, 육상과 민물 연체동물이 함께 확인된다. 육상 패각은 복족류인 달팽이류이고, 민물 패각은 조개와 비슷한 이매패류이다.

출토 유물의 성격과 발굴 지역의 특성, 즉 빛이 들어오지 않는 동굴 안쪽 작은 굴실이라는 조건을 종합할 때, 발굴자들은 반농마카 동굴 4가 마제석기를 사용하던 농경 사회의 선사시대 인간이 매장 의식을 치르던 공간으로 활용되었을 가능성이 높다고 보았다. 이 유적은 인근 평원과 산악 지역의 유적들, 즉 반농마카 동굴 1·2·3호, 반후아이 삼롱 동굴 등과 밀접한 관련이 있다. 이 일대에 유물을 남긴 선사시대 사람들은 동일한 집단으로 추정되며, 중요한 뼈 조각과 부장품을 토기에 넣고 그 용기를 동굴 틈새에 안치하는 방식의 화장(火葬) 의식을 행했던 것으로 보인다.

다만 빛이 들어오고 통풍이 잘 되는 첫 번째 큰 굴실 역시 작은 굴실과 마찬가지로 선사시대 사람들의 생활 공간으로 이용되었을 가능성이 있다. 그러나 박쥐 분변 채굴 과정에서 유적이 심하게 교란되어 해당 구역의 유물은 대부분 파괴되었다.

(출처: 피웅 웡노이, 데차 수드사왓, 2004)