쿠리드 마이 사원(Wat Kurid Mai)
쿠리드 마이 사원은 오늘날 폐허로 남아 있는 고대 사찰 유적이다. 유적 일대에는 옛부터 나무가 많이 자라 왔는데, 이 때문에 마을 주민들은 이곳을 ‘나무가 우거진 쿠(스투파)’라는 뜻의 ‘쿠리드 마이 사원’이라 불러 왔다.
위치와 주변 환경
유적은 현재 과수원과 민가들로 둘러싸여 있으며, 핑(Ping) 강 동쪽 약 1.3km 지점에 자리한다. 왓 탓 노이(Wat That Noi) 유적의 남동쪽 약 300m, 왓 쿠 푸 상(Wat Ku Pu Sang) 유적의 북서쪽 약 150m 거리에 위치한다.
자연 환경
- 해발 고도: 평균 해수면 기준 약 301m
- 수계: 핑 강
- 지질: 홀로세(Holocene)에 형성된 강 유역 퇴적지대로, 모래와 자갈층이 두텁게 쌓여 있다.
고고학적 성격
- 시대: 역사시대
- 문화: 란나(Lanna)
- 연대: 불기 20~21세기 (대략 서기 15~16세기)
- 유적 유형: 종교 시설
유적 개관과 발굴 조사
태국 미술청(Fine Arts Department)은 1999~2000년에 걸쳐 쿠리드 마이 사원 유적을 발굴·조사하였다(미술청, 2005: 67-68).
유적은 동서 방향으로 배치되어 있으며, 주변을 ‘감팽 개오’라 불리는 성벽 담장이 두르고 있다. 현재는 동쪽과 남쪽의 일부만 남아 있다. 유적군은 서쪽에 비하라(법당)가 자리하고 그 앞에 체디(탑)가 배치된 구조다. 체디 남쪽에는 작은 팔각형 건물 기단이 있는데, 이는 부속 소신전으로 추정된다. 남쪽에는 입구 아치(문루)가 있으며, 문루와 벽돌로 포장된 비하라 사이에는 비하라로 이어지는 보행로가 놓여 있다. 이러한 평면 배치는 인근 왓 꾸아이 란(Wat Kuai Lan)과 같은 양식이다.
건축 특징
- 비하라(법당): 배 모양 평면의 전당 형식으로, 현재는 기단만 남아 있다. 기단은 전면 2단, 후면 1단으로 높였으며, 후면 단 위에는 본존 불상을 안치하는 축치 기단이 실내를 채우고 있다. 이는 왓 꾸아이 시, 왓 꾸아이 란, 왓 쿠 파 돔, 왓 파야 망라이 등에서 볼 수 있는 형식과 같다. 비하라 정면에는 주 계단이 있고, 북쪽 면에는 작은 보조 계단이 하나 더 설치되어 있다. 지붕은 목조 구조에 점토 기와를 얹은 것으로 추정된다.
- 체디(탑): 상부는 무너지고 커다란 계단식 기단 3단만 남아 있으며, 그 위를 받치던 작은 기단 1단이 확인된다.
- 팔각형 건물 기단: 체디 남쪽에 위치한 팔각형 평면의 건물 기단으로, 왓 푸 비아(Wat Pu Bia, 불기 21~22세기)에서 발견된 것과 같은 형식이다.
출토 유물
문루 주변과 축치 기단, 팔각형 건물 기단을 발굴·정리하는 과정에서 식물 문양, 간록(Kanok) 무늬, 간코트 무늬, 연꽃잎 문양 등을 새긴 회반죽 조각이 발견되었다. 이는 불기 21세기 왓 후아 농(Wat Hua Nong) 정면 장식 회반죽과 흡사한 양식이다. 또한 란나 양식의 테라코타 부적도 출토되었는데, 이 부적들은 하리푼차이 미술의 영향을 받은 작품으로 불기 20~21세기경 제작된 것이다.
도자기류는 산캄펭(San Kamphaeng) 가마, 위앙 칼롱(Wiang Kalong) 가마, 따오 싸이(Tao Sai) 가마 등에서 생산된 것이 주를 이룬다. 이 밖에 하리푼차이 양식의 토기와 항아리·병류로서, 백토로 꽃무늬와 찍어 누른 원형 무늬를 장식한 것(불기 1911~2100년경)이 확인되었다. 중국 자기로는 명나라(서기 1368~1644년) 시대의 것이 출토되었다. 기타 유물로는 기와, 중국식 못, 불상 파편, 회반죽 조각, 청동기 등이 있다.
연대 추정
비하라의 양식과 유적 배치를 왓 푸 비아, 왓 탓 카오, 왓 파야 망라이, 왓 탓 노이, 왓 쿠 파 돔, 왓 쿠 마이 송 등 불기 21세기 란나 지역에서 유행했던 사찰들과 비교하면 공통점이 많다. 여기에 왓 후아 농 정면 장식과 유사한 회반죽 문양 분석 결과까지 종합하면, 쿠리드 마이 사원은 불기 20~21세기, 즉 대략 서기 15~16세기에 건립된 것으로 판단할 수 있다.
참고: 차이왓 시리숨수완(Chaiwat Sirisumsuwan)
