사랑받고, 미움받고, 많이 읽은 토마스 만(Thomas Mann)은 20세기 독일의 가장 중요한 작가 중 한 명입니다. 그러나 그의 생애 동안 그는 양극화되었습니다. 그는 보수주의자들에게는 너무 지성적이었고 좌파에게는 너무 독일인이었고 동료 작가들에게는 너무 부르주아적이었습니다.
엄격한 아버지, 이국적인 어머니
작가 알프레드 되블린(Alfred Döblin)은 주름을 예술 원칙으로 끌어올렸다고 썼습니다. 그러나 결국 토마스 만(Thomas Mann)을 야만적인 나치에 대한 격렬한 반대자로 만드는 것은 무엇보다도 그의 부르주아적 성격 때문입니다.
노벨상 수상자들도 겸손하게 시작합니다. 1875년 뤼베크에서 태어난 토마스 만은 학창 시절 세 번이나 명예의 전당을 완주해야 했습니다. 독일어 과목에서도 그는 결코 "아주 만족스러운" 수준을 넘지 못한다.
그의 아버지는 특히 이것에 대해 우려하고 있습니다. 매우 존경받는 Lübeck 상인은 유언장 초기에 자신이 사망하면 회사가 해산되어야 한다고 명시했습니다. 그는 그의 두 큰 아들인 하인리히와 토마스가 자신의 뒤를 이을 수 있다고 믿지 않습니다.
토마스 만의 어머니는 다릅니다. 독일 이민자의 딸은 여섯 살 때까지 브라질 사탕수수 농장에서 자랐습니다. 열정적인 피아니스트인 그녀는 자녀의 예술적 야망을 이해합니다.
토마스 만은 부모의 유산이 자신의 삶의 주제와 같이 서로 다른 두 가지 방향을 가리킨다는 사실을 일찍부터 인식하고 이를 문학으로 처리했습니다. 가장 두드러지게 나타나는 것은 1903년의 중편 소설 "토니오 크뢰거(Tonio Kröger)"입니다.
그곳에서 젊은 토니오는 이미 영리하고 건강한 사람들의 일상생활인 "평범함의 행복"에서 배제된 느낌을 받았습니다. 그는 작가가 되었지만 부르주아적 존경심을 갈망합니다. “예술가로서 사람은 항상 내면의 모험가입니다.”라고 소설가는 말합니다. "외적으로는 옷을 잘 입고, 품위 있는 사람처럼 행동해야 합니다."
여섯 살 때의 토마스 만
첫번째 성공, 그다음 결혼
Thomas Mann은 또한 괜찮은 사람이 되기로 굳게 결심했습니다. 1891년 세상을 떠난 아버지의 유산 덕분에 그는 젊은 작가로서도 적합한 궁정을 꾸릴 수 있었다. 1901년 첫 소설 '부덴브룩스(Buddenbrooks)'가 성공을 거둔 이후 그는 전적으로 개인 자금으로 자금을 조달했습니다.
1904년에 그는 중산층 생활을 향한 다음 단계를 감히 내딛었습니다. 동성애 성향에도 불구하고 그는 뮌헨에서 가장 부유한 학자 가문의 딸인 카티아 프링스하임의 구애를 받았습니다.
1905년의 결혼은 삶을 위한 매일의 만족스러운 파트너십의 시작을 의미합니다. Katia는 죽을 때까지 그의 뒤를 맡을 것입니다. 그리고 너무 자기희생적으로 그녀의 편지지에는 자신의 이름이 아닌 "Frau Thomas Mann"이라고 적혀 있습니다.
순전히 미학적 동기를 지닌 짝사랑인 Thomas Mann에 따르면 그녀의 남편이 계속해서 젊은 남자들에게 눈길을 보낸다는 사실은 Katia를 괴롭히지 않는 것 같습니다. 여섯 자녀의 묘사를 믿는다면, 그 부모의 결혼 생활은 행복했을 것입니다.
아이들에게 둘러싸인 카티아 만
형제간 다툼과 전쟁 생각
제1차 세계대전 직전에 토마스 만은 천재였습니다. 그의 로열티 덕분에 그는 Poschingerstrasse에 있는 뮌헨 시내 빌라를 구입할 수 있었고, 그의 아이들은 "Poschi"라는 애칭으로 불렀습니다.
그러나 전쟁으로 인해 그는 유명한 작가이기도 한 그의 형과 헤어지게 됩니다. 하인리히 만은 공개적으로 전쟁에 반대하는 입장을 밝히는 반면, 토마스는 전쟁 지지자들의 편을 듭니다.
그는 전쟁이 끝난 1918년에 출판된 주요 에세이 "비정치적 인간의 성찰"에서 그 이유를 다음과 같이 설명합니다. 서구 문명과 그 자유, 평등, 민주주의의 가치는 성찰과 깊이가 있어 독일 문화와 양립할 수 없습니다. 그리고 비극.
독일은 서구의 민주주의와 러시아에서 떠오르는 사회주의 사이에서 독립적인 존재로 스스로를 주장할 수 있는 보수-권위주의 국가를 위해 특별한 길을 위해 싸워야 합니다.
1922년 "독일 공화국에 대하여"라는 연설을 통해 토마스 만은 이러한 태도를 뒤집고 바이마르 민주주의의 지지자가 되었습니다. 그것이 정직한 통찰에 기초한 것인지 계산에 기반한 것인지는 오늘날과 마찬가지로 그때도 여전히 논란의 여지가 있습니다. 확실한 유일한 것은 그의 "비정치적인 사람에 대한 관찰"이 그가 국가 보수주의자들 사이에서 바라던 반응을 가져오지 못했고 오히려 많은 자유주의 성향의 사람들을 화나게 했다는 것입니다.
그러나 1929년에 그의 가장 큰 성공은 토마스 만(Thomas Mann)이 노벨상을 수상한 것입니다. 그러나 공식적인 정당화에는 1924년에 출판된 그의 "Magic Mountain"이 아닌 "Buddenbrooks"만 언급되어 있으며 이는 예술가에 대한 심각한 모욕입니다.
형제, 친구, 경쟁자:토마스(왼쪽)와 하인리히 만(오른쪽)
망명으로의 도주
스톡홀름에서 열린 시상식에서 한 언론인은 Manns에게 상금의 일부를 해외에 남겨 두라고 조언했습니다. 불과 4년 후, 그들은 나치가 그들의 명성과 명예를 빼앗고, 부의 상당 부분을 빼앗고, 마침내 시민권까지 빼앗는 것을 지켜보아야 합니다.
1933년 봄, 히틀러가 집권한 직후 토마스 만은 서유럽을 순방한 뒤 독일로 돌아가지 않기로 결정했습니다. 몇 번의 우회 끝에 그는 스위스에 정착했습니다.
망명 중에 그는 뿌리가 뽑힌 듯한 느낌을 받고 반복적으로 우울한 기분에 시달립니다. 그의 주요 해독제는 그의 엄격한 일상 생활입니다. 매일 아침 9시에 그는 글을 쓰기 위해 3시간 동안 물러납니다. 산책과 점심 식사 후 그는 현재 프로젝트에 대해 조사합니다.
차와 낮잠 후에 그는 서신을 관리하고, 저녁 식사 후에는 아침에 아내와 가족에게 쓴 대사를 낭송합니다. 무엇보다도 토마스 만의 작품은 천재의 갑작스러운 영감이 아니라 강철 같은 규율에 의해 존재하게 되었습니다.
그 일이 그를 살아 있게 해준다:토마스 만 1936
"내가 있는 곳은 독일이다!"
마침내 1938년에 Thomas Mann과 Katia Mann은 미국으로 이주했습니다. 도착하자마자 그는 처음으로 다시 전투적인 모습을 보였습니다. 망명을 부담으로 느끼느냐는 기자의 질문에 그는 "내가 있는 곳은 독일이다! 나는 내 문화를 내 안에 갖고 있으며 나 자신을 타락한 인간으로 보지 않는다"고 도전적으로 대답했다.
1940년부터 그는 매달 라디오 연설을 통해 독일인들에게 저항할 것을 촉구해 왔습니다. 영국 방송 공사(BBC)는 만의 옛 고향에서 프로그램을 장파로 방송하므로 나치 검열을 우회합니다.
동시에 그는 소설 "Faustus 박사"작업을 시작합니다. 이 책은 1947년에 출판되었으며 작곡가 아드리안 레버쿤(Adrian Leverkühn)과 악마 사이의 조약, 즉 애초에 국가사회주의를 가능하게 만든 독일 문화의 모든 전통에 대한 격렬한 비난에 대해 이야기합니다.
그러나 이러한 급진적인 자기 탐구는 독일인들에게는 잘 받아들여지지 않았습니다. 제2차 세계대전이 끝난 후 망명자들은 히틀러 치하의 삶을 판단할 능력이 전혀 거부되었습니다. 독일인들은 그가 독일 도시에 대한 폭격에 대해 "모든 것은 대가를 치러야 한다"라는 간결한 문장으로 대응한 것을 오랫동안 오해할 것입니다.
드디어 도착:캘리포니아의 Mann 가족
집이 없는 교육받은 시민
토마스 만(Thomas Mann)은 독일의 두 국가 중 어느 하나로 돌아가고 싶지 않고 유럽으로 돌아가고 싶어합니다. 철저한 반공산주의 전후 미국에서는 교육받은 사람인 그조차도 공산당의 동조자로 추정되어 "비미국 활동 위원회"에 답변해야 하기 때문입니다.
얼마 지나지 않아 그는 스위스에 다시 정착했습니다. 마침내 1955년 8월 12일, 토마스 만은 취리히 칸토날 병원에서 복부 동맥 파열로 80세의 나이로 사망했습니다.
친구, 동료, 적들이 때로는 다정하게, 때로는 경멸적으로 "위대한 작가"라고 부르는 작가의 남은 것은 무엇입니까? 오늘날까지도 그의 책을 읽는 것은 즐거운 일이지만, 이는 그의 서사 스타일이 살아생전에도 항상 약간 구식으로 느껴졌기 때문일 수도 있습니다. 혼란스럽고 폭력적인 20세기 속에서 그는 다시 한번 위대한 서사시인의 여유로운 어조를 불러일으켰다.
반면에, 나치에 대한 그의 완고함은 여전히 논쟁의 여지가 없을 것입니다. 토마스 만에게 이러한 태도는 항상 그의 독일성에 대한 질문이었습니다. 심연에 대한 질문일 뿐만 아니라 독일 문화의 자기 치유력에 대한 질문이기도 했습니다.
헝가리 작가 산도르 마라이(Sándor Márai)는 “토마스 만은 마치 아프리카에 있는 것처럼 독일인이다”라고 표현했습니다. "그는 자신 안에 있는 독일인을 살려두는 동시에 독일인을 죽게 만들고 싶어합니다. 그가 이상적인 독일인은 아닐 수도 있지만, 확실히 가장 정직한 사람입니다."
토마스 만(Thomas Mann)은 생애 말년을 취리히 호수에 있는 이 별장에서 보냈습니다
