개요
탐 퍼엥(Tham Phoeng) 유적은 태국 남부 차오클롱콘(Khao Klong Kon) 산 북쪽 기슭의 구릉과 석회암 산악 지대에 위치한 고고학 유적이다. 거대한 절벽 아래에 넓고 평평한 암석 그늘이 형성되어 있으며, 물길이 곁을 흐르고 있다. 절벽의 규모는 폭 약 20m, 길이 약 80m에 달하지만, 현재는 주민들의 활동으로 유적 일부가 훼손된 상태다(태국 예술국 2010).
지형과 주변 환경
절벽 아래 지역은 대체로 평탄하며, 북쪽과 동쪽으로 완만한 경사를 보인다. 남쪽으로는 절벽 아래를 흐르는 하천 쪽으로 낮아진다. 현재 유적 내에는 개인 주택(낭 추엔 퐁수완 씨의 집)이 들어서 있어 방문 및 보존에 유의가 필요하다.
해발 고도는 평균 해수면에서 약 48m이다. 유적을 둘러싼 주요 수계로는 송클라 호(Songkhla Lake), 클롱 람탑, 클롱 람파오, 클롱 키안 등이 있다. 이처럼 풍부한 수리 조건은 고대 사람들이 이곳에 정착하기에 유리한 자연환경을 제공했던 것으로 평가된다.
지질 조건
탐 퍼엥 유적은 '카오 콘(Khao Kon)'이라 불리는 석회암 산악 지역에 자리한다. 이 산을 이루는 기반암은 약 2억 7천만 년 전 페름기에 형성된 신결정질 석회암(랏차부리 석)이다.
시대와 과학적 연대 측정 결과
이 유적은 선사시대와 역사시대를 아우른다. 문화적으로는 신석기 시대를 포함하는 석기시대와, 샤끄리 왕조 이후의 라타나코신 시대에 해당한다.
- 열루미네선스(TL) 연대 측정: 최소 연대 2831±139 B.P., 최고 연대 7313±495 B.P., 토양층 내 주요 거주 시작 연대 3657±360 B.P.
- 방사성 탄소(C-14) 연대 측정: 1490±620 B.P., 1380±540 B.P., 9630±750 B.P.
유적의 성격은 주거 유적, 묘지 유적, 종교 유적의 기능이 복합된 것으로 분류된다.
주요 발굽 성과
태국 예술국 송클라 제13지구 예술사무소의 조사 보고서(1973; 2010; 2012)에 따르면, 선사시대부터 역사시대까지 인간이 이 공간을 지속적으로 이용해 왔다는 명확한 증거가 확인되었다.
선사시대: 매장지이자 임시 거주지
선사시대에는 이 동굴이 임시 거주 공간이자 매장 공간으로 활용되었다.
인골 매장 유구
선사시대의 매장 항 1기가 확인되었다. 항 안에서는 약 30세로 추정되는 남성 인골 1구가 발견되었으며, 치아 잇몸 질환과 사지 부위의 골격 질환 흔적이 관찰되었다. 유골은 머리를 북서쪽으로 향하게 하고 두 손을 골반 위에 올린 신장 상태의 앙와위로 매장되어 있었다. 부장품으로는 석기와 토기 파편이 함께 출토되었다.
토기 제작 기법
출토된 토기는 비교적 거친 질감의 토제 용기로, 구연부와 몸체 일부만 남아 있다. 외표는 검은색을 띠며, 줄무늬(새끼줄 문양)와 덕석류의 융기 문양으로 장식되었고, 일부는 훈제와 마무리 연마가 가해졌다. 두께는 0.2~1.2cm 범위다. 이들 토기의 분석 결과는 다음과 같이 정리된다.
- 토기의 원료는 태국 남부의 지질 특성과 관련된 화강암질 화성암 계열로, 대체로 다른 퇴적암과 교호한 퇴적 성격을 지닌다.
- 제작에 쓰인 점토는 서로 다른 두 지역에서 채취되었다. 하나는 유기물이 풍부한 산지 인근의 표토이며, 다른 하나는 미카 등 광물이 분해되고 산화철 덩어리가 퇴적된 정체수역의 퇴적 점토로, 언덕 끝자락에 위치해 입자가 거친 것이 특징이다.
- 이는 당시의 도공들이 거주지 주변의 흙을 쓰지 않고 최소 두 곳의 적합한 점토 산지를 직접 선택·운반할 만큼 상당한 지식을 갖추고 있었음을 보여준다.
- 성형 기법은 손으로 자유롭게 빚는 수성형과 저속 회전판(만력) 기법이 병행되었다.
- 소성 온도는 약 400~550℃를 넘지 않은 것으로 추정된다. 석영(융점 573℃)과 장석·미카·산화철 등 점토 내 광물이 녹거나 구조적으로 변형되지 않았기 때문에, 노천 소성 방식으로 판단된다.
그 밖의 생활 유물
화덕(모닥불) 흔적, 조개껍데기(탑조개, 홍합, 바지락), 동물 뼈, 불에 탄 동물 뼈, 돌따개 도구, 패각 팔찌 등도 출토되었다. 이는 선사시대 사람들이 이 동굴에서 식량 채집, 도구 제작, 신체 장식 등 다양한 생활 활동을 영위했음을 보여준다.
라타나코신 시대: 종교 공간
역사시대인 라타나코신 시대의 이용 흔적도 확인되며, 이 시기 동굴은 종교적 장소로 사용된 것으로 보인다. 전국 고적 대장에 따르면 한때 동굴 안에 스투코 재질의 불상 16구가 봉안되었으며, 무릎 크기는 1척급에서 아주 작은 것까지 다양했다. 현재는 스투코 불상 5구가 남아 있고, 그 좌우에 모조 체디(스투파) 2기가 배치되어 있다.
불상들은 지방 장인 집단의 양식을 보여주는데, 타원형으로 길쭉한 얼굴에 눈을 내리깐 형상이 특징이다. 태국 남부의 외딴 동굴에서까지 불교 신앙이 이어져 왔다는 점에서 지역 불교 확산사를 보여주는 중요한 자료로 평가된다.
자료 정리 및 데이터베이스 관리: 핌짜녹 퐁카셋(Pimchanok Pongkaset)
출처: 태국 예술국 송클라 제13지구 예술사무소 조사 보고서(1973, 2010, 2012)
