Fernand Braudel은 1902년 8월 24일 프랑스 Luméville-en-Ornois에서 태어났습니다. 어린 시절 수학자인 아버지의 격려를 받아 고전어와 인문학을 공부했다. 처음에는 의사가 되고 싶었지만 아버지가 만류해 역사학과를 택했다. 제2차 세계대전 이전에 그는 1923년부터 1932년까지 알제리에서 고등학교 역사 수업을 가르쳤고, 1932년부터 1935년까지 파리에서 Lucien Febvre를 만났습니다. 그는 또한 1935년부터 1938년까지 상파울루 대학교에서 가르쳤습니다. 그는 계속해서 세계를 여행하면서 나중에 자신의 글에 담아낼 역사에 대한 세계적 비전을 깨닫게 되었습니다.
전쟁이 시작되자 그는 소집되었습니다. 1940년에 그는 독일군에 의해 포로로 잡혔고, 독일군은 그를 포로수용소로 이송하여 전쟁의 나머지 기간을 보냈습니다. 놀랍게도 그는 투옥되어 책을 접할 기회가 거의 없었던 이 기간 동안 기억을 바탕으로 지중해에 관한 박사 학위 논문을 썼습니다. 콘테스트가 끝나고 소르본느에서 거절당한 후, 그는 1949년 콜레주 드 프랑스의 교수로 입학했습니다. 나중에 그는 École Pratique des Hautes Études의 제6부 회장으로 임명될 예정이며 Maison de Sciences de l'Homme를 설립하게 됩니다.
그의 전체 역사 개념은 Lucien Febvre와 Marc Bloch가 세기 초에 시작한 Annales 학파의 영향을 많이 받았습니다. 그 자신은 이 학교의 두 번째 조류의 탁월한 인물로 간주되며 1956년에 잡지 Annales 의 편집자가 되었습니다. . 그는 의사 Honoris causa 였습니다. 20개가 넘는 대학에서. 죽기 2년 전에 그는 프랑스 아카데미에 입학했습니다. 그는 1985년 11월 27일에 세상을 떠났습니다.
Braudel이 현대 역사학과 나머지 사회 과학에 막대한 영향을 미쳤음에도 불구하고 그의 참고 문헌은 두 개의 위대한 작품과 수많은 기사 및 저서로 축소되었습니다(대부분의 이후에 다양한 논문으로 수집되었습니다.) 그의 두 가지 주요 작품은 펠리페 2세 시대의 지중해와 지중해 세계 물질문명, 경제, 자본주의 그리고 둘 다 그의 모든 역사적 사고 방식을 응축합니다. 세 번째 작품 프랑스의 역사 그는 여러 시대에 걸쳐 프랑스 정체성의 길을 추적하려고 노력했지만, 완성하기 전에 세상을 떠났기 때문에 미완으로 남겨둔 그의 마지막 위대한 프로젝트였습니다.
펠리페 2세 당시의 지중해와 지중해 세계 1949년에 처음 출판되었고 이후 1963년에 재발행 및 확장되었지만 그 본질은 그대로 남아 있습니다. 처음에는 스페인 국왕 펠리페 2세의 외교정책만을 다루려고 했으나 뤼시앵 페브르의 조언을 받아 브로델은 최초로 이렇게 방대한 물리적, 시간적 공간을 다루도록 연구의 틀을 확장했습니다.
그의 목표는 지중해 환경의 순간을 포착하는 데 국한되지 않고, 반대로 관찰 가능한 역사적 현상에서 작동하는 메커니즘을 이해할 수 있을 만큼 연구를 확장하려고 합니다. . 이 목표를 달성하기 위해 그는 자신의 작업을 세 개의 큰 중첩 레이어로 나누고, 그 충동은 아래에서 위로 생성됩니다. 첫 번째는 지리적 시간에 해당합니다. 그리고 장기간 현상 . 이 수준에서는 모든 것이 더 느리게 진행됩니다. 끈질긴 복귀, 계속해서 다시 시작되는 주기, 인간과 환경 사이의 취약한 균형을 정의하는 주기로 구성됩니다. 이 지층에는 산의 이동, 이동, 가축 떼의 정착, 휴경, 기후 및 문명의 틀에 확립된 해결책이 속합니다.
두 번째 레이어는 사회적 시간에 해당합니다. 또는 중간 지속 시간 현상 , 국가, 사회 또는 경제 간의 역동성과 갈등 관계를 포괄하는 더 가깝고 이동성이 뛰어납니다. 마지막으로 세 번째, 개인별 시간 또는 짧은 기간의 현상 연구 기간 동안 발생한 사건, 사건을 반영합니다.
그의 견해로는 역사학은 세 가지 계층 사이에 그라데이션이 있다고 생각하지만 세 가지 계층을 연구하고 무엇이 기본이고 무엇이 부차적인지를 결정해야 한다고 생각합니다. Braudel에게 역사의 핵심 요소는 장기간입니다. , 이는 나머지 두 개에 결정적인 영향을 미칩니다. 그는 1958년에 발표된 기사( Longue durée 라고 함)에서 이에 대해 자세히 설명합니다. ) 여기서 그는 역사가는 특히 인간과 인간 환경의 진화를 특징으로 하는 심오한 현상에 대한 연구에 초점을 맞춰야 하며, 따라서 인간 행동의 가시적이지만 피상적인 동요에 사로잡혀서는 안 된다고 단언합니다.
그의 두 번째 주요 저작인 물질 문명, 경제 및 자본주의 , (1979년 출판) Braudel은 이러한 동일한 개념을 산업화 이전 사회의 경제에 적용하고 이에 대해 다시 삼자 분할을 설정합니다. 첫 번째 단계는 반복적인 사용, 경험적 과정, 아주 오래된 조리법, 통화나 도시와 분야의 분할과 같은 시간의 안개로부터의 해결책으로 구성된 물질적 삶으로 구성됩니다. 그것은 강요되지도 부도덕하지도 않은 초보적인 삶이다. 두 번째 단계는 경제생활에 해당하는데, 이는 일상생활의 특권적인 상위 수준과 훨씬 더 넓은 범위를 구성합니다. 이는 교환, 운송 또는 시장의 차별화된 구조에서 탄생합니다. 그것은 그 자체로 시스템을 구성합니다. 마지막으로 세 번째 단계는 경제적이든 물질적이든 모든 형태의 삶에 침투하는 자본주의에 해당합니다.
Braudel의 역사에 대한 이러한 개념은 헤로도토스부터 사실을 중시하고 근본적인 구조를 드러내는 데 연구의 초점을 맞춘 Von Ranke까지 유지된 전통을 깨뜨렸습니다. 이 목표를 달성하기 위해서는 역사가 사회과학 전체의 바람직하고 시급한 쇄신에 기여하는 것이 필요했습니다. 장기적인 현상에 대한 연구에 수반되는 광범위한 주제는 서로 다른 사회과학을 보조하고 동시에 하나의 기관으로 발전시키는 공동의 노력으로 다양한 사회과학의 융합을 강제합니다.
