Kimpa Mvita, Dona Beatriz 또는 Beatriz du Congo로도 알려진 Kimpa Vita(1684년에서 1686년 – 1706년 사이)는 콩고의 여선지자이자 종교 및 정치 흐름인 안토니우스 운동의 창시자였습니다.
콩고 귀족
Kimpa Vita는 1684년에서 1686년 사이에 콩고 왕국(현재 앙골라)의 귀족 가문에서 태어났습니다. 어렸을 때 그녀는 세례를 받고 도나 베아트리스(Dona Beatriz)라는 기독교식 이름을 받았습니다. 당시 콩고 사람들의 상당 부분은 실제로 가톨릭 신자였습니다. 15세기말에 포르투갈 선교사들이 이 지역에 정착했습니다. 1491년부터 마니콩고 (정치 지도자) Nzinga a Nkuvu가 개종하여 Jean I er 라는 이름을 사용함 콩고에서.
XVI 번째 세기, 포르투갈과 콩고 왕국의 관계가 악화되었습니다. 포르투갈은 노예 무역을 시작하고 마니콩고의 가신들과 직접 거래합니다. 그리고 그 힘을 약화시키세요. 동시에 1568년 이웃 민족과의 갈등으로 인해 마니콩고 알바로 1세는 st 이 지역에 대한 지배력을 강화하고 있는 포르투갈의 지원을 요청합니다. 1665년 포르투갈 정착민들은 왕국의 광산을 독점하기 위해 군사 원정을 떠났습니다. 콩고 군대가 패배하고 마니콩고 앙투안 1세 st 참수되었으나 포르투갈 정착민들은 그 나라를 점령할 충분한 병력이 없었고 콩고 왕국은 그대로 남아 있었습니다.
Kimpa Vita는 왕좌를 노리는 자들 사이의 경쟁으로 분열되고 포르투갈은 물론 이웃 민족과의 갈등으로 위협을 받는 약화된 콩고에서 자랐습니다.
응간다 마린다
청소년기부터 Kimpa Vita는 비전을보고하고 영적 삶에 대한 특별한 친밀감을 보여줍니다. 그녀는 nganga marinda로 간주됩니다. , 영계와 소통할 수 있고 인간과 영계 사이의 중개자 역할을 할 수 있는 사람. 그녀는 김파시에 입문했습니다. 엑소시즘 의식을 거행하는 컬트
1700년대 초 킴파 비타(Kimpa Vita)는 가톨릭 신앙에 접근했습니다. 많은 사람들과 마찬가지로 내부 갈등으로 분열된 이 콩고 왕국에서 그녀는 성모 마리아로부터 환상을 받았으며 하나님이 왕국을 벌하실 것이라고 발표한 나이든 여선지자 아폴로니아 마후타의 영향을 받았습니다. 1704년에 병을 앓은 후 Kimpa Vita는 13대 성인인 Antoine de Padoue로부터 환상을 받았다고 말했습니다. 가톨릭 교회. 세기. 그녀에 따르면, 그녀는 죽었고 Antoine de Padoue의 영혼이 그녀에게 육화되었습니다. 그러자 그녀는 콩고 왕국 사람들이 이전에 버려진 수도인 상 살바도르 두 콩고(현재 음반자-콩고) 주변에서 재결합하지 않으면 하나님께서 콩고 왕국 사람들을 벌하실 것이라고 발표합니다.
안토니우스 운동
킴파 비타(Kimpa Vita)는 종교적 메시지뿐만 아니라 정치적 메시지도 전합니다. 그녀는 통합과 독립을 강력히 주장하는 콩고 왕국의 중심에 성경 이야기를 뿌리내리면서 특히 예수와 그의 제자들이 콩고 출신이라고 주장합니다. 그녀는 교황의 권위를 인정하면서도 추방하려는 유럽 기독교 선교사들에 대해서는 적대감을 드러낸다. 그녀는 Salve Regina 기도문을 적용했습니다. 살베 안토니아나 , 이는 하나님께서 성례전에는 관심을 두지 않으시고 오로지 신자들의 의도에만 관심을 가지신다는 것을 가르치는 것입니다. 콩고의 영성과 가톨릭 종교를 혼합한 혼합주의 운동을 안토니우스주의라고 합니다. 김파는 창립자이자 리더이다.
Kimpa Vita는 Kibangu의 왕인 Kongo의 King Pierre IV Alphonse와 Kongo 왕좌에 대한 그의 라이벌 João II Nzuzi a Ntamba에게 접근하지만 두 사람은 그녀와 거리를 둡니다. 그러나 그녀는 콩고 귀족, 특히 남편을 버리고 선지자에 합류 한 피에르 4 세의 아내 히 폴리 타를 포함하여 많은 신자들을 모았습니다. 그의 추종자들과 함께 Kimpa는 콩고의 버려진 수도 São Salvador의 오래된 대성당 폐허 안에 정착합니다. 그녀는 그곳에 숙소를 짓고 수천 명의 사람들을 모아 그녀의 예언을 전하기 위해 선교사들을 보냈습니다.
이단자
Kimpa Vita가 자신의 운동을 발전시키는 동안 Pierre IV du Kongo는 manikongo의 왕위를 노리고 있습니다. . 왕좌를 향한 여정에서 그는 옛 수도를 점령하고 싶어하며 Hipolyta의 삼촌이자 왕실의 일원 인 대장 Pedro Constantinho da Silva를 그곳으로 보냅니다. 그러나 상살바도르에 도착한 페드로는 안토니우스파에 합류하여 자신을 왕으로 선포합니다.
이 배신에 분노하고 킴파 비타의 영향력이 커지는 것을 걱정한 피에르 4세는 그녀를 체포하기로 결정합니다. 1706년에 그녀가 막 아이를 낳았을 때, 여예언자는 체포되었습니다. 그녀의 새로운 모성은 그녀를 비방하는 사람들을 괴롭히고 처녀성에 대한 이미지를 깨뜨립니다. 가톨릭 교회의 가르침에 어긋나는 이단자이자 왕의 적이라는 비난을 받은 그녀는 두 명의 포르투갈 선교사의 지원을 받는 민사 법원에서 유죄 판결을 받았습니다. 1706년 7월, 킴파 비타와 그녀의 아이의 아버지인 주앙 바로(João Barro)는 에볼루루(Evolulu) 마을에서 화형에 처해졌습니다.
페드로 콘스탄티뉴 다 실바(Pedro Constantinho da Silva)는 1709년 피에르 4세(Pierre IV)에 의해 패배하고 왕족을 복원하고 왕국을 부분적으로 통일합니다. 김파 비타(Kimpa Vita) 운동은
XIX
번째
세기.
