Kesari Singh Barahath는 산스크리트어를 포함한 다양한 인도어를 알고 있었습니다. 그는 힌디어, Dingle 및 Pingal의 뛰어난 시인이었습니다. 그는 산문과 시로 놀라운 문학 작품을 작곡했습니다. Kesari Singh Barahath가 만든 많은 구절은 국가의 곤경을 자비로운 방식으로 묘사합니다. Isha Bhakti에 인용된 구절은 Bhakti 시대의 어떤 시인의 창조에도 뒤지지 않습니다. 정책의 두 쌍은 Rahim과 Girdhar를 연상시킵니다. Buddha-charita의 힌디어 번역은 힌디어 세계에 대한 그의 독특한 공헌입니다. 그가 가족, 자유 투쟁의 지도자 및 라지푸트 조직에 보낸 편지는 힌디어 문학과 인도 역사의 귀중한 자산입니다. 마노하르 프라바카르(Manohar Prabhakar) 박사는 다음과 같이 썼습니다. '비록 그는 국가 활동과 관련되어 시 창작의 여유를 얻지 못했지만 그가 무엇을 작곡하든 대중 각성의 소라 껍질이 들립니다. 우다이푸르의 마하라나 사잔 싱(Maharana Sajjan Singh)은 그의 시에 매료되어 그것을 자기르의 많은 마을에 전했습니다.'
원주민 왕들이 신민의 행복과 비참함에 대한 책임감을 갖도록 영감을 주기 위해 케사리 싱(Kesari Singh)이 쓴 시는 다음과 같습니다.
시간은 변하지 않고 사람들은 화를 낸다.
다르두잔의 버스는 떠났고, 궁전은 순식간에 철거됐다.
러시아 중국 독일 투락 등 Hute Patsah.
그들은 싱하산 키타 가야, 그래서 싱가이 나르나입니다.
Achha kama udhamau, dhaniya nij dhan raas.
그럼 나이다 아바나, 마할 마주란 바스..
브라즈바샤 시
Brajbhasha에서 작곡된 시는 Kusumanjali Kesari Singh의 뛰어난 재능, 영리한 웅변 및 언어에 대한 놀라운 권위를 나타냅니다. 시에 담긴 형상이라는 단어는 이중적인 의미를 지닌다. 직접적으로는 영국의 권력을 찬양하는 시로 보이지만, 겉으로는 당시 영국 정부의 악행에 대한 분노와 증오를 노골적으로 바라보는 시이다. 그것은 Tude Hope 목사에 의해 영어로 각색되었습니다. Braj Bhasha로 구성된 그의 크리슈나 경건한 구절은 우아함과 멜로디로 가득 차 있습니다. 그의 경건한 구절 중 일부는 다음과 같습니다.
Bhava Eternal 출판사 이미지 Tori Giridhari.
이 Ghanshyam Murti는 매우 졸린 듀티 시뮬레이션입니다.
모틴말 많은 액체를 장착하고, 무대를 확장하기 시작했습니다..
카이돈 치북 카칫 상서로운 다이아몬드, 라비 비랏 니즈 다리.
수많은 sur mahasur ju, ravi-mandal은 매우 무겁습니다.
연꽃의 혈통은 세상의 근원, 무경첩이라는 말이다.
보호를 위한 Dharyo Giri Chhatra Su, Trividha 열 슬픔
Beni Bhayad Bhujang Kal-Si, Jaat-Vartu Sanshari.
타바 스와루프, 데브 현자 발리하리를 건너지 마세요.
또 다른 구절에서 그는 다음과 같이 말합니다.
하리 텀 지야(Hari Tum Jiya)가 목숨을 잃었습니다.
삼중의 열기가 타오르는 세상에서 어둠은 결코 끝나지 않을 것입니다.
Shyam Murti Ye Ekhi Samarth, Karan Atal Ujiyar.
아다하르 브라흐모, 프라크리티-타랑가니 다르(Prakriti-Tarangani Dhar) 없이 오세요.
이제는 익사든 끈이든 차란샤란기테리입니다.
Aaj am na na Sudhi, 당신이 나를 데려가셨는데 어떡하지?
저는 매우 겸손해요, 딘반두님, 배달해 보시는 건 어떨까요?
슬픔의 의미, 알 수 없는 생각.
당신은 만물의 사키인데 나는 어디로 가야 할까요?
벵골어 시
그는 하자리바그 감옥에 있는 동안 벵골어를 공부했으며 벵골 혁명가들과 긴밀한 접촉을 가졌습니다. 감옥에 있는 동안 Kesari Singh은 벵골어로 시를 써서 혁명가들에게 보냈고, 이는 그들을 격려했습니다. 그 시는 다음과 같았습니다.
마리마리 키 순다르(Marimari Ki Sundar), 방 바니드하르(Bang Vanirdhar),
Pratiratna Diptitar, Hare Chai Aandhara.
Jachit chi kichhu khan, 매혹적인 직업 정신.
힘든 나날을 보내고, 눈이 멀고 감옥에 갇혔습니다.
Janani na kat ki veshe, janani bookapani.
아시야 차이 가라데세, 박타 바살 바니,
디드릭샤 메이어 입, 목록 루페 엄마,
바이예르 토레 바이, 라히베 '성공적인 노동'
스와달마
Sitamau주의 Thakur Khuman Singh은 Kalia 세기를 작성하고 수정을 위해 Kesari Singh에게 보냈습니다. 이 쌍구는 독일 황제 카이저의 패배를 목표로 작성되었습니다. 이 커플은 다음과 같습니다 -
영국인들이 왔고 사람들은 사프란을 잊어버렸습니다.
카팟 마헨 카야, 쿠랍 스포일러요 칼리아.
즉, 케사르는 영국군과 싸워 큰 실수를 저질렀습니다. 그래서 머리를 맞고 칼도 잘려야 했습니다. 즉, 패배 외에는 결과가 없었다.
Kesari Singh은 이 커플을 자신에 대한 풍자라고 생각했습니다. 분노에 떨면서 자존심이 강한 케사리 싱(Kesari Singh)은 다섯 개의 대련을 써서 타쿠르 쿠만 싱(Thakur Khuman Singh)에게 보냈습니다. Kesari Singh이 쓴 다섯 개의 대련은 다음과 같습니다.
Dhan Re Bal Dhaniyap, Satlya Nar도 Sanchvai입니다.
포루스 타네 프라탑, 터프한 바다판 칼리아.
즉, 권력의 힘으로 쓸모없는 사람들도 소유권을 갖지만 O Kaliya! 남성다움의 힘으로 귀족이 되는 것은 확실히 어려운 일입니다.
J Joy 출생, Gora Pagatal Ganjati
Khatravat sari khoya, 쓰레기 Anjasai Kalia.
자신의 조국이 영국인들의 발 밑에 짓밟히는 것을 보고 아무런 저항도 없이 형제애를 수치스럽게 만든 자들이여, 오 칼리아! 그 사람들은 이제 헛된 자랑을 하고 있는 것입니다.
정부 Ri Guy, Baniya Thakur Vajvai.
꾸랍 바타와이 카야, feat. 히나 칼리아.
영국 권력 앞에 겸손해지고, 바니아스처럼 거래를 믿는 이들을 타쿠르(Thakurs)라고도 부른다. 안녕 칼리아! 지금 그런 사소한 행동을 하는 사람들이 존경심을 표하는 것은 무슨 존경심일까요?
카팟 마헤(khapat mahe)를 먹고, 고란 파그에게 키스해 보세요.
니즐라 쿠르반 나히, 카람 비후나 칼리아..
소유권의 명예를 잃은 후에도 이 통치자들이 백인 영국인의 발을 핥고 있다는 것은 놀라운 일입니다. 안녕 칼리아! 그럼에도 불구하고 이 불행한 사람들은 자랑스러워하는 것을 부끄러워하지 않습니다.
Kehar ri kulkan, bhidno, 그러니 잊어버리세요.
남 다람 페찬, 코이크 자네 칼리아..
Vanraj Singh과 마찬가지로 Kesari Singh의 완전한 존엄성과 맞서야 합니다. 그가 어떻게 그녀를 잊을 수 있겠는가? 안녕 칼리아! 그들은 자신의 이름과 계급 종교에 따라 직무를 수행하는 방법을 아는 경우가 거의 없습니다.
Kesari Singh에게 상황을 설명하는 Khuman Singh은 나의 Doha가 독일의 Kaiser를 위한 것이지 당신을 위한 것이 아니라고 썼습니다. 그래서 지금 나는 칼리야 세기의 대련을 꺼내고 당신이 쓴 다섯 개의 대련을 포함시키고 있습니다.
힌디어 Buddha-charita 번역
저명한 불교 학자 Ashwaghosha는 Buddha-charita의 이름으로 Mahatma Buddha의 전기를 썼으며 세계 모든 언어로 번역되었습니다. 독립 이전에는 인도의 여러 대학에서 학부 및 대학원 언어로 산스크리트어로 가르쳤습니다. Kesari Singh이 Mewar 궁정에서 근무할 때 Maharana의 Saraswati Bhandar에서 Buddha Charit의 사본을 보았습니다. 케사리 싱(Kesari Singh)은 그것을 너무 좋아해서 손으로 쓴 사본을 준비하여 가지고 다녔습니다. 1935년에 케사리 싱(Kesari Singh)은 단 두 달 만에 이 책의 16개 칸토를 힌디어로 번역했습니다. 이전에는 Buddha Charita의 정통 힌디어 번역이 제공되지 않았습니다. Kesari Singh은 자신의 이름이 책과 연관되기를 원했던 Maharani Girls High School Kota의 교장 Kumari Rampyari Shastri에게 이 책의 17장을 남겼습니다. 1940년에 자이푸르의 비디야부샨 하리나라얀(Vidyabhushan Harinarayan)은 출판을 위해 이 번역본을 나가리 프라차리니 사바 카시(Nagari Pracharini Sabha Kashi)에게 보냈습니다. 케사리 싱(Kesari Singh)은 시간이 흐른 뒤 세상을 떠났으며, 이로 인해 이 문제에 대해 더 이상 진전이 이루어질 수 없었습니다.
Kaviraja Shyamaldas의 전기
Mahamahopadhyaya Kaviraja Shyamdalas Dadhiwadiya는 AD 1836년에 태어났습니다. 그는 Mewar의 역사가 기술된 Veer Vinod라는 유명한 책을 썼습니다. 이 책은 인도 역사에서 중요한 위치를 차지한다. Shyamaldas는 Kesari Singh의 아버지 Krishna Singh의 외삼촌이었습니다. 따라서 Kesari Singh은 평생 동안 그와 긴밀한 접촉을 유지했습니다. Kesari Singh은 마지막 날에도 Kaviraja와 함께했습니다. Kesari Singh은 Kaviraja의 전기를 작성하여 인생의 마지막 해를 마쳤습니다. 이 전기는 라자스탄의 역사에서 특별한 의미를 갖습니다.
