잉카인들이 전용 사원에서 숭배하는 유명한 신인 파차카막은 나무를 조각하고 빨간색, 노란색, 흰색으로 채색한 2m가 넘는 조각상으로 표현되었습니다.
잉카의 신 파차카막의 우상은 신비한 색소로 조각되고 채색되었습니다.
잉카 신화에 따르면 태양과 달의 결합에서 태어난 신 파차카막(Pachacamac)은 페루 해안을 따라 민족을 세웠습니다. 콘(Kon) 신이 최초의 인간을 창조한 후, 파차카막(Pachacamac)은 권력을 잡고 모든 인간을 원숭이로 변모시킨 후, 음식을 주지 않고 새로운 인류의 처음 두 대표인 남자와 여자를 형성했습니다. 굶주림에 굴복한 남자는 죽었고, 여자는 곧 태양이 자신을 임신시켜 낳은 아들을 낳았고, 그 아이는 환경에 풍부한 야생 식물의 영양적 이점을 그녀에게 가르쳤습니다. 그 여자가 자신보다 태양을 숭배한 것에 분노한 파차카막은 그 아이의 몸이 비옥한 땅이 되어 오늘날 우리가 재배하는 옥수수와 모든 식물을 재배하는 데 바쳐진 아이를 죽였습니다.
1938년 발견된 파차카막 동상
잉카인들이 "창조자"로 간주하지 않더라도 "우주의 애니메이터" 신은 서기 200년부터 파차카막(Pachacamac) 의식 장소에서 기념되었으며, 시간이 지남에 따라 페루의 많은 주민들의 순례지가 되었습니다. 오라클에게 상담하러 온 해안. 신에게만 바쳐진 이 유적지의 중앙 "채색된 사원"에서는 신을 상징하는 높이 2.34m의 목조 조각상이 1938년에 발견되었습니다.
인상적인 "파차카막의 우상"은 그 비밀, 특히 여러 곳을 장식하고 있는 신비로운 붉은색의 비밀을 밝히기 위해 고군분투하고 있습니다. 그러나 안료는 CNRS, 소르본 대학, 파리 1 판테온-소르본 대학, 국립 자연사 박물관 및 유명한 붉은색 동상의 기원을 추적한 Musée du quai Branly-Jacques-Chirac의 연구원들에게 저항하지 않았습니다. 그리고 물체에 대한 첫 번째 탄소 14 연대 측정을 실시했습니다.
잉카 신화에 따르면 태양과 달의 결합에서 태어난 신 파차카막(Pachacamac)은 페루 해안을 따라 민족을 세웠습니다. 콘(Kon) 신이 최초의 인간을 창조한 후, 파차카막(Pachacamac)은 권력을 잡고 모든 인간을 원숭이로 변모시킨 후, 음식을 주지 않고 새로운 인류의 처음 두 대표인 남자와 여자를 형성했습니다. 굶주림에 굴복한 남자는 죽었고, 여자는 곧 태양이 자신을 임신시켜 낳은 아들을 낳았고, 그 아이는 환경에 풍부한 야생 식물의 영양적 이점을 그녀에게 가르쳤습니다. 그 여자가 자신보다 태양을 숭배한 것에 분노한 파차카막은 그 아이의 몸이 비옥한 땅이 되어 오늘날 우리가 재배하는 옥수수와 모든 식물을 재배하는 데 바쳐진 아이를 죽였습니다.
1938년 발견된 파차카막 동상
잉카인들이 "창조자"로 간주하지 않더라도 "우주의 애니메이터" 신은 서기 200년부터 파차카막(Pachacamac) 의식 장소에서 기념되었으며, 시간이 지남에 따라 페루의 많은 주민들의 순례지가 되었습니다. 오라클에게 상담하러 온 해안. 신에게만 바쳐진 이 유적지의 중앙 "채색된 사원"에서는 신을 상징하는 높이 2.34m의 목조 조각상이 1938년에 발견되었습니다.
인상적인 "파차카막의 우상"은 그 비밀, 특히 여러 곳을 장식하고 있는 신비로운 붉은색의 비밀을 밝히기 위해 고군분투하고 있습니다. 그러나 안료는 CNRS, 소르본 대학, 파리 1 판테온-소르본 대학, 국립 자연사 박물관 및 유명한 붉은색 동상의 기원을 추적한 Musée du quai Branly-Jacques-Chirac의 연구원들에게 저항하지 않았습니다. 그리고 물체에 대해 첫 번째 탄소 14 연대측정을 실시했습니다. 이 결과는 PLOS ONE에 게재되었습니다. 2020년 1월 15일.
완전히 조각되고 채색된 나무 조각상
잉카 제국의 안데스 산맥을 정복자 에르난도 피사로(Hernando Pizarro)가 파괴적으로 통과하는 동안, 스페인 사람과 그의 군대는 황제가 약속한 금과 은을 찾아 파차카막(Pachacamac) 유적지의 사원, 집, 무덤을 약탈했습니다. 잉카의 아타후알파는 자유를 대가로 받았습니다. 그러므로 파차카막의 우상은 1938년 잉카인들이 남겨두었던 채색사원에서 발견될 때까지 파괴되었다고 합법적으로 믿어졌습니다. 프랑스, 페루, 칠레 및 미국으로 구성된 국제 팀은 빨간색, 노란색 및 흰색의 수많은 흔적을 보여주는 우상의 다색성에 대해 전례 없는 최초의 비침습적, 비파괴 분석을 수행할 수 있었습니다.
동상은 명확하게 식별 가능한 세 부분으로 나누어져 있습니다. 윗부분은 서로 다른 옷을 입고 앞을 바라보며 나란히 서있는 두 사람의 모습으로 구성되어 있습니다. 스페인어로 "캐릭터 A"를 의미하는 "페르소나제 A"라고 불리는 첫 번째 사람은 빨간색과 노란색 흔적이 있는 깃털 머리 장식을 쓰고 있으며, 얼굴과 몸에 빨간색 흔적이 있습니다. 두 번째 '페르소나제 B'는 붉은 무늬가 있는 뱀 머리 장식을 하고 있으며, 얼굴, 특히 치아에 붉은색과 흰색이 있다. 기둥의 중앙 부분에는 빨간색과 노란색의 흔적과 함께 화려한 옷을 입은 여러 사람, 동물 및 기하학적 패턴이 있습니다. 가장 낮은 세 번째 부분은 장식이 없으며 받침대에 삽입되는 부분일 수 있습니다.
파차카막 우상의 페인트 흔적 © MARCELA SEPULVEDA / ROMMEL ANGELES / PLOS ONE
붉은 반점, 희생된 피의 잔재?
색소를 분석한 후, 과학자들은 붉은 색이 처음에 믿었던 것처럼 혈액이 아니라 수은 광물인 진사(cinnabar)의 존재로 인한 것이라고 판단했습니다. "채색사원 벽화에 사용된 노란색과 흰색 안료는 파차카막에서 현장 주변에서 구할 수 있는 광물 안료로 생산된 반면, 안데스 지질학에서 진사 발생은 드물고 파차카막 현장 주변에서는 전혀 발견되지 않았습니다. 묻힌 우상에 그 존재가 자연스럽게 나타날 가능성은 거의 없습니다 ", 출판물에서 읽을 수 있습니까?
실제로 Pachacamac 현장에서 380km 이내에는 진사 흔적이 발견되지 않았지만, 그렇게 먼 거리를 여행하지 않고도 다른 매우 유사한 색상 안료를 사용할 수 있었습니다. 그렇다면 왜 소스가 그렇게 멀리 떨어져 있습니까? 과학자들은 연구에서 "진사의 선택은 아마도 그 광채와 관련이 있었을 것입니다. 그러나 우리는 그것의 유통 및 생산과 관련된 구체적인 지식을 배제할 수 없습니다. 우상의 붉은 색에서 우리는 물질을 살펴보겠습니다. 아마도 상징적인 측면과 경제적 측면을 결합한 것 같습니다." . 따라서 영적, 종교적, 정치적, 경제적 의도가 동상의 나무에 동시에 새겨졌습니다. 우주의 창조자와 그의 신탁에 대한 숭배는 그에 따른 노력의 대가로 운송된 안료를 사용할 가치가 있었습니다. 매우 넓은 영토에 대한 잉카 제국의 정치적, 경제적 힘을 증언합니다.
탄소 140 연대 측정으로 700년 이상 보존 확인
이 유형의 첫 번째 연대 측정은 물체의 존재 700년을 확증합니다. 연구에 따르면, 나무 기둥은 잉카 문명보다 앞선 문명인 와리스(Waris)가 8세기와 9세기, 731년에 잘라서 조각했을 가능성이 가장 높습니다. 이는 이 문화에 대한 숭배 형태가 도입된 후 통합되었습니다. 이 발견으로 인해 우상의 정확한 출처를 특정할 수는 없지만, 그것이 현장에서 조각되었는지 수입되었는지 여부에 관계없이 그것을 숭배하는 사람들에게 우상의 의미에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. .
Pachacamac의 의식 관행이 바뀔 수 있음에도 불구하고 우상이 시간이 지남에 따라 유지되었다는 사실은 실제로 그 문화적 중요성을 강조하는 데 도움이 됩니다...Pachacamac 숭배의 범위를 확인하는 또 다른 방법이며 탄소-14를 사용하는 것과는 관련이 없습니다. 데이트? 태양의 사원인 Tintin의 모험 속으로 다시 뛰어들 수 있습니다. 직접적으로 언급합니다. 하지만 그곳에서 Hergé가 눈에 띄게 잊어버린 2미터짜리 동상을 발견할 것이라고는 기대하지 마세요!
