오페라의 도시

지형

일반 조건

Muang Ngew 또는 Muang Ngew 고고학 유적지 역사상 해자(도랑)가 나타나는 고대 도시입니다. 가장 맑은 곳은 북쪽과 서쪽입니다. 바깥쪽 도랑과 안쪽 도랑은 더 이상 제방의 상태가 아니었습니다. 세마잎의 ​​대부분은 도시 내에서 발견됩니다. 북쪽에는 같은 위치에 16개의 큰 사암 잎이 있습니다.

평균 해발 높이

수로

람석, 람세바이

지질학적 조건

지형학은 푸톡(Phu Thok) 암석 범주에 속하는 퇴적암입니다. Korat Stone Group 농경학적 부분은 퇴적물로부터의 토양 퇴적입니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Muang Ngew는 Lam Sebok 강 유역의 고대 공동체입니다. 지역사회 정착은 초기 단계에서 시작될 수 있습니다. 선사시대 말기, 농업사회 말기에는 공동체 내에서 스스로 사용하는 금속 제련소가 있었다. 도랑의 남서쪽을 따라 제련로의 흔적이 발견되었으며, 불교 11~16세기경 드바라바티 문화사학회에 들어갈 때에는 직경 약 370m의 원형 모양으로 흙 도랑을 팠다. 그리고 키. 약 2미터 정도의 일반적인 상태는 다소 둥근 봉분이다. 현재 농업지역으로 옮겨지고 있습니다. 조사 결과 고대 유물의 증거가 발견되었습니다. 자세한 내용은 다음과 같습니다. (The Fine Arts Department 1990 :376)

1. 저온의 결이 거친 토기조각은 대부분 매끄러우며 약간의 습윤, 칠, 약간의 긁힘 등이 있습니다.

2. 분홍색 사암 난간 그룹, 가느다란 봉우리, 시트 중앙에 장식 패턴으로 양각선이 새겨져 있습니다.

3. 녹는 과정에서 형성된 반지, 팔찌, 슬래그 등을 포함한 청동 장신구.

​바이 세마(Bai Sema)는 고대 도시 응게우(Ngew) 주변에서 발견되었습니다. 현재 언덕에는 라테라이트와 사암으로 만들어진 4개의 난간 잎이 흩어져 있습니다. 라테라이트로 만든 작은 석판입니다. 잎 중앙에 수직 능선이 새겨져 있습니다. 마운드 중앙에는 세마잎이 몇 개 쌓여 있었습니다. 불분명한 모양과 외관으로 인해

커다란 사암 난간은 지하에 묻혀 있었습니다. 바탕은 겹쳐진 연꽃잎 아래에 가로무늬가 있다. 난간은 시트 중앙에 볼록한 선으로 새겨 져 있습니다. 일부 연꽃 바탕 잎은 거꾸로 된 연꽃으로, 꽃가루가 있는 연꽃을 향하고 있습니다. 또 다른 중요한 세마잎이 발견되었습니다. 난간 중앙 한쪽에는 바나나 잎을 받치는 가마솥 모양이 새겨져 있으며, 위로 갈수록 가늘어집니다. 다른 곳에서 발견된 난간에서도 동일한 가마솥의 모습이 발견되었다. 풍요의 가마솥이 될 것입니다. 복원 가타 항아리라고도 불리는 이 난간 반대편에는 원형의 꽃 모양이 새겨져 있습니다. 어느 것이 Dharmachak으로 추정될 수 있습니까? 현재 이 세마 잎은 우본랏차타니 국립박물관에 전시되어 있습니다(Chinnawut Vilyalai et al. 2009:168).

소량의 고고학적 증거가 발견된 것으로 볼 때, 이 고고학 유적지는 그다지 크지 않을 것입니다. 그리고 사암엽세마 집단의 거주지라기보다는 종교적인 장소일 것으로 추정되며, 난간의 형태로 보아 이 집단은 아마도 12~16세기 불교세기 드바라바티 문화의 영향을 받은 불교를 믿었던 것으로 추정된다.

드바라바티 문화 12~15세기 불교세기 말경, 인도불교에 기반을 둔 드바라바티 문화의 영향력이 태국 중부지방에 번성하였다. 나콘라차시마(Nakhon Ratchasima)를 통해 지역에 영향을 미쳤고, 이후 문 강 유역과 치 강 하류 유역에 퍼졌습니다. 발견된 증거에는 불상과 세마잎을 무리 지어 수놓은 무덤인 고대 유적지가 포함됩니다. 고고학 유적지에서 발견된 큰 세마 잎은 종교적 신념과 드바라바티(Dvaravati) 문화 고고학 유적지의 분포가 결합되어 있음을 보여줍니다. 우본랏차타니

Lam Sebok과 Lam Se Bai 사이의 평야는
1. 오래된 사원과 같은 많은 드바라바티 문화에서 분명하게 나타납니다. Amnat Charoen 지방 Mueang 지역 Na Mo Ma 지역에서 사암 불상을 발견했습니다. 사암 세마잎 기단 가장자리와 중심부에 새겨진 문양, 13~14세기.
2. Ban Puey Hua Dong Amnat Charoen Province의 Lue Amnat District에 있는 Puey King Subdistrict는 큰 언덕입니다. 왓 포티실라(Wat Phothisila)의 사암 나뭇잎 더미에 세마 나뭇잎 무리가 수놓아져 있습니다. 복잡하게 조각된 커다란 피침형 문양 연꽃잎 문양, 잎사귀 선, 가마솥 선, 버려진 파라라이 사원에서 불교 13세기 경에 만들어진 사리탑 꼭대기로 구성되어 있습니다. 세마잎군이 있는데 둘 다 피침형이다. 직사각형과 팔각형
3. 폰무앙 Amnat Charoen 주 Hua Taphan 지역 Kut Suay Subdistrict의 Kud Suay 마을, 큰 언덕
4. 무앙뉴 Amnat Charoen Province, Hua Taphan District, Deng Yai Subdistrict의 Ban Chad는 둥근 흙더미입니다. 지구 주위에는 도랑이 있습니다.

Yasothon 및 Amnat Charoen의 Ubon Ratchathani 지역 지역에서 Dvaravati 문화의 영향은 15세기 후반 또는 16세기 초 태국 중부의 Dvaravati 문화가 쇠퇴하면서 끝났을 것입니다.

관련 지역 전설 :계속 전해오는 이야기에 따르면 돈푸타는 응게우(Ngew)시의 위치라는 뜻이다. 아유타야를 다스리는 왕이 있었습니다. 이후 라오스인들이 군대를 침략해 전쟁을 일으키고, 무앙응어우족이 공격을 받았다. 폐허만 남아 폐도시가 되다 얼마 전 스님이 지나가다가 하룻밤을 묵었다. 그러나 머물 수는 없다. 스님들을 어지럽히는 신비롭고 신비한 일들로 인해 스님들은 도망갔다. 마을 사람들은 전사의 영혼이나 Ngew Pok의 조상이 보호받고 있다고 믿습니다. 나중에 팜(법원)이 세워졌습니다. 농사철이 되면 숲을 지키는 할아버지라는 집에 조상들의 영혼이 기거하도록 해마다 농부들이 이곳에 와서 하냐의례를 지낸다. 농사를 짓기 전에 좋은 기회를 잡기 위해 특히 송크란 이후에는 쌀과 생선 음식을 풍성하게 해줄 것입니다. 매년 송크란 축제와 함께 조부모님을 위한 공덕과 음식도 준비될 것입니다.

그 후 1995년에 마을 사람들은 돈푸타(Don Pu Ta) 근처에 개울을 팠습니다. Ngew 시 중요 인물들의 뼈로 추정되는 수많은 뼈가 들어 있는 고대 항아리를 발굴하기 위해 발굴하여 Don Pu Ta 인근의 Wat Pa Bueng Silaram으로 소환되었으며, 100년 이상 된 것으로 추정되는 옷 상자를 발굴했습니다. 늙었어.