지난 화에서 우리는 차우한 왕 아르노라주가 차울루키야 통치자 쿠마르팔에게 패배한 뒤 잃었던 권력을 되찾아 신두(Sindhu)와 사라스바티 지역에 승리의 깃발을 올렸지만, 그의 아들 왕자 자그데브가 아버지 아르노라주를 살해하고 아제르의 왕좌에 올랐다는 이야기를 들었습니다.
인도에서는 부친살해를 저지른 왕을 좋게 보지 않았으며, 같은 씨족의 왕자들이 그를 폐위시켰습니다. 자그데브 왕도 예외는 아니었습니다. 즉위한 지 얼마 지나지 않아 그는 동생 비그라하라자 4세(Vigraharaja IV)에 의해 왕위에서 쫓겨났습니다.
비그라하라자 4세는 여러 기록에서 비살데브(Bisaldev) 또는 비살데바(Visaldev)로도 기록되어 있습니다. 그는 서기 1163년까지 아제르의 왕으로 군림했으며, 그의 통치는 아제르의 역사뿐 아니라 인도 전체의 역사에서도 매우 중요한 의미를 지닙니다.
델리와 한시를 손에 넣다
비살데브는 서기 1155년부터 1163년 사이에 토마르(Tomara) 왕조로부터 델리와 한시(Hansi)를 빼앗았습니다. 나가리 프라차리니 잡지에 따르면, 비살데브는 탄와르(Tanwar) 왕조의 아낭팔(Anangpal)에게서 델리를 강탈했다고 합니다. 바로 이 아낭팔이 델리 비슈누파드 언덕에 오늘날까지 녹슬지 않는 철기둥을 세운 인물입니다. 이 기둥은 비슈누의 깃발로 세워진 것으로 '킬리(Keeli)'라고도 불리며, 현재 쿠투브 미나르 근처 메흐라울리 마을에 위치해 있습니다.
『프리트비라주 라소』에 따르면 아낭팔의 딸 카말라가 아제르의 차우한 왕 소메슈와르와 결혼했고, 이 결합에서 프리트비라주 차우한이 태어났다고 전합니다. 그러나 다른 사료들에 따르면 프리트비라주의 어머니는 탄와르 공주 카말라가 아니라 체디 지방의 공주 카르푸르 데비였다고 합니다.
차울루키야와 파르마르를 격파하다
비살데바는 차울루키야 왕과 그 휘하의 파르마르(Parmar) 왕들과 격렬한 전투를 벌여 이들을 물리치고 나돌(Nadol), 팔리(Pali), 잘로르(Jalore) 및 주변 지역을 빼앗았습니다. 특히 잘로르의 파르마르 봉신들을 징벌하기 위해 잘로르 도시를 불태워 재로 만들었다고 전해집니다.
그는 차울루키야의 쿠마라팔라를 격파함으로써 아버지가 당했던 패배의 설욕에 성공했습니다.
튀르크인과의 전쟁, 아토크 강까지
비살데브는 튀르크인들과도 수많은 전쟁을 치렀습니다. 그의 시대에 튀르크군이 바베라(Vavvera) 마을까지 진격해 왔고, 비살데브는 이를 격파했습니다. 이 승리 이후 비살데바는 무슬림들을 아리야바르타(Aryavarta)에서 몰아내겠다는 결의를 다졌고, 거대한 군대를 이끌고 북쪽으로 진군했습니다.
델리에서 발견된 아소카 대왕의 석주에는 비살데바 시대에 새겨진 또 다른 명문이 있습니다. 서기 1163년 4월 9일자로 기록된 이 명문은 '시발리크 석주 명문'이라 불립니다. 이 명문에 따르면 비살데바는 무슬림들을 국가에서 축출했으며, 후계자들에게 무슬림들을 아토크 강 건너편에 가두라고 명령했습니다.
히말라야부터 빈디아산맥까지
비살데브 왕국의 영토는 시발리크 산맥, 사하란푸르, 우타르프라데시까지 뻗어 있었습니다. 명문에 따르면 자이푸르와 우다이푸르 지역 일부도 그의 왕국에 속해 있었습니다. 비그라하라자가 자신의 힘과 무력으로 이민족(믈레차)을 억누르고 아리야바르타를 진정한 아리안의 땅으로 만들었다는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 희곡 『랄리트비그라하』에 등장하는 무슬림 통치자 하미르는 가즈니의 아미르 후스루샤였습니다.
시발리크 명문에 따르면 비살데브 왕국의 경계는 히말라야부터 빈디아산맥까지 이르렀습니다. 그는 이 광대한 지역에서 무슬림 총독들을 격파하고 아토크 강 건너편으로 몰아냈습니다. 이 시기 델리는 아제르를 수도로 삼는 유일한 영지로 남았습니다.
인도 최초의 차우한 황제
비그라하라자 4세, 즉 비살데브는 인도 최초의 차우한 황제였으며, 그의 조카 프리트비라주 차우한은 인도의 마지막 차우한 황제였습니다. 비살데바의 막강한 군대는 코끼리 1천 마리, 기병 10만 명, 그리고 그보다 더 많은 보병으로 구성되어 있었습니다.
문학을 사랑한 왕, 카비반다바
비그라하라자 4세는 문학을 사랑하는 왕이자 문인들의 후원자였습니다. 그의 시대 사람들은 그를 '카비반다바(Kavibandhav, 시인들의 벗)'라 불렀습니다. 그 자신도 희곡 『하르켈리』의 작가였으며, 궁정 시인 소메데브는 유명한 역사극 『랄리트 비그라하라자』를 지었습니다. 그는 아제르에 다르(Dhar)의 것과 유사한 산스크리트 학교와 사라스바티 사원을 건립했는데, 이는 오늘날 '아다이 딘 카 존프라(Adhai Din Ka Jhonpra)'로 남아 있습니다.
이 학교 부지에서는 이 학교가 비살데브가 건립했음을 선언하는 75행의 상세한 명문이 발견되었습니다. 또한 비그라하라자가 산스크리트어로 집필한 『하르켈리』 희곡의 여섯 구절이 서기 1153년 11월 22일자로 사라스바티 칸타바란 사원 단지에서 출토되었습니다.
라즈푸타나 박물관에 소장된 비그라하라자 4세의 명문은 차우한 통치자들이 수리야밴시(태양족) 크샤트리야임을 선언합니다. 그는 자신의 이름을 딴 베살사르 호수를 아제르에 조성하고, 호수 한가운데 자신의 거처가 될 궁전을 짓고 그 주변에 많은 사원을 세웠습니다. 또한 비살푸르라는 마을을 건설하고 여러 요새를 축조했으며, 다르마고쉬 수리의 권유에 따라 에카다시 날에는 동물 도살을 금지했습니다.
사팔다락샤의 황금기
비그라하라자 4세 시대에 차우한 국가는 전방위적인 발전을 이루었습니다. 히말라야부터 나르마다 강까지 그의 이름은 큰 존경을 받으며 불렸습니다. 닥터 다샤라트 샤르마는 그에 대해 "그는 장군이자 정복자, 문학의 후원자, 뛰어난 시인, 그리고 현명한 건축가였기에 그의 중요성은 부정할 수 없다"고 평했습니다.
『프리트비라주 비자이』의 저자는 비그라하라자가 죽자 '카비반다바'라는 칭호가 무의미해졌다고 기록했습니다. 이 칭호를 감당할 능력을 지닌 이가 더 이상 없었기 때문입니다. 학자 킬혼 역시 그의 학식을 인정하며, 그가 칼리다사와 바바부티에 필적할 수 있던 힌두 통치자 중 한 명이라고 평가했습니다. 비그라하라자의 시대는 사팔다락샤(Sapadalaksha)의 황금기였습니다.
서기 1158년의 나르하드 명문에는 비그라하라자 4세의 이름 앞에 '파람바타라카-마하라자디라자 파라메슈와라 시리마트', 이름 뒤에 '데브라자'가 새겨져 있습니다. 이 칭호들은 원래 프라티하라 왕조가 사용하던 것을 차우한 왕조가 가져온 것으로, 이 시기 차우한이 광대한 제국의 주권자였음을 보여줍니다.
다음 화에서 계속됩니다 – 프리트비라주의 아버지 소메슈와르, 운 좋게 차우한의 왕좌를 얻다!
- 모한랄 굽타 박사
