프라 탓 파놈

지형

일반 조건

유물의 위치는 Phu Orphan으로 알려진 (전설에 따르면) 주변 지역보다 약 2m 높은 흙더미입니다. 이 산은 짜오프라야 강에서 서쪽으로 600m 떨어져 있습니다. 동쪽 고아산 앞에는 차양구길이 있다. R 나콘파놈(Nakhon Phanom) - 우본랏차타니(Ubon Ratchathani)가 이 길을 따라 동쪽으로 절단하는 도로입니다. 메콩강과 평행하고 너비가 약 300m인 연못으로 Bueng That Phanom으로 알려져 있습니다. 또한 프라탓파놈은 메콩강, 캄남강, 세방파이강 등 3개의 큰 강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 지리는 농업에 적합합니다.

수로

메콩강, 캄강, 세방파이강

지질학적 조건

일반적으로 지층입니다. 또는 신생대에 퇴적된 퇴적암이나 퇴적암의 퇴적물은 오래된 수변 능선의 상태와 범람원의 상태로 강을 건너는 상태로 나누어진다. 범람원보다 면적이 더 높은 토양 기원 물체는 물이 오래된 퇴적물과 새로운 퇴적물을 휩쓸어 형성됩니다. 퇴적특성은 사질토, 건조사질토, 미사질식양토이다. 및 일반 퇴적 점토 도 남부의 고고학 유적지가 있는 지역은 흙이나 암석 덩어리가 번갈아 있는 범람원입니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

신화시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Phra That Phanom은 가슴 유물을 모시는 체디입니다. 또는 우랑카 요소 중 일부는 오랑하탓 탑이라고 불립니다. 왓 프라 탓 파놈 내부 워라마하위한 공동체의 문화적 발전을 보여주는 중요한 증거입니다. 혹은 포장에 관한 전설이 전해지는 이 지역의 도시. Phra That Phanom의 생성과 복원은 오랑가 유물의 전설입니다. 프라 우랑카탓 체디가 모셔져 있는 곳 "도이 카파나 키리는 고아가 된 산이다"라고 불리는 오랑가 전설에서, 아마도 고립된 땅을 가리키는 것 같습니다. 그때가 바로 Phra That Phanom이 처음 건설된 때입니다. 캄강 위 메콩강에 섬으로 남아 있다. 시간이 흐르면서 흙, 똥, 모래가 쌓여 서안 기슭에 인접한 땅으로 자라난다. 나중에, Buddha Yodfa Chulalok 대왕의 통치 기간인 1788년경 메콩 강 오른쪽 기슭에 Nakhon Phanom이 설립되었을 때, 따라서 이 체디를 Phra That Phanom도 역시 불렀습니다(Manit Wanliphodom 및 기타 1975:92, 96)

고아산의 모습은 주변 지역보다 약 2m 더 높다. 원래는 4면이 도랑으로 둘러싸여 있었습니다. 동쪽 해자는 호수와 연결됩니다. 메콩강과 평행한

그러나 이전 동쪽 도랑을 차양근 도로가 절단했을 때 도랑의 북쪽과 남쪽 끝은 차단된 도로 앞에서 끝났습니다. (부처님의 사리를 성물에 채우는 위원회 1979:98-99)

오랑가 유물의 전설 이 지역을 스리 코타분(Sri Kottabun)이라 부르며 메콩 강 양쪽에서 번영한 지역으로 여겨집니다. Udon Thani, Nong Khai, Vientiane, Nakhon Phanom에서 Ubon Ratchathani까지 Khotboon은 메콩강 좌안에 있는 최초의 수도였습니다. 이것이 실제 도시인 Kham이라고 가정했습니다. 라오스 인민민주공화국의 프라 탓 파놈 맞은편 메콩강에서 흘러나오는 세방파이강 근처 1738년 말 국왕(아유타야의 라마 9세 통치 기간에 해당)이 수도를 오른쪽으로 옮겼습니다. 메콩강 기슭. Marukkha Nakorn이라는 새로운 이름을 갖게 되었습니다(국왕 폐하를 기념하는 행사를 조직하기 위한 위원회 2001:47; Manit Wanliphodom 및 기타 1975:112)

전설에 따른 Phra That Phanom의 역사는 다음과 같은 중요한 사건과 함께 2단계로 나눌 수 있습니다:

첫 번째 단계는 부처님께서 스리코따분(Sri Kottabun) 지역의 동물을 호의하기 위해 방문하셨을 때부터 시작되는 신화적인 이야기입니다. Phrayatikhotbun 통치 기간에 통치자는 Phra Kassapa에게 부처님이 세상을 떠난 후 오랑가 유물을 고아원으로 가져오라고 명령했습니다. 나중에 Phra Maha Kassapa가 오랑가 유물을 그 장소로 가져왔을 때 Phrayatikhothotbun이 사망한 시간이었습니다. 대신 Phraya Nanthasenaraj Anucha가 Sri Kottabun의 왕으로 왕위에 올랐습니다. 먼저 흙을 파서 생토를 만드는 일부터 부처님의 사리를 포장하기 시작합니다. 곰팡이의 크기는 프라 마하 까싸빠(Phra Maha Kassapa)의 손바닥 크기입니다. 그런 다음 Phra Maha Kassapa, 2 Wa Phra Maha Kassapa를 위해 깊이 2 큐빗의 구멍 (던전)을 팠습니다. Phra Maha Kassapa가 터널(Ruenthat)을 파다 4개의 타오 프라야, 즉 Nong Han Noi, Nakhon Inthapat, Nakhon Chulanee, Nakhon Si Kotbun의 통치자와 사람들은 땅바닥부터 정사각형 모양으로 지어졌습니다. 1 Wa Phra Maha Kassapa의 높이. 그런 다음 뚜껑 모양을 만들어 꼭대기까지 하나 더 높이 마하 카사파(Maha Kassapa) 유물이 세워진 후 인드라와 신들이 오랑가 유물에 경의를 표하기 위해 왔습니다. 말 모양의 코끼리 유물 제작에 참여한 여러 지역의 왕들의 그림과 함께 4개의 유물 주변 벽에 장식 패턴을 그려보세요. 이 이미지들은 벽돌 조각으로 추정됩니다.

따라서 이 사리탑은 2와트 높이인 프라 마하 카사파(Phra Maha Kassapa)이며 4면에 문이 있고 열고 닫을 수 있는 나무 문이 있으며 연못 위의 터널(유적)에 유물이 안치되어 있습니다. 나중에 여러 왕이 죽었습니다. Phraya Ti Kottabun은 Sri Kottabun 지역의 Marukkha Nakorn 시를 통치했던 Phraya Sumitthamma로 태어났습니다. 다른 왕들은 아라한이 되도록 서품을 받고 다시 만나 두 번째로 프라 탓 파놈(Phra That Phanom)을 개조했습니다. 전설에는 "그러므로 푸펙 꼭대기에 바위 터널을 설치하라", "오랑카 유물을 놓도록 권유하라"고 되어 있어 유물이 유물의 두 번째 부분에 있음을 나타냅니다. 그리고 Phra Maha Kassapa의 통치 기간에 이미 유물 집을 지었다는 사실을 알려주었습니다. 오늘날까지 총 2개의 에피소드로 구성된 또 다른 에피소드가 만들어졌습니다. 그런 다음 상단이나 지붕을 만들고 문의 첫 번째 부분을 나무 패널 대신 네 측면 모두 벽돌로 덮습니다. 현 단계에서는 프라 탓 파놈(Phra That Phanom)이 벽돌을 두 겹 겹쳐 쌓아 만든 사각형 부스 형태의 사각형 부스를 이루고 있는 것으로 추정된다.

후자에서는 오랑카 전설에 따른 Phra That Phanom에 관한 사건이 역사적이며, Phraya Phothisarnrat(A.D. 2063-2092)가 사원을 개조하고 유물을 관리하기 위해 많은 승려를 제공하기 위해 왔다고 말합니다. 나중에 차이 체타티랏(2093-2115 AD) 왕의 통치 기간에 그는 전설에서 프라 탓 파놈(Phra That Phanom)의 이야기를 알고 있었습니다. 그는 오랑가 탓 체디를 건설하고 이 수도원을 복원하기 위해 왔습니다. 이것은 세 번째 부분에서 탑의 꼭대기를 짓는 것을 의미합니다. 그리고 이 봉우리가 복원되었습니다. 병과 같은 사각 종 몸체나 거꾸로 된 항아리 또는 거꾸로 된 항아리가 있습니다 (Manit Walliphodom 외 1975:93,102-104, 112-113)

오랑가 유물 전설을 연구해 보면 그 전설이 프라야 티 코트분(Phraya Ti Khotbun)에 주목하고 있음을 알 수 있다. 프라야 수미타 다르마(Praya Sumitta Dharma)로 환생한 사람은 부처님을 만나고 사리탑에 부처님의 사리를 모신 사람이었습니다. (동화 속) 또한, 라오스의 중요한 3대 왕의 역사에 따르면 "오직 공덕이 있는 왕이자 불교 승려인 사람만이 부처님의 사리를 모신 체디를 세워 공덕을 쌓을 기회를 얻을 수 있다"고 한다. 전설에서 말했듯이. 비엔티안의 창시자이자 왕국에서 고난을 받는 수리야왕사 영주인 프라 차이 체타(Phra Chai Chettha)는 여성의 문제로 인해 프라 차이 차크라보티 파에오 라오(Phaeo Lao) 국가 지도자입니다. 오랑가 유물에 대한 전설은 2176~2181년에 작곡된 것으로 추정됩니다. (AD 995-1000) 수리야왕사 왕 재위 기간 중 궁정 관리들이 수리야왕사 왕을 기리기 위해 작곡한 것으로 비엔티안에서 왕위를 차지할 수 있는 품위와 권리를 보여줍니다. (부처님 사리함수위원회 1979:22-23.)

이와 관련하여 미술부의 발굴 결과는 구리 안뜰 비문 번호 1720/96년 12월의 증거를 발견했는데, 이는 Phra That Phanom이 Phra Chao Suriyawongsa가 사망한 지 2~3년 후에 개조되었음을 나타냅니다(Watcharin Poompongphaet 1976:136). .) 오랑가 유물 전설은 수리야왕사가 죽기 전에 쓰여진 것으로 해석된다. 따라서 컴파일러는 Phra Chao Suriyawongsa가 실제로 이를 복원할 기회가 없다는 사실을 알지 못합니다. (부처님의 사리를 성물에 채우는 위원회 1979:13.)

Phra That Phanom 건축 양식 오목한 부분이 없는 정사각형 체디입니다. 동쪽에 입구가 하나뿐입니다. 나머지 3면은 가짜 문입니다. 2층에는 4방향 아치가 있습니다. 다음 층은 직사각형 평면의 항아리 꼭대기입니다. 2층 위의 태국에서는 특이한 체디(Suphatradit Diskul 2539:10)로 간주되는 이 건물은 벽돌과 모르타르로 지어졌습니다. 이는 아유타야 시대 장인의 기술이며, Plaek Phibunsongkhram 야전 사령관이 정치적인 이유로 복원하러 왔을 때 원래 수리 위에 회반죽을 바르고 Phra That Choeng Chum 및 Phra That Luang Prabang과 유사한 상단 모양의 새 패턴을 추가하여 이를 나타냅니다. 아마도 꼭대기를 복원한 사람은 라오스 장인이었을 것입니다(Manit Walliphodom 외 1975:133)

원래는 골동품이 아래층에 2층만 있는 것으로 이해되었습니다. 나중에 프라차이 체타(Phra Chai Chettha)가 집권하면서 이미 망가진 낡은 팽이를 교체하고 복원하고 새로운 팽이를 추가하는 것이 가능합니다.

프라 탓 파놈(Phra That Phanom)이 함락된 시기를 생각해보면

2층짜리 직사각형 기단은 패턴화된 벽돌 벽으로 만들어졌습니다. 벽돌은 모든 벽돌이 모든 면에서 서로 가깝게 배열되는 방식으로 배열됩니다. 그의 왕실 결정은 Phra That Phanom이 원래 원시 벽돌로 만들어졌다는 건축 기술에 대한 전설에 따라 동의했습니다. 건축과 조각이 완료되면 탑 위에 불이 켜졌습니다. (Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap 2501:438) 그러나 몸 전체에 불이 붙으면 생점토 연소가 필연적으로 줄어들게 됩니다. 그리고 돌 상인방은 폭발할 것입니다(Manit Walliphodom 외 1975:153)

눈에 보이지 않을 정도로 매끈한 벽돌은 양봉이라는 고무나무를 결속제로 사용한 것으로 추정된다. 고무 라텍스를 바르고 고대 크메르 유적지의 건축 기술에 따라 제작할 수도 있습니다.

혼합된 기술입니다. 기술자의 편의에 따라 짧게, 길게 번갈아가며 제작하세요. 때로는 리벳에 벽돌이 추가되기도 합니다. 선의 경계에도 대각선이 있습니다. 벽돌이 절단되는 동안 표시됩니다. 따라서 벽돌 연마는 실제 건축 기술이라기보다는 수공예품입니다(Manit Wanliphodom 외 1975:155).

1층(지하층)과 2층의 벽은 조각된 벽돌로 장식되어 있다. 조각된 벽돌은 다음과 같이 구성됩니다. (1) Kan Khot 무늬의 벽돌, 코끼리, 말, 사람이 유물 벽 모서리에 있습니다. 모든 방향의 양쪽에 두 개의 액자가 있습니다. (2) Phra That Phanom을 장식한 벽돌 기둥. 원형과 직사각형 모양이 있습니다. (3) 가짜 문을 만들기 위해 조각된 벽돌. (4) 상인방으로 조각된 벽돌. 네 방향 모두에서 파사드 위. (5) 벽을 장식한 기둥 사이에 무늬를 새긴 벽돌. (6) 페디먼트에 새겨진 벽돌. (7) 원형 사자의 비뚤어진 틀에 새겨진 벽돌. 놀란 나가(8) 역할을 하며 수탉이 떠날 때 벽돌을 조각했습니다.

가장 낮은 바닥에는 코끼리, 말, 사냥을 타는 전사의 이미지가 포함되어 있습니다. 북쪽 아치에는 가루다를 탄 비슈누의 이미지가 있습니다. 동쪽 정면은 매우 희미한 패턴을 가지고 있습니다. 남쪽 아치는 황소 모양의 시바의 이미지입니다. 그리고 서쪽의 아치는 백조 위에 앉아 있는 브라흐마의 형상입니다. 이 조각된 벽돌은 Phra That Phanom에서 가장 오래된 부분으로 간주됩니다. 조각된 벽돌의 문양은 무앙파댓 송양에서 발견된 난간 문양과 관련이 있는 것으로 밝혀졌다. 따라서 연대는 불교세기 11~12세기경으로 추정된다(Manit Valliphodom 외:135). 벽돌 조각으로 보아 이 종교적인 장소는 아마도 멸망 후 프라 탓 파놈(Phra That Phanom)의 발굴 작업을 통해 14~15세기 불교 세기 경에 건설되었을 것으로 추정됩니다. 원래는 힌두사원으로 크메르식 성이 있었습니다. 14~15세기 불교 세기 경에 지어졌을 수 있으며 나중에 18세기 초 불교 장소로 개조되었습니다(Supharadit Diskul 2542:10)

Phra That Phanom에 대한 진지한 연구를 위해 Phra That Phanom이 함락된 날인 1975년 8월 11일 이후에 발생했습니다. Phra That Phanom의 원본 예술품의 디자인과 보존을 위해 Rachad Kanchanavanich 박사가 그룹 리더로, Sumet Chumsai 박사가 그룹의 수석 건축가로, Manit Walliphodom 씨가 참여하는 소위원회가 구성되었습니다. 고고학 그룹의 수장. (Manit Wanliphodom 외 1975:181) Phra That Phanom의 붕괴 원인에 대한 분석이 있습니다. 아랫부분이 윗부분의 무게를 지탱하지 못해서 발견된 것으로 8월 초에 1층 유물 바닥에 균열이 생겼습니다. 그 후, 일련의 폭우로 인해 균열이 더욱 두드러졌습니다. 그것이 무너져 동쪽으로 떨어질 때까지 Phra That Phanom Hak은 세 조각으로 부서졌습니다. 아랫부분은 네 면이 모두 부서졌다. 그러나 유물이 보관된 터널은 손상되지 않았습니다. 하단 중앙 부분이 깨졌습니다. Viharn Hor Phra Kaew와 파빌리온 위로 떨어진 상부가 심하게 손상되었습니다. 황금층이 약간 손상되었습니다. (คณะมม гар้ ำенигингг คณะมะธมะธมตุพ่ม 2522 :57-58)

            쿵쿵쿵쿵쿵쿵쿵쿵쿵 6월 1일 พม  ไد้ แ้ ภม้ ใม่ ค์พप्रะ ธมตุพม ป็ม гаре จгะ ช่ม่ בข้้ม ไปใมมม่ม่ ศตะ्त्त्त्त्त ्तะหม่ม้ มศตแพ่ แ้ม ช्้้มใมถึ्ช้้ne มม้มมม้하고 ม้ม प्र्तะ หม่ม้้ม มำแพ 않았 แม้มช้้ม มมม้ 하고 ् ถ ึ ช้ ้ hn ม ่ มะ หม่ 하고 하고 쿵 ำแพations แมแพมแ้้ม่ 하고나 ถึ्त्त ก्त 및 ะทมทม้มหahn ืא ขא พप्रะธ้ ตุ (د้มใต้ ขא ו्त्त)

            ผ 몸집이 작은 사람 그래서. 1200-1400 00 เมื่อเริ่มสร้างมีการนำดินจากการขุดคูน้ำล้อมรอบสามด้านขึ้นมาถมดินให้แน่น ใช้แม่น้ำโขงเป็นคูน้ำด้านทิศตะวันออก เดิมมีลักษณะเป็นอาคารก่อ 이 말은 다음과 같습니다. 이 말은 다음과 같습니다. ฐ्त्त्तพप्रะธมตุพพพพพมจจจ มจ มจ จ ื่ ม ใ하고 ศ 않고 ใ하고 ศ하고 ฮีู ต่่ม하고 마하라프 พุทธศตตप्रษท่่ 17-18 ประตูถูกปิดทึบ มีการปรับพื้นดินโดยรอบและภายในอาคารที่เคยเป็นห้องได้ถูกสร้างสิ่งก่อสร้างเล็กๆขึ้นภายในเพื่อบรรจุของศักดิ์สิทธิ์ ส่วนท่อโสมสูตรหรือรางน้ำมนต์ทางทิศเหนือคงถูกปิดไว้ในสมัย นี้เองที่พระธาตุพนมคงถูกเปลี่ยนเป็นพุทธสถาน นี้เองที่พระธาตุพนมคงถูกเปลี่ยนเป็นพุทธสถาน 21 หลังจากนั้นพระธาตุพนมถูกทิ้งร้างอยู่จนราวพุทธศตวรรษที่ (คณะกรรมการดำเนินงานบรรจุพระบรมสารีริกธาตุในองค์พระธาตุพนม 2522, :99-118) جاو คืม ม้้ พप्र्त्त्त्त्ततชชุม้่ม (พ.ศ.2043-2063) ไد้ม่มท้้มช้มคำม้่an 미국의 자동차와 자동차의 자동차 더 많은 것을 مياจARSึมท่ฐมพप्रะพุทธרูป्่ม ไد้ ม้มใมป 않고 865 (2046년 2월 2일) اراจ้้มม้ 2544 :49) 및 พ.ศ. 2073년 § प्रื่่มพप्रะธมตุมุप्คธมตุทำให้้มศ์ม้하고 ช้้하고 ทप्र्तบค्तญ ปูมปะท้ม ป็ine ท คaniคใม ช้้ม ห้ม ฉ하고 บ ซ่่ม ม่ม้ม пра้้มมุ้มุ้มตะ มห้ม

            2234 โดยราชครูโพนสะเม็ก โดยราชครูโพนสะเม็ก ก่ออิฐสอปูนทับยอดทั้งสอง เมื่อได้หนาแข็งแรง เป็นทรงกรวยเหลี่ยมแบบศิลป เป็นทรงกรวยเหลี่ยมแบบศิลป 랄라도 글은 ตม ท่ไد้ ม้ม้ม้ม (마니티 월리 โภدม 과 แมะคม่ ื่ม 2518 :171)

            2435/2444(전 5) 다른 사람들과의 대화를 나누세요. 다른 사람들과 함께 ท्ทมท่ หุุุุุุุ้ม하고 บป ู하고 ท하고 ื่ม ไ้มไมไ้มพ ม ข้ม ้ บปู하고 ท하고่ ซ่ม ข้ม 정말 고마워요

            5번째 7번째 2번째 1번째 9번째

            1개는 9개, 2개는 5개는 2개             1일(마니티 월리치드머 및 2518:171)

            จн гр ะ ท้่มใมป้ พ.ศ.2483-2484 पर ฐบมพมป. พมบูมค้ม ุ่ม ุ่ม ใช้ พप्रะ ธ้ตุพม ใม ท้ม ใ하고 ทมใมืมืมืม ฐบ하고 จึ้ให้พมตप्र्तหม้จ้ 해리 포터와 시디 크리머 이 글은 1개에 달합니다. ยอดขึ้นไปอีก 10 และเพิ่มฉัตรทองคำเหนือองค์พระธาตุ เมตร เมตร ซึ่งสร้างขึ้นใหม่แทนฉัตรองค์เก่า ยอดที่เสริมนี้มีน้ำหนักมาก แต่ไม่มีการแก้ไขฐานแต่อย่างไร แต่ไม่มีการแก้ไขฐานแต่อย่างไร (มานิต วัลลิโภดม และคนอื่นๆ 2518 :183 )

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            ปบูרณปฏฏมข्ณ์คค์พपะธมตุพ่ม د ำенин гар ต्้้ แ ต่ د ืม พฤษภมคม พ.ศ.2 519 및 페스티벌 인 TED ืม พ.ศ.2522 어린이 냠냠 그리고 ะพप्र्तญชพ้ธ्้ญญช้ญพप्रะบ้มมม้ 주고받고 있는 ธARSตุขึ้้ن บררจุไ्้ใใม्ค์พ्ะธ้ตต ุพ่ม ใ्त््त्ท้่ 21-23 월 พ.ศ.2522

             다른 사람  :จARSึ่ม้ข 5442/46, จARSึึุขขขึุทธपูปบุ, ปมปม้ม้ชช้้ หม하고 ธ.2719/92, จARSึฐมพपะพุทธपูปบุทมูปบุทมูปบุทมฐม้้ม ป้้บุท้ม หม้มมข ธ.2731/92, 카타르 2752/92, 2779/93, 2779/93, จารึกฐานพระพุทธรูปบุเงิน ปางมารวิชัย หมายเลข ธ. 2794/93 ฯลฯ (จารึกที่พบที่พระ จารึกที่พบที่พระ จารึกที่พบที่พระ จารึกที่พบที่พระ ปางมารวิชัย หมายเลข หมายเลข ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ인지 ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ인지 ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ ธ인지 ธ. ธгаตุพมป็จึมฃมแผ่ม้ฐ บตฐมพप्ะ บุุุุบุททคำ บahnใบมท่มคำ fighter 1,061 ช้ม (ไม่มท้่ ชำप्रุ้ม้ม))

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