샤하지와 지자바이의 결혼
Maloji는 Jadhavrai가 행한 굴욕을 아직 잊지 않았습니다. Maloji는 여전히 Ahmednagar를 섬기고 있었고 그의 딸 Jijabai는 아직 미혼이었습니다. 그래서 Maloji는 Nizamshah에게 Jadhavarai에게 물어봄으로써 Jijabai를 내 아들 Shahji와 결혼시켜 달라고 요청했습니다. Nizamshah는 Jadhavarai와의 결혼에 동의했고 Jijabai와 Shahaji는 AD 1605년에 결혼했습니다.
지자바이와 샤하지의 결혼 생활
Jijabai와 Shahji가 결혼하기 전에 Sambhaji가 태어났고 나중에 Shivaji가 태어났습니다. Shivaji는 1630년 2월 19일 Shivneri의 Nizamshahi 요새에서 태어났습니다. 이 요새는 Poona 지구 북쪽 끝에 있는 Junnar 마을 근처 Shivner에 위치해 있었습니다. Jijabai는 Shivai라는 지역 여신에게 아들을 요청했습니다. 그러므로 아이가 태어났을 때 그의 이름은 시바지(Shivaji)였다. 얼마 후 Nizam에게 화가 난 Jadhav Rai는 Mughals를 섬기러갔습니다. Maloji가 여전히 Nizam을 섬기고 있었기 때문에 이로 인해 문제가 발생했습니다. 따라서 Maloji는 그의 아들 Shahji의 아내 Jijabai와 그녀의 아들 Shivaji를 Shivner 요새에 보관했습니다. Jijabai의 장남 Sambhaji는 그의 아버지 Shahji와 함께 머물 렀습니다. Maloji와 Bithoji의 위상은 Jadhavrai와의 이별로 인해 Nizam 왕국에서 크게 높아졌으며 Nizam 총리 Malik Amber의 매우 가까운 친구가되었습니다. 니잠샤히에서는 좋은 자기르가 있어요.
샤하지의 다른 결혼
얼마 후 Shahaji는 Tukabai Mohite라는 아름다운 소녀와 결혼했습니다. 이 부부로부터 Shahaji는 Ekoji 또는 Vyankoji라는 아들을 낳았습니다. 얼마 후 Shahaji는 Narsabai라는 Maratha 소녀와 결혼했습니다. Shahji는 Marathas 역사상 Santaji Ghorpade로 유명한 Santaji라는 또 다른 아들의 축복을 받았습니다. 그는 Shivaji의 둘째 아들 Rajaram 시대에 매우 유명한 마라타 전사로 여겨졌습니다.
지자바이의 어려움
Ahmednagar의 Nizam은 Jadhav Rai가 자신의 봉사를 포기하고 Mughals를 섬겨야 한다는 것을 용납할 수 없었습니다. 어느 날 그는 Jadhavarai와 그의 가족을 자신의 요새로 초대하고 Jadhavarai와 그의 가족 중 세 명의 저명한 구성원을 속임수로 살해했습니다. 남편과 헤어진 후 지자바이는 아버지의 보살핌을 받으며 어떻게든 살아가고 있었지만, 이제 아버지의 보금자리를 잃게 되면서 처남과 아들 시바지의 삶은 매우 어려워졌습니다. 처남은 종교 문헌 연구에 시간을 바치기 시작했습니다. 그는 Ramayana, Mahabharata 및 Bhagavad Gita 등에 대해 잘 연구했으며 이러한 텍스트의 영웅과 영웅적인 사람들의 이야기를 그의 아들 Shivaji에게 설명했습니다. Jijabai는 Shivaji에게 Mughals의 손아귀에서 벗어나 인도 국가를 향상시켜야 할 필요성을 인식시키고 높은 삶의 이상을 채택하도록 영감을 주었습니다. 그는 또한 Shivaji에게 권력 축적의 필요성을 인식하게 만들었습니다. 마더 지자바이의 가르침으로 인해 아이는 시바, 성자, 성인, 학자, 브라만에 대한 존경심을 갖게 되었습니다.
얼마 후 Shahji도 Nizamshah의 서비스를 떠나 Mughals의 서비스로 갔다. Shahji는 7000의 만사브를 받았지만 거기에 있을 기분이 아니었고 1년 반 후에 그는 다시 Nizam의 봉사에 합류했습니다. 이제 Mughals는 Ahmednagar에 대항하여 캠페인을 벌였습니다. Shahaji는 Ahmednagar의 방패로 서있었습니다. Shahji가 Mughals의 서비스를 떠나 Nizam의 서비스로 돌아 왔을 때 Mughals의 분노는 Shahji의 아내 Jijabai와 그녀의 아들 Shivaji에게 혼란을 가져 왔습니다. 그들은 Mughals에 의해 괴롭힘을 받기 시작했습니다. 이에 Jijabai는 Shivaji와 함께 한 요새에서 다른 요새로 계속 여행했습니다. 한때 Mughals가 그들을 심하게 포위했을 때, 처남은 Mughals가 그를 찾을 수 없는 방식으로 그의 지지자들 사이에 있는 언덕 요새에 Shivaji를 숨겼습니다.
지자바이와 시바지의 복원
Shahji의 상태가 호전되자 그는 Dada Kondev를 Poona와 Supa의 jagirs의 관리인으로 임명하고 Jijabai와 Shivaji를 Shivner 요새에서 Poona로 데려와 돌보라고 명령했습니다. 다다 콘데프(Dada Kondev)는 지적이고 헌신적이며 결단력이 있고 종교와 정치에 대해 깊은 이해를 갖고 있었습니다. 그는 Jijabai와 그녀의 아들 Shivaji를 접근하기 어려운 Shivner 요새에서 Poona로 데려 왔습니다. 그는 푸나(Poona)에 랄마할(Lal-Mahal)이라는 웅장한 집을 짓고 처남과 그의 아들을 이 궁전에 두었습니다. 콘데프는 통치자가 신민들에 대한 영향력을 확립하기 위해 웅장한 궁전에 살아야 한다고 믿었습니다.
샤지의 아들들 사이에 자기르 분배
Shahaji는 Karnataka에 있는 Bangalore의 jagir를 그의 장남 Sambhaji에게주었습니다. Poona와 Supa의 jagirs를 둘째 아들 Shivaji에게, Thanjavur의 jagirs를 셋째 아들 Ekoji 또는 Vyankoji에게주었습니다. 얼마 후 Afzal Khan은 Shahji의 장남 Sambhaji를 죽였습니다. 이에 샤하지 자신이 방갈로르의 Jagir를 관리하기 시작했습니다.
Dada Kondev의 어린이 시바지 훈련
어린 시바지(Shivaji)는 한편으로는 라마야나와 마하바라타의 높은 이상을 지닌 용감한 남녀들의 이야기를 어머니로부터 듣고 있었고, 다른 한편으로는 번영을 위해 다다 콘데브(Dada Kondev)가 수행하는 일을 직접 눈으로 지켜보고 있었습니다. 과목의. 그는 Shahji의 jagirs를 번영시키기 위해 많은 조치를 취했고 그들을 뒤집어 놓았습니다. 그는 땅을 비옥하게 만들기 위한 조치를 취하고 사람들을 다코이트에 대한 두려움에서 해방시키기 위해 다코이트에 대항하는 군사 작전을 수행했습니다. 인간 정착지에 들어와 인간을 죽이는 야생동물을 막기 위해 마발 청년들로 구성된 군대를 준비했다. Dada Kondev는 또 다른 훌륭한 일을 해냈습니다. 그 기간 동안 다른 어떤 자기르다르나 통치자도 이 작업을 수행하지 않았습니다. 그는 소년 Shivaji를 데리고 Shahji의 jagir의 모든 마을을 방문하고 그곳 사람들의 문제와 다툼에 대해 물었습니다. 문제 해결을 위해 노력하고 양측 모두와 함께 앉아 분쟁을 경청합니다. 그는 양측의 입장을 모두 설명하고 마침내 결정을 내렸습니다. 그는 또한 이 의사결정 과정에 어린이 Shivaji를 포함시킬 것입니다. 이 지역은 마발(Maval)이라고 불렸고 그 주민들은 교육을 받지 못했고 올바른 농사 방법을 알지 못하는 마발리(Mavali)라고 불렸습니다. 다다 콘데프(Dada Kondev)는 농부들의 소득이 늘어날 수 있도록 올바른 농사 방법을 그들에게 알려주곤 했습니다. Kondev는 Shivaji에게 말 다루기, 활 배우기, 네자와 검 운전, 말라 전쟁 등에 대한 훈련을 받았습니다.
우정 쌓기
훌륭하고 재능 있는 Shivaji는 Kondev의 작업에 관심을 갖기 시작했습니다. 이러한 경향을 보고 많은 농부와 일반 사람들은 시바지를 그들의 은인이자 통치자로 여기기 시작했습니다. 이전에는 어떤 통치자도 가난한 사람들과 그렇게 긴밀한 관계를 맺은 적이 없었습니다. 점차적으로 Shivaji는 Poona와 Supa Jagirs 모두에서 인기를 얻었습니다. Shivaji는 아버지 영지의 모든 마을을 방문하여 친구들의 모임을 만들었습니다. Shivaji는 이들 젊은이들에게 애국심과 종교의 교훈을 가르쳤습니다. 그들과 함께 놀면서 친밀감을 형성하십시오. 점차적으로 수천 명의 젊은이들이 왕의 한 목소리에 목숨을 바칠 준비가 된 시바지의 친구가 되었습니다.
시바지의 첫 결혼과 방갈로르 여행
서기 1640년에 시어머니는 다다 콘데프(Dada Kondev)와 협의하여 시바지(Shivaji)와 님발카르(Nimbalkar) 가문의 딸인 사이바이(Saibai)와 결혼했습니다. Shahaji는 이 결혼에 대해 알게 되었을 때 Konadeva에게 명령을 보내 Jijabai, Shivaji 및 그의 아내 Saibai를 방갈로르로 데려와 그(Shahji)가 그의 가족을 만나고 며느리를 축복할 수 있도록 했습니다. Dada Kondev는 이 가족을 Poona(Maharashtra)에서 Bangalore(Karnataka)로 데려가 그곳에서 모두 합당한 환대를 받았습니다. 이번 여행에서 시바지는 어머니, 아내와 함께 그 지역의 힌두교 순례지와 사원을 방문했습니다. 지자바이는 아들, 며느리와 함께 비자푸르에서 3년 동안 살았다. 어느 날 Shahji는 Shivaji를 데리고 Adilshah의 궁정으로 갔다. 그곳에서 Shivaji는 Adilshah에게 절하는 대신 똑바로 서있는 Adilshah를 맞이했습니다. 이에 Adilshah는 궁금해하며 왜 이런 짓을 했는지 물었습니다. 이에 샤하지 측은 아딜샤에게 사과하며 자신은 순수한 아이라서 왕실 풍습을 모른다고 말했다.
쇠고기를 파는 정육점 학살
어느 날 Shivaji는 길에서 쇠고기와 고기를 파는 정육점을 보고 Adilshah에게 우리는 소를 어미로 숭배하고 정육점은 길에서 그것을 자른다고 말했습니다. 그러므로 당신이 사는 주에서는 소 도살을 중단해야 합니다. Adilshah는 Shivaji의 말을 듣고 힌두교도도 그곳에서 나오기 때문에 길에서 소를 자르거나 길에서 쇠고기와 고기를 팔지 말라고 명령했습니다. 이 명령이 내려진 지 며칠 뒤, 정육점 주인이 소를 잡아가고 있었습니다. Shivaji는 밧줄을 잘라 소를 풀어 주었고 정육점이 항의하자 정육점의 배에 단검을 짖어 정육점이 죽었습니다. 이 문제가 아딜샤에 이르렀을 때 그는 왕실 명령에 따라 소 도살과 쇠고기 판매가 도로에서 이루어질 수 없었는데 어떻게 소를 공개적으로 길에 끌고 가서 죽일 수 있었기 때문에 시바지의 행동을 지지했습니다!
시바지의 두 번째 결혼
Adilshah는 Shivaji의 용기와 독립성에 매우 만족했습니다. 그는 Shahji에게 요청하여 Shivaji에게 또 다른 결혼을 하도록 요청했습니다. 그는 Shirke Gharana의 딸인 Soyarabai와 결혼했습니다. 아딜샤 자신도 그의 귀족들과 함께 이 결혼식에 참석하여 시바지와 그의 새 아내를 축복했습니다.
비자푸르에서 시바지에게 작별 인사
Shivaji가 방갈로르에 온 이후로 Shahaji는 그에게 Bijapur 국가의 행정, 군대 관리, 법원 관습, 귀족의 음모, 창고 배치, 무기 작동 및 유지 관리 등에 대한 교육을 제공했습니다. Amir-Umrao가 Shahji를 만나러 올 때 Shahji는 Shivaji가 그와 함께 앉아 국가와 관련된 문제를 듣고 이해할 수 있도록 했습니다. 모든 것이 잘 진행되고 Shahji와 Adilshah는 Shivaji에 사랑을 쏟아 부었지만 AD 1643에서 Shivaji에 의해 정육점이 살해 된 후 Shahji는 아들 측에서 이것이 언제 일어날 지 불안해졌습니다. 그것이 어떤 문제를 일으키고 Adilshah는 그것을 해칠 것입니까? 따라서 Shahji는 Dada Kondev에게 Jijabai와 그녀의 아들, 며느리들과 함께 Poona로 돌아가도록 요청했습니다. 이때 Shivaji의 나이는 약 13세였습니다.
Shahaji의 작업에 대한 Shivaji의 무관심
Shahaji는 Bijapur 술탄을 섬기고있었습니다. 따라서 그는 비자푸르(Bijapur)의 힌두 왕국 침략에 중요한 역할을 했습니다. 수천 명의 힌두교 가족이 비자푸르(Bijapur) 주에 의해 파괴되고 강제로 무슬림이 되도록 강요당했습니다. 그들은 힌두교인의 재산을 빼앗아 거지로 남겨졌습니다. 수백 개의 거대한 힌두 사원이 파괴되었습니다. Shahji는 이 모든 작업에서 Bijapur 군대를 이끌어야 했습니다. 이 모든 것들은 Shivaji가 방갈로르를 방문하는 동안 자세히 알게 되었습니다. Shivaji는 그의 아버지의 이러한 행동에 환멸을 느꼈고 그의 마음 속에 무슬림 통치에 대한 반란의 싹이 탄생했습니다.
