왓 파야 댐 6구역

지형

일반 조건

왓 파야 댐(Wat Phaya Dam)은 버려진 사원입니다. Si Satchanalai 역사공원에 위치해 있습니다. 수코타이 남서쪽의 Si Satchanalai시 외곽에 있습니다. 해자에서 약 350m, 욤강에서 1.2km, 왓사빠툼마에서 동쪽으로 약 150m 떨어져 있습니다.

평균 해발 높이

수로

욤강

지질학적 조건

Si Satchanalai 지역의 지질학적 특징 상태는 셰일, 올리브 또는 회색에서 짙은 회색이며, 이 지역에서 큰 덩어리로 발견됩니다. 또한 회매산 유역 중앙에도 석회암(Limestone)이 옅은 색을 띠고 질감이 고운 것으로 밝혀졌다.

농업적 특성 거의 모두가 잔토이다. 왜냐하면 대부분의 지역이 가파른 경사를 지닌 산악지대이기 때문입니다. 따라서 이 토양 단위는 경사 단지로 분류됩니다. 생성된 토양은 토양 발달이 상대적으로 좋은 고정 토양입니다. 이 토양에는 혼합림이 있습니다. 전반적으로 습도가 꽤 높습니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

1907년 라마 7세 왕이 시 삿차날라이에 왔을 때, 폐하께서는 "눈 무앙 프라 루앙"이라는 책을 쓰셨습니다. “여기에 왓 시 춤 무앙 수코타이 모양의 직사각형 모양의 비한이 있습니다. 너비 5와 3큐빗, 길이 6와 3큐빗으로 움푹 패인 형태로 2개의 방으로 나누어져 있는 것이 왓시춤과 다르다. 길) 불상이 서 있는 동쪽에는 프라 마라 위차이(Phra Mara Wichai)가 있습니다. 문에도 정면이 붙어 있습니다. 서쪽에는 수탉이 있습니다. 그리고 많은 탑들이 안뜰을 둘러싸고 있는 벽이 있었습니다. 이 사찰은 사실 작은 사찰이에요. 하지만 몸짓은 편안한 사원이다. 라테라이트의 대부분은 이 사원 근처 언덕 기슭에 세워졌다. 그래서 침수되지 않는다고 볼 수 있습니다. 아마도 나레수안 왕의 왕실 군대가 위치한 왓 마이 응암(Wat Mai Ngam)이라고 불리는 오래된 도시 연대기의 사원이 바로 이 사원일 것입니다. 그가 반역적인 프라야 피차이 프라야 사완카록을 물리치러 올라왔을 때 수코타이에서 오는 길에 프라루앙 로드 옆에 있는 사원인 걸 보니 이런 생각이 듭니다. 그리고 올바른 풍경을 살펴보세요. 또한 대승삼보도 발견되었습니다. 중앙에는 나가프록(Naga Prok) 불상이 있고, 오른쪽에는 관음보살(Avalokitesvara Bodhisattva), 왼쪽에는 판야 바라미(Panya Baramee)가 있습니다.”

몽쿳 왕 폐하가 묘사한 고대 특성에 따른 시 삿차날라이 역사 공원 직원의 조사에서 오늘날 "왓 파야 댐"으로 알려진 고대 유적지의 특성에 따르면, 이곳이 왓 파야 댐이라고 불리는 이유는 다음과 같습니다. 부적을 찾기 위해 밀수입한 범죄자들이고 검은색 프라낭파야 부적을 대량으로 발견했기 때문에 그 지역 사람들은 이 사원을 왓파야댐이라고 불렀습니다.

왓파야댐의 일반적인 특징 중형 규모의 고대 기념물 그룹입니다. 포함

1.몽돕 회장 라테라이트 등 전체에 미장을 한 사각형 모양의 만답입니다. 배의 후드 모양의 지붕은 라테라이트를 겹쳐서 배열하여 만들었다. 2층이 겹쳐진 지붕 형태로 제작된 몬답은 가로 12.3m, 세로 14.1m의 직사각형 판자 앞 도마 받침 위에 위치한다. 다음은 또 다른 도마 베이스와 베이스 패드 세트입니다. 원목집이나 몬돌의 벽처럼 나무바닥을 길게 늘린 벽의 윗부분과 중간부분은 닭가슴살 2줄로 장식되어 있다. 몬돕 내부는 2개의 부스로 나누어져 있습니다. 앞면에는 차분한 마라자세의 불상이 모셔져 있습니다. 거의 완전히 파괴된 불상 뒤쪽에 있는 부처에는 2~3개의 불상이 모셔져 있는데, 이는 매우 훼손되어 있다. 중앙에는 서 있거나 춤추는 부처상이 있습니다. 왼쪽 벽은 베이스 뒤에 명확하게 나타나지 않습니다. 양쪽 부스 입구 문은 연꽃잎 모양의 아치로 이루어져 있습니다. 성소가 있고, 기와지붕이 있는 홀이 있고, 앞쪽에 높은 단이 있는 방이 몬돌 전면과 연결되어 있다.

건축 기술 만답의 구조는 내력벽이다. 라테라이트, 흙, 시멘트로 만들어졌습니다. 일반적으로 잉글리쉬 본드 발코니로 만들어지지만 엄격하게는 그렇지 않습니다. 지붕은 서로 겹쳐지는 능선으로 형성되어 있다. 그러나 지붕 꼭대기에는 아치 구조와 같은 방식으로 놓인 쐐기 모양의 라테라이트가 사용되었습니다. 지붕 상단의 라테라이트 크기는 일반적인 크기보다 길다. 머리를 감싸서 확장하고 만들어야 했기 때문에 대부분의 장식은 치장벽토 몰딩을 사용하고 있습니다. 라테라이트 등자가 일부 있지만 깔끔하지는 않습니다. 그리고 처마 장식 와이어를 보완하기 위해 사용된 타일 조각이 있었습니다. 사원과 이어진 사진을 찾을 수 없습니다. 따라서 도리만 벽 안으로 돌출되어 있을 수 있습니다.

2.비한 정면은 라테라이트 회반죽으로 만든 주재 몬돌과 맞춰 지붕은 널판이다. 성전의 평면도는 직사각형이다. 현관 앞쪽에 2번, 뒤쪽에 1번, 앞쪽 기초 바깥쪽에 또 다른 방이 있는데, 이 부분도 지붕이 덮어야 합니다. 비한의 받침은 도마받침 위에 연꽃받침을 얹은 것으로 폭 14.8m, 길이 28.8m이다. 마지막 방에는 축치 기지가 있습니다. 마지막 보조 방은 크기가 약 4.5x5m이고 승려 선이 오른쪽 벽에 있으며 너비는 약 1.5m이며 길이는 벽을 따라 고정되어 있습니다. 성소로 올라가는 계단은 총 4개가 있는데 정면은 양쪽에 두 번째 주랑으로 축약되는 부분, 좌측은 축약되지 않은 마지막 방의 좌측, 축약되는 부분의 오른쪽 방.

3. 몬돕 프라 아타롯 라테라이트 체어맨 몬돌 오른쪽에 위치 몬돌 바닥 베이스는 6.7x7미터의 정사각형 베이스이고, 그 옆에는 한 단계 더 보드 앞쪽에 정사각형 베이스가 있고 그 뒤에 베이스용 베이스 세트가 나옵니다. 뽕나무의. 다음은 닭가슴살 크리스탈 비즈 베이스 세트 였습니다. 나무 바닥을 들어 올려 몬돌의 벽이나 요소들의 집이 되지만, 지붕을 포함한 윗부분은 완전히 무너졌다. 몬돕 부스 내부에는 대형 불상을 모셨던 흔적이 남아있습니다. 수코타이 불교 예술에서 인기 있는 것 중 하나인 Phra Attharot로 알려진 18 큐빗의 높이를 가질 수 있습니다. 만돕의 오른쪽에는 만돕 바닥에 부착된 라테라이트 받침대가 있습니다. 이 정면 앞의 작은 기둥 위에 놓인 라테라이트 석판으로 만들어진 제단을 포함하여 나중에 추가된 작은 부적일 수 있습니다.

4.사방 부적 사찰 뒤편에 위치한 와불상 앞에는 기단만 라테라이트와 벽돌로 만들어졌다. 모양은 각 방향에 4개의 아치가 있는 부적 아치를 지지하는 기초이며, 각 아치는 중앙 아치와 연결된다는 표시가 있습니다. 부스처럼 생긴 벽돌로 만든 것인데 나머지 부분은 상태가 너무 나빠서 형태가 뚜렷이 알 수 없다. 후면 정면의 크기는 양면이 약 3.7x3.2m로 비슷하고 전면 정면은 3.7x4.5m이며 전면 정면은 오목하게 만들어졌습니다. 낮은 계단과 내부로 들어갈 수 있는 통로가 열려있습니다. 뒷몸통의 연꽃받침이 다른 몸체보다 더 특별하고, 반대몸체의 미장이 단순하고 수수한 연꽃잎이지만 뒷몸통은 회반죽으로 연꽃잎을 장식하였습니다. 그것은 매우 섬세하고 아름답습니다. 북쪽과 동쪽 아치를 제외하고 각 방향의 부적 아치 사이에는 둥근 체디 베이스가 있습니다. 크기 :직경 약 1.7~2.1m, 원래는 4개의 피규어가 모두 있었을 예정이었으나 소실됨. 아치와 탑 주변에는 직사각형 틀에 라테라이트가 배치되어 있습니다. (그러나 일부는 파괴되었습니다) 이 고대 기념물의 강조점이나 통일성을 보여줍니다.

5. 와불상 그것은 사원 벽 옆 맨 뒤쪽에 있습니다. 라테라이트로 받침대를 만든 직사각형 도마받침대 2층에 위치하며, 가장 낮은 밑받침은 폭 7.5m, 길이 14.7m이며, 겹치는 부분 주변에 홈이 있어 원래 플랫폼 내부를 덮습니다. 승강장 전면 중앙에는 승강장에서 싸울 수 있는 계단이 있으며, 계단은 2쌍, 각 3개의 계단, 폭 1.2m, 라테라이트 바닥이 있는 승강장에 있습니다. 라테라이트를 만들어 바닥을 3메타 폭의 직사각형 플랫폼으로 높이는데, 길이는 확실하지 않습니다. 대좌의 높이는 와불상을 안치한 건물이나 비한의 모습에서 약 30cm 정도이다. 증거가 발견되지 않았기 때문에 이 건물에 벽이 있는지 없는지 알 수 없습니다. 하지만 당연히 지붕 널로 만든 지붕이 있어야합니다. 건물에 나무 기둥을 꽂는 드릴이 있었고, 굴을 파던 중 점토 타일이 발견되었기 때문에 이 와불의 제단이나 대웅전 주변에는 바닥에서 약 1.6m 떨어진 곳에 라테라이트가 배열되어 있어 바닥을 가득 채웠던 것으로 추정됩니다. 건물 주변에 통로가 있지만 플랫폼 왼쪽에는 다른 부분에서 약 1m 정도 돌출됩니다.

6. 체디라이 라테라이트 비한 뒤의 벽 내부에는 총 38개의 불상이 흩어져 있습니다. 작은 사이즈도 있고 큰 사이즈도 있어요. 대부분은 정사각형 기반을 가지고 있습니다. 제단 중 일부는 나중에 추가되었으며 2개만이 팔각형 기반이었고 3개는 사면체 아치(4방향 부적) 그룹의 둥근 기반이었습니다. 발굴로 인해 모든 체디가 파괴되었습니다. 고대 유물은 파괴되고 기지만 남았습니다. 꽤 많은 증거가 남아 있는 시체는 단 하나뿐인데, 바로 아타로트 몬돕(Attharot Mondop) 뒤에 있는 시체입니다. 도마받침을 정사각형 모양으로 남겨두고 3단으로 내림차순으로 연습한 4.05x4.05m의 가장 푸른 바탕 크기로, 바탕의 특성과 환경을 살펴보면 기존의 숯 이미지와 비교하여 볼 수 있다. 1907년 왓 파야 댐(Wat Phaya Dam)을 방문하여 이 탑이 카오빈 수풀 위에 있는 탑이라고 입력했습니다.

7.상카와트 지구 이 사찰의 승가 지역으로 추정되는 지역은 비한 남쪽 성벽 바깥 지역이다. 2개의 작은 건물이 발견되었습니다. 첫 번째 건물은 연꽃 모양의 건물입니다. 라테라이트로 건축되었으며 직사각형 모양이며 크기는 4.6x5.6m이며 매우 손상된 상태입니다. 건물의 전면, 각 층 아래에는 바닥이나 건물의 뼈대가 눈에 띄도록 라테라이트가 포장되어 있습니다. 연꽃받침 건물의 가장자리를 따라 2개의 라테라이트 기둥이 위치합니다. 이 건물은 아마도 지붕 널로 만든 지붕을 가지고 있을 것으로 추정됩니다. 나무나 라테라이트로 만든 벽이 있었습니다. 그리고 쭉 뻗은 베란다를 덮는 지붕을 만들어 벽 없이 헛간이나 홀이 되게 했다. 보이는 기단의 너비는 정면으로 약 7x7미터로, 같은 선으로 둥글게 둥글게 되어 있고, 라테라이트 기둥이 6개의 건물과 평행하게 놓여 있고, 건물과 나란히 1.3m 너비의 출입구를 남겨 둡니다. 문틀을 이루는 기둥은 문 뒤의 상인방이었던 석판 옆에 있는 다른 두 기둥보다 더 컸습니다. 문의 틀을 형성하는 기둥에는 나무 문과 연결되는 길을 따라 틈이 있습니다. 문 주변 기둥의 또 다른 특징은 건물 왼쪽에 있습니다. 하지만 들어갈 벽으로 5개의 작은 줄기가 한 줄로 늘어서 있습니다. 문설주 모양을 보면 건물이 벽으로 둘러싸여 있음을 알 수 있습니다.

첫 번째 건물의 남동쪽 옆에 또 다른 건물도 있습니다. 원래 만들어졌던 벽틀의 설계도를 벗어난 것 같습니다. 그리고 건물의 기단은 첫 번째 건물에 비해 짧겠지만 연화기단 건물이기도 하다. 건물의 평면도는 직사각형, 폭 4.25m, 길이 6.85m로 아마도 승려와 같은 용도로 사용된 건물일 것이다.

8.사원 앞 수영장 라테라이트를 발굴해서 이용하여 만든 연못이나 연못처럼 보입니다.

9. 성전 벽 현재의 나머지 부분은 정사각형 라테라이트 막대를 나란히 배치한 라테라이트 벽이며, 벽 뒤에는 라테라이트 상인방이 성소 끝에서 해당 지역을 구성하는 긴 선으로 수놓아져 있습니다. 사원 뒤편에는 직사각형 영역 프레임이 있습니다. 그러나 성소 끝에서 왼쪽 벽까지의 선은 사라졌습니다. 왼쪽 벽은 성전 일부까지 뻗어 없어져 버렸습니다. 오른쪽 벽은 성소의 끝부분으로 변한 부분만 남아 있다. 나머지 벽을 보면 사원 주변을 둘러싸는 직사각형 벽이 있을 것으로 추정할 수 있습니다.