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이집트 노트 에피소드에서 룩소르의 Ipouky와 Nebamon의 무덤에 있는 팔레트의 매우 특이한 표현에 대한 관찰은 예술가가 사용한 대상과 그들의 그림 선택을 좌우했을 수 있는 개념에 대한 성찰로 이어집니다. 
서기의 팔레트와 상자, 이푸키와 네바몬의 무덤, 룩소르
Ipuky와 Nebamon의 무덤에는 서기의 팔레트가 기이하게 표현되어 있습니다. 그것은 갈대와 빨간색과 검은색 색상이 들어 있는 두 개의 양동이로 개체를 나타냅니다. 하지만 이 양동이들은 발굴 과정에서 발견된 모형이나 다른 곳에서 묘사된 모형과는 다른 일종의 입체파적인 묘사로 위쪽과 옆쪽에서 본 그림으로 보입니다.
입체파 방식으로 묘사된 것처럼 보이는 서기관의 팔레트
서기관의 팔레트는 실제로 일반적으로 파피루스에 상형 문자나 성문을 쓰는 데 사용되는 두 가지 검정색과 빨간색 잉크로 묘사됩니다. 제목, 표제 등의 제목에는 빨간색을 사용하여 나머지 텍스트와 구별되도록 검정색으로 작성했습니다. 발굴을 통해 때때로 여전히 색소를 함유하고 있는 그러한 물체를 발견하는 것도 가능해졌습니다. 검은색은 유기물을 태워 그을음을 만들어 만들었으며, 바인더는 대개 아라비아고무였습니다. 이 잉크는 매우 안정적이며 파피루스가 퇴색되거나 변형되지 않습니다. 빨간색은 산화철이 풍부한 흙으로 구성되어 있습니다.
아문의 대제사장 스멘데스의 이름의 팔레트, 3 e 중기(기원전 1000년경). ©뉴욕 메트로폴리탄 박물관.
다른 팔레트는 화가의 파피루스, 나무, 오스트라카(필기 매체로 사용되는 도자기 파편 또는 석회석 파편) 및 아마도 벽에 대한 작업과 더 관련이 있는 더 복잡한 물체의 존재를 보여줍니다. 그런 활동에는 부족해 보인다. 그런 다음 더 많은 수의 우물과 일반적으로 파란색, 녹색, 노란색, 빨간색, 검은색 및 흰색의 색상을 포함합니다. 어떤 경우에는 이유를 알지 못한 채 특정 색상이 누락되거나 다른 색상이 두 번 나타나는 경우도 있습니다.
6가지 컬러 팬이 포함된 아이보리 팔레트입니다. 타원형 카르투슈는 Amenhotep III세의 왕실 이름인 "Nebmaâtrê Mérienrê"입니다. 즉, "Rê는 정의의 소유자[마스터]이며 Rê의 사랑을 받는 자입니다.", 14 e 기원전 세기, ©뉴욕 메트로폴리탄 박물관
팔레트의 색상은 장면을 둘러싸는 "장식 밴드"에도 나타납니다.
장례식 예배당의 벽화는 다양한 장면을 구분하고 고대 이집트의 색상 팔레트를 나타내는 프리즈를 보여줍니다. 연속된 선과 흰색 영역과 검은색 선으로 구분된 파란색, 노란색, 빨간색 및 녹색 색상의 일련의 직사각형으로 구성됩니다. 이 프레임은 혼합되지 않은 순수한 색상, 즉 예술가의 페인트 캔에 있던 색상을 식별할 수 있게 해주기 때문에 연구자들에게 기회가 됩니다.
Ipouky와 Nebamon의 무덤(Luxor의 귀족의 계곡)에서 X선 형광 분광 분석 결과 녹색과 파란색(이집트 파란색과 이집트 녹색)이 구리에 동일한 양, 즉 0.35%의 비소 불순물을 함유하고 있는 것으로 나타났습니다. 이러한 안료를 제조하기 위해 도입되었습니다. 이는 이러한 색의 합성에 필수적인 금속의 공급원이 동일해야 함을 보여줍니다. 조금 더 최근의 것으로 추정되는 Amenouahsou의 무덤에서는 비소의 불순물이 구리 양의 0.05%에 불과하며, 또 다른 금속이나 광석의 또 다른 정화 처리가 이루어졌습니다.
자외선 램프, Ipouky와 Nebamon의 무덤으로 장면의 프레임을 관찰하고 있는 Liège 대학교 연구원 Catherine Defeyt ©MAFTO-LAMS CNRS
이러한 다양한 장식 요소와 예술가 도구는 룩소르에서 이집트 그림을 연구하는 학제간 팀의 일원이자 실험실에서 예술 기술, 특히 Nicolas Poussin의 기술 전문가인 Helen Glanville에게 다른 고려 사항을 불러일으킵니다. of Molecular and Structural Archeology(Sorbonne University - CNRS):"우리가 장식용 띠로 인식하는 것은 항상 동일한 것처럼 보이는 순서로 이 질서 있는 세계의 색상(파란색, 노란색, 녹색 및 노란색)을 전달합니다. 빨간색은 몇 천년 후에 과학자들이 보색이라는 이름을 붙일 색상의 '쌍'이 될 것이며, 이는 또한 장인이나 이집트 예술가가 엄격하게 흰색 언더코트를 입혔다는 사실이기도 합니다. 노란색 아래가 아닌 빨간색 아래에서는 특정한 목적이 있었음에 틀림없는 의도적인 선택을 보여 주는 것이 개인의 변덕인지 아닌지를 이해하려면 더 많은 수의 장식된 무덤을 조사해야 할 것입니다. "
그리고 그녀는 다음과 같이 덧붙입니다. "이 그림에서 보색과 컬러 밑그림의 중요성에 대해 이야기하는 것은 시대착오적인 것처럼 보일 수 있습니다. 왜냐하면 작품에 대한 우리의 인식의 복잡성을 고려하는 이러한 개념은 단지 몇 세기 동안만 이해되었고 이집트 화가들이 그것을 고려했다는 증거는 없습니다. 그러나 우리가 현상을 과학적으로 명명하지 않았기 때문에 이것이 우리가 이해하지 못했다는 것을 의미하는 것은 아니라는 점을 잊지 말아야 합니다. 19세기 초 토마스 영(Thomas Young) 세기는 과학적 관찰이 있기 훨씬 전에 눈에 세 가지 색 수용체가 존재한다고 가정했고, 레오나르도 다 빈치는 롤리와 틴달보다 오래 전에 하늘이 푸른색에 대한 '이유'를 설명했습니다. "
이집트 노트 이미지
이집트 수첩 1화:고대 이집트 화가들은 어떻게 작업했나요?
이집트에서 온 노트 2화:나크타몬의 장례식 예배당을 발견하다.
이집트에서 온 수첩 3화:이집트 회화의 색소.
이집트에서 온 노트, 4번째 에피소드:칠해진 벽의 현대적 기록.
이집트에서 온 노트 5화:람세스 2세의 영원의 기념물을 재발견하다.
이집트에서 온 수첩 6화:빛으로 드러나는 색소, 보이는 것과 보이지 않는 것.
이집트에서 온 수첩 7화:이미지를 통해 연구를 경험하다.
이집트 노트 8화:네바몬과 이푸키의 무덤 그림 연구 시작.
이집트에서 온 수첩 9화:아멘호테프 3세 시대의 두 예술가가 공유한 무덤.
이집트의 수첩 10화:고대 이집트의 예술가 아메누아수의 무덤이 밝히는 것.
이집트에서 온 노트 11화:이집트 미라로 만든 이상한 용도.
이집트에서 온 수첩 12화 :"왜 예술가들은 여기 다 안 오나요?"
이집트 수첩 13화:이집트인들은 왜 인물의 옆모습을 그렸을까?
이집트에서 온 노트 14화:이집트 무덤의 공예 관행을 관찰합니다.
이집트에서 온 노트 15화:이집트 향수에 대하여.
이집트에서 온 노트 16화:이집트 팔레트의 색.
이집트의 수첩 17화:이집트어에는 '예술'을 지칭하는 단어가 없습니다.
이집트의 수첩 18화:이집트에서 과학 임무를 수행한 날.
