유적 개요
논사오애 1은 태국 푸프라밧(Phu Phra Bat) 동쪽 능선에 자리한 논사오애 유적군에 속하는 암벽화 유적입니다. 푸의 남쪽 지역에는 란사오애(Lan Sao Ae), 논사오애 1, 논사오애 2, 그리고 담나이방(Tham Nai Bang) 또는 담삼멕(Tham Sam Mek)이라 불리는 네 곳의 채색화 유적이 모여 있으며, 논사오애 1은 논사오애 2에서 약 20미터 떨어져 있습니다.
유적의 형태는 뒤집힌 피라미드 모양의 사암으로 폭 10.75미터, 길이 11미터이며, 바위의 동쪽과 서쪽 면에 붉은색과 흰색으로 그림이 채색되어 있습니다(파야오 켐낙, 1996: 146).
지형과 자연환경
푸프라밧은 우돈타니 분지 서쪽에 있는 작은 사암 산으로, 푸판(Phu Phan) 또는 푸판캄 산맥에 속합니다. 평균 해발 고도는 약 320~350미터이며, 산의 서쪽은 가파른 반면 동쪽으로는 완만하게 경사져 내려갑니다.
푸판 또는 푸판캄 산맥은 남북 방향으로 뻗은 사암 산맥으로, 우돈타니주와 사꼰나콘분지 서쪽에 위치해 있습니다.
푸프라밧의 식생은 성긴 숲으로, 마카 나무, 적목, 칭창 나무, 프라두 나무, 낙엽성 다욱나무류 등 다양한 자생 식물이 자랍니다. 물과 바람이 사암을 침식하면서 만들어진 넓은 돌 계단, 바위, 사암 바위그늘이 곳곳에 흩어져 있는 것도 이 지역의 특징입니다.
활엽수와 여러 자생 식물이 울창하게 덮여 있어 푸프라밧은 국가보전림 '파쿠안남'으로 지정되어 있으며, 후아이힌랏, 후아이다얀이, 후아이힌롱, 후아이낭우사, 후아이콕캇 등 여러 개울의 발원지이기도 합니다. 이 개울들은 동쪽으로 흘러 농까이주 타보군에서 메콩강과 합류합니다.
산 주변 평야는 주로 벼와 카사바를 재배합니다. 특히 푸프라밧 동쪽 계곡은 기복 있는 평원이 펼쳐진 가장 넓은 계곡으로, 대부분 벼와 카사바 밭으로 이루어져 있으며 일반적으로 '룹판'이라 불립니다.
해발 고도 및 수계
해발 고도: 283미터
수로: 후아이힌랏, 후아이다얀이, 후아이힌롱, 후아이낭우사, 후아이콕캇, 후아이몽, 메콩강
지질 조건
푸프라밧은 우돈타니 고원 서쪽 끝자락, 푸판노이 산맥에 속한 사암 언덕입니다. 사암은 흰색·주황색·자갈·조립질로 이루어져 있으며, 석영·처트·붉은 활석 등을 함유하고 일부 화성암의 흔적도 발견되며 셰일과 자갈층이 교차하고 있습니다. 이 지층은 코랏층군 푸판 암석 단위에 속하며, 하부~중부 백악기, 즉 약 9천만~1억 4천만 년 전에 형성된 것으로 추정됩니다.
이 지역 사암은 층마다 성질이 달라 물과 바람에 의한 침식을 거치면서 호낭우사, 담창, 파따의 관, 따오바록의 관, 낭우사의 관, 포따 사당, 프라쿠낭우사 동굴, 낭우사 연못, 메추라기 바위그늘 등 기이하고 독특한 지형이 여러 곳에 형성되었습니다. 또한 자갈층과 교호하는 퇴적 구조나, 물의 흐름 방향 변화를 보여주는 사층리 등 명확한 지질학적 특징도 관찰할 수 있습니다(광물자원국, 2009: 38-39).
사암과 자갈 모래로 형성된 각 층은 결이 서로 다릅니다. 내구성이 강한 암층은 돌출되어 바위그늘을 이루거나 위를 덮는 암반층이 되고, 내구성이 약한 암층은 침식되어 단단한 암반 아래 오목한 부분을 이루며 바위그늘이나 절벽을 형성합니다. 호낭우사가 대표적인 예입니다.
고고학적 정보
시대와 문화
고고학적 시대: 선사시대, 역사시대
시대/문화: 금속기, 선사시대 말기, 철기 시대, 란상 시대, 라따나꼬신 시대
고고학적 연대: 약 3,000~2,500년 전, 불기 22~23세기, 불기 24~25세기
유적 유형: 암벽화 유적
암벽화의 특징
동쪽 면의 그림은 벽면을 가득 채운 연속적인 선묘로, 시작과 끝을 구분하기 어려운 형태입니다. 판별 가능한 문양으로는 삐뚤어진 원 무늬, 코코넛 무늬, 긴 줄의 사각형 배열, 셰브런(chevron) 무늬, 평행선 무늬, 사슬처럼 이어진 굽은선 무늬, 삼각형, 구부러진 선 무늬, 사다리 무늬 등이 있습니다(파야오 켐낙, 1996: 146).
흥미로운 점은 기존 그림 위에 새로 흰색으로 덧칠된 코끼리, 백조, 말 그림이 발견된다는 것입니다. 이 그림이 그려진 벽은 길이 8미터, 높이 2.5미터로 서쪽 면에 위치하며, 타마린드 잎 같은 줄무늬, 곡선 무늬, 모음 자처럼 생긴 세 줄 무늬, 코코넛 모양 점선을 곁들인 두 줄과 세 줄의 평행선, 별표(*) 같은 선, 실선과 뒤섞인 세 개의 평행 곡선으로 된 S자 무늬, 원본을 모방한 V자 무늬, 두 사람의 형상, 태양 그림 등이 포함되어 있습니다.
파야오 켐낙(1996: 146)에 따르면 1967년에는 이 그림이 존재하지 않았다가 1980년에 처음 발견되었으므로, 이것이 근대에 새로 덧그려진 것임을 확실히 알 수 있습니다. 그림의 배치와 색감이 기존 고대 그림들과 완전히 다르다는 점도 이를 뒷받침합니다.
유적의 용도 추정
유적의 형태상 살짝 앞으로 돌출된 바위그늘이므로, 햇빛과 비를 피하는 은신처 또는 수렵 중 임시 거처로 사용하기에 적합했을 것으로 추정됩니다.
또한 논사오애 1 바위그늘에는 벽과 천장에 채색화가 빼곡히 그려져 있는데, 이러한 그림들은 특정 의식과 관련이 있었을 가능성이 높습니다. 바위그늘 앞쪽은 넓은 돌 마당으로 이루어져 있어 집단 활동이나 의식을 치르기에도 적합한 공간이었습니다. 여러 겹으로 겹쳐 그려진 채색화는 이 공간이 오랜 기간 의식용으로 지속적으로 사용되었음을 보여주는 증거이기도 합니다.
따라서 논사오애 1 암벽화 유적은 인근에 거주하던 집단의 어떤 의식에 사용되었을 것으로 보이며, 그 의식은 인근 논사오애 2 바위그늘과도 상호 연관되어 있었을 것으로 추정됩니다.
피탁차이 짜투차이(2010: 166)는 논사오애 1 바위그늘이 선사시대 금속기(약 3,000~2,500년 전)부터 란상 시대(불기 22~23세기경), 그리고 라따나꼬신 시대(불기 24세기 이후)까지 장기간에 걸쳐 사용되었던 것으로 추정합니다.
저자: 차이왓 시리숨수완