차오 포 수아 신사

지형

일반 조건

차오 포 수에아(Chao Pho Suea) 신사는 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다

평균 해발 높이

수로

차오프라야강, 클롱쿠므앙돔

지질학적 조건

홀로세 퇴적물

고고학 시대

시대/문화

고고유적 유형

고고학적 본질

이전에 Chao Pho Suea 신사는 Bamrung Muang Road에 위치해 있었습니다. 이곳은 중국인들이 많이 모여 사는 지역으로, 라따나꼬신(Rattanakosin) 시대 초기부터 건축되었을 것으로 추정됩니다. 도시 기둥 성지, 브라만 교회, 자이언트 스윙 또는 차오 포 반 모 성지(Nang Noi Saksa 1991:59)와 함께 건설될 수 있습니다.

Chao Pho Suea 신사가 언제 건립되었는가에 대한 명확한 증거는 없었습니다. 이 건물은 라따나꼬신(Rattanakosin) 시대 초기에 건설된 것으로 추정됩니다. 그리고 Buddhalertla Naphalai 왕의 통치 기간 동안, 라마 2세 왕의 통치 기간 동안 사당 내부에는 무게가 120바트인 금으로 만든 중국 신의 형상이 있다는 증거를 보여주었습니다. 1817년 3월 오전 5시, 한 상점에서 황금신의 형상을 훔쳤습니다. make Khun Sawasdin Nakarin 당시 보안관은 지역을 깔끔하게 유지하지 못했다는 이유로 30번의 채찍질을 당했지만(Architectural Division, MPN:84-85; pp. Sombat Plai Noi 2002:260), 호랑이 거물에 관한 이야기에서 Chao Pho는 다음과 같이 말했습니다. 수아 사원은 왓 마한파람(Wat Mahanparam) 건설 이후 라마 3세 왕 통치 기간에 지어졌습니다. (합자회사 B.Sc. 2003:13 생성 예정)

신사 내부에서 한 무리의 헌신적인 학생들이 만든 카구년(1834년) 6월 23일인 도광년이라고 적힌 종을 발견했습니다. 라마 3세의 통치에 해당하며, 라마 3세의 통치에 해당하는 1838년에 해당하는 도광 18년에 나무판에 두 개의 시가 새겨져 있고, 돌판. 1867년 청나라에서 집필되었으며 라마 4세의 치세에 해당합니다(Duan Li Sheng 및 Boonying Rai Suksiri 2000:139-140).

Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap(1999:238)은 Chulalongkorn 왕이 Bamrung Muang Road를 확장하기를 원할 때 기록했습니다. (Sao Ching Cha Road)는 작은 길입니다. 자동차가 달릴 수 있는 길이 되길 바라며, 그 길을 따라 상점을 지어주세요. 하지만 Bamrung Muang Road를 따라 중국 신사가 있습니다. 도로 확장 길을 막고 있는 '수안수아'라는 대형 건물이다. 그러므로 전하는 푸엥나콘(Fueng Nakhon) 도로를 따라 왕실 장소를 주어 수아 사원을 이전하고 프라야 초툭 라자세티(Tian)에게 오래된 사당을 철거하고 따나오(Tanao) 도로에 부여된 장소에 새 사당을 지으라고 명령했습니다. 마하나파람 사원과 가깝습니다. 현재 위치(미술부 1982:458)에 뜰을 이전할 때 중국인들은 뜰을 옮기는 것을 달가워하지 않았다. 그래서 무당에 들어가서 조정을 옮기면 여러 가지 위험이 생겨 중국 국민들이 당황하게 될 것이라고 예측하고 왕에게 행진 허가를 요청하여 왕의 허가를 받고 그 후 숫타사완 왕좌 홀(대궁)을 보러 나갔다. 당신은 다시 매체에 들어갔습니다. 그리고 궁궐을 새로운 곳으로 옮기게 되어 매우 만족했다고 알렸다(미술부 2525:458). 1872년 8월 30일 마한사 행차행렬이 있었다. 새로운 호랑이 왕의 사당을 건립

당시 퍼레이드에서 Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap(1999:238-239)은 다음과 같이 기록했습니다.

“......전하를 따라 퍼레이드를 관람했는데 아직도 기억납니다. 행진하는 과정은 깃발과 미끼 등을 들고 퍼레이드와 비슷하다.
이상하지만 조끼와 바지, 붉은 터번을 입은 무당들이 몇 명 있었다.
의자에 앉아 몇 사람을 데리고 갔다. 그 과정에서. 어떤 사람들은 대중이 볼 수 있도록 얼굴에 쇠바늘로 뺨을 찌르기도 하고, 어떤 사람들은 의자를 들고 있는 사람들이 길 건너편에 걸려 넘어지도록 하기 위해
. 그가 왕좌에 도착했을 때
그는 경찰에게 와서 조자를 직접 들고 가라고 명령했고, 청중은 완전히 악화되었습니다. 퍼레이드가 끝나면
시정부에서 계속해서 악을 예언한다면 영매를 비난하지 않을 것이라고 발표하게 하십시오.
호랑이는 천천히 다시 영매 속으로 들어갑니다. 그런데 이번에는 법원을 옮겨 새 법원을 지으라고 발표했습니다. 좋습니다. 매우 만족하십니다…”

Chao Pho Suea 신사를 새로운 장소로 옮긴 후 더 이상 중요한 행사가 없습니다. Phraeng Saphasart 및 Phraeng Nara 지역에 1958년과 1967년에 처음으로 2차례 큰 화재가 발생한 것 외에도 해당 지역의 주택이 화재로 인해 화재가 발생했습니다. 거의 완전한 불에 탔습니다. Chao Pho Suea 신사는 화재에서 살아 남았습니다. 삼면이 낮은 돌담으로 둘러싸여 있고 사당도 낮은 돌이기 때문이다(Kanchanakphan 2002:35-37)

당시 Chao Pho Suea 신사의 특징은 Khun Wichitmatra가 다음과 같이 묘사했습니다(Kanchanakphan 2002:64-65)

“...... 차오 포 수아(Chao Pho Suea) 신사는 꽤 벅찹니다. 낮은 벽 삼면이 둘러싸여 있는 코트는
낮고 바위가 많았다. 법원에 들어가는 시간은 추웠다. 얕은 바위 우물이 있는데
크거나 작은 거북을 30마리 정도 키우고 있어요. 사람들이 늘 나팔꽃에게 먹이를 주는 모습이 보여요. 중국인들은 매우 존경받으며
일년 내내 일을 합니다. 법원 앞 오페라장은 종종 3일 밤낮으로 공연을 하기도 했다. 어떤 곳에서는 “인형
하이난”이라는 중국 인형이 자주 연주되기도 합니다. 상차림이 있을 때 사당 앞뜰에는 포멜로, 감귤 등 크고 작은 과일들로 가득한 것들(
공양물인 듯)과 카놈 고
카놈 자납, 슈가라이언(백색) 꽃가루) 큰 것은 팔꿈치까지 섰고, 작은 것은 여러 크기로 내려옵니다.
가득 들어있습니다. 성벽과 자경단 모두
돌로 만들어졌는데, 큰 불에 타버릴 때도 아닌 것으로 알고 있습니다....”

Chao Pho Suea 신사는 많은 중국인들이 숭배하는 곳입니다. 매일 사람들이 예배를 드리는 모습을 보면 알 수 있습니다. Chao Pho Suea 신사의 현재 상태는 계속 복원되어 여전히 완벽한 상태를 유지하고 있습니다.

2001년 9월 22일 오후 8시쯤 법원에 화재가 발생했다. 불은 법원 뒤편 주방에서 시작됐다. 그 이유는 단락에 의한 것으로 추정됩니다. 법원의 거의 모든 부분에 피해를 입혔습니다. 법원을 복원해야 했습니다. 내무부가 전망과 예산을 담당합니다. 복원 목록 형식은 미술부가 관리합니다. 복원은 2003년에 시작되었습니다.

건축

중국 건축 화재 발생 전 차오포수아 신사의 모습 중국식 지붕 널 지붕으로 2개의 벽돌이 서로 붙어 있는 단층 벽돌 건물이다. 박공은 용, 새, 꽃을 묘사한 치장 벽토 디자인으로 장식되어 있습니다. 건물의 날개 지붕에는 경극 캐릭터를 묘사한 조각품이 그려져 있으며, 모두 유약 타일로 복잡하게 장식되어 있습니다.

중요한 건물은 앞 건물입니다. 지붕에는 기념비적인 문 형태의 큰 입구 아치가 있으며, 유색 타일, 동물, 꽃, 처마 꽃다발로 장식된 떠다니는 치장 벽토 조각으로 장식되어 있습니다. 아치 앞에는 한 쌍의 돌호랑이가 있고 그 옆에는 작은 안뜰이 있습니다. 기와 뜰 중앙에 향과 양초를 켜는 질문을 놓는다.

나무 문 검은 석판의 내부 문 위에 누관을 칠합니다. “Xiantian Shandi Shrine”이라는 황금 한자를 외워보세요 문의 양쪽에는 경극으로 그려진 조각품으로 장식된 사각형 아치가 뚫려 있고 홀에는 대리석이 늘어서 있습니다. 벽 양쪽에는 치장벽토로 장식된 연못과 호랑이 모양의 유약 타일로 장식되어 있고 경극 이야기를 담은 중국 인형이 있습니다.

루핑 기계 옻칠로 장식된 기둥 사이에도 코끼리의 귀를 따라 용, 사자, 옻칠, 금박 등 중국의 길상물과 관련된 다양한 문양이 새겨져 있다. 중앙 한 쌍의 기둥 중 가장 안쪽 부분을 제외하고 붉은색으로 칠해진 사각형 모양의 나무 기둥은 중앙에 튀어나온 둥근 기둥으로, 기둥 전체에 기둥을 감싸는 용 문양이 새겨져 있습니다.

예배실 높은 층에 위치하며 한 방 중앙에 큰 방으로 배열되어 있으며 우상을 모신 캐비닛 7개를 모두 금으로 입혔습니다. 중앙 장신구에는 수행의례를 성공적으로 수행한 인물로 여겨지는 호랑이 신(시안)이 모셔져 있고, 장 안에 있는 나머지 6개의 신상은 왼쪽(호신의 왼손)부터 배열되어 있다 )는

캐비닛 1 관우대부 이미지 정직의 신

캐비닛 2는 여러 신들이 함께 모여 있는 그룹입니다. 사람들을 돕는 신들의 집단으로 여겨진다.

캐비닛 3, Luang Por To의 이미지 Wat Phanan Choeng 및 Wat Kalayanamit, 중국인은 Sam Pao Gong이라고 부릅니다.

4번째 내각은 차오포수아(Chao Pho Suea) 신사의 이미지입니다.

캐비닛 5, 질병 치료에 도움을 주는 신의 이미지.

캐비닛 6, 선원들이 존경하는 루비 여신의 이미지.

일곱 번째 내각은 호랑이 왕의 호랑이 수행원입니다.

7개의 캐비닛 앞에는 3개의 아치, 높은 천장, 금박을 입힌 용 디자인이 있는 투각 아치를 형성하는 상부 제단이 설치되어 있습니다. 아치 옆 구름이 나와서 긴 상을 차리고, 향로 두 개와 촛대를 놓았다. 앞 테이블에는 진사로 금박을 입힌 용을 조각했습니다. 제단 중앙 홀에도 비슷한 테이블이 설치되어 있었고, 궁정 직원들이 일하는 바로 앞쪽에도 또 다른 테이블이 있었습니다.

측벽 내부에는 중앙에 신이 떠다니는 조각상이 그려져 있습니다. 왼쪽은 용문양, 오른쪽은 호랑이를 그린 치장벽토입니다. 그 위에는 뜰을 지키는 동물로 추정되는 두 마리의 캐비닛이 있고, 그 안에는 경극의 장면과 인물이 그려져 있는데, 이는 뜰 정문 앞의 두 벽과 유사하다. 법원의 문을 칠하고 칠하고, 아치를 펼친 샤오의 그림을 그리고, 다나오 길 옆의 벽, 조각으로 장식된 지붕, 타일을 칠하고 장식하는 것은 마치 법원 뒷편과 같습니다.

발굴에서 나온 고고학적 증거 2001년 9월 22일 화재 이후 내무부와 차오 포 수아 사원은 고고학 발굴을 지원하고 차오 포 수아 건물을 원래 용도로 복원했습니다.

중요한 고고학적 증거

차오 포 수아(Chao Pho Suea) 신사는 라마 2세(Rama II) 왕의 통치 기간 동안 밤룽 무앙 로드(Bamrung Muang Road)에 처음으로 지어졌습니다. 이후 라마 5세 통치 때 타나오 거리로 이전되었으며, 지역 사회와 중국인으로부터 높은 존경을 받는 사당이었습니다.

2003년 4월 발굴 당시 차오포수아 사당의 상태는 정면, 내부, 좌우방으로 구성된 4칸 건물이다. 발굴 결과 다음과 같은 건물 기초가 발견되었습니다.

건물 전면 홀과 건물 후면 홀은 현재 작업층 아래 내력벽 구조를 사용하고 있다. 벽에 연결된 벽돌은 벽에서 50cm 정도 돌출됩니다. 8층 깊이의 건물 내부에서만 바닥층의 벽돌 아래 벽돌이 벽돌 돌출 없이 건물 외부 전체에 걸쳐 목재가 수평으로 지지됩니다. 건물 내부와 외부 모두 30cm마다 흙을 움직이게 하고 130~200cm 깊이로 두드리는 날카로운 뾰족한 바늘 막대가 있을 것입니다.

건물 내부의 기둥은 무늬가 새겨진 둥근 나무 기둥과 사각 시멘트 기둥으로 이루어져 있습니다. 안쪽 홀에 있는 기둥에는 두 기둥이 있었습니다. 그리고 모든 기둥은 두께 30cm의 모르타르 기초 위에 놓이고 두께 8층(70cm)의 80x180cm 크기의 직사각형 평면으로 석조로 만든 벽돌 주각 위에 배치됩니다. 지역 전체에 벽돌 1겹

앞쪽 홀의 기둥은 근관이라고 알려진 격자형 방식으로 지어진 벽돌이나 대들보 위에 놓여 있습니다. 벽돌 선 아래에는 날개와 침목 모두 나무 지지대가 있습니다. 목재 아래에는 깨진 벽돌과 슬러지가 쌓여 있습니다.

호랑이 대부의 역사 (합자회사 B.Sc. 2003:19-21 설립 예정)

약 150년 전, 라마 3세 왕의 통치 초기, 왓 마한 파람이 건설되기 전, 사원 뒤편 지역은 여전히 ​​숲이었습니다. 아직도 야생동물이 많이 남아있습니다. 그 지역에는 작은 마을이 있었습니다. 가난한 어머니와 아들이 있었습니다. 즉, 퐁 할머니와 손씨는 매우 효심이 깊은 사람들로, 종종 숲에 가서 죽순을 찾고, 야채를 수확하고, 장작을 부수곤 합니다. 숲 속에서 손씨는 호랑이에게 물린 사슴의 새 사체를 발견했다. 그래서 퐁 할머니에게 갖다주기 위해 몰래 사슴 고기의 일부를 잘라서 집으로 돌아가는 길에 큰 호랑이를 만났습니다. 리틀 티치가 칼을 뽑아 싸우자 호랑이는 검은 호랑이 여러 마리를 찔러 호랑이를 찔렀으나 팔이 잘려나가는 호랑이의 팔에 부러졌다. 손씨는 물로 도망쳐 호랑이가 도망칠 때까지 기다렸다가 집으로 도망쳐 기절했다. . 손씨는 깨어났을 때 퐁 할머니에게 사슴고기를 건네주고 사건에 대해 이야기했지만 손씨의 상태는 매우 심각했다. 나중에 그는 사망했습니다.

Phong 씨는 Saeng 보안관에게 항의해서 매우 미안했습니다. 보안관에게 호랑이를 잡아서 처벌해 달라고 부탁하세요. 보안관은 안타까워서 호랑이를 잡아서 처벌하겠다고 약속했습니다. 생 보안관과 보안관은 호랑이 사냥을 위해 사람들을 모았습니다. 호랑이 사냥 과정은 숲 속에서 3일 동안 호랑이를 찾아다녔지만 아직까지 호랑이를 찾지 못했습니다. 4일째에는 다시 돌아가야 합니다.

돌아오는 길에 사무차장은 예배당에 들러 루앙 포 분릿(Luang Pho Boonrit)에게 경의를 표하고 사원에서 루앙 포 프라 루앙(Luang Pho Phra Ruang)에게 예배를 드렸습니다. 마한파람 사원 그는 루앙 포르에게 사악한 호랑이를 잡을 수 있는 영감을 구해달라고 간청했습니다. 포획자는 호랑이를 전혀 죽이지 않을 것이라고 확신했습니다. 호랑이가 아파도 Luang Por Phra Ruang에게 사악한 호랑이를 진정시킬 수 있도록 도와달라고 부탁하세요. 애완 호랑이가 되기 위해 호랑이를 잡지 못하면 즉시 관직을 사임한다. 작업이 끝나면 그는 보안관에게 보고하기 위해 성전을 떠납니다. 가는 길에 사찰 뒤편을 거닐다가 큰 나무 아래에 멈춰 섭니다. 한 나무가 잠에서 깨어났을 때 자기 앞에 웅크리고 있는 호랑이를 보았습니다. 싸울 무기를 들고 호랑이와 싸울 수 없을 것 같아 앉아서 루앙 뽀 프라 루앙에게 기도하며 자신의 생명을 구하고 호랑이의 마음을 사람의 마음으로 되돌릴 수 있도록 도와달라고 간청했습니다. 양심. ให้ จบบบบืมไ้้้่้้้้ม ๆAMEื่ม่ ๆฐ하고하고 ็จแมห็็จแมห็็จแมข็็จแมขมห็็จแมขมขมไไม่ม่ม่ คม่ 이루고 매우 만족스럽습니다. 그게 뭐야? دูแผมท่ ถูม้ถูม้ทations ท้่ ห้มผ하고 แผ 몸에 좋은 소식을 전해드립니다 그 이유는 다음과 같습니다. ไปทมภม

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