훌리오 세자르 텔로 로하스 , 1880년 4월 11일 우아로치리(리마)의 평범한 사회적 지위의 집에서 태어났습니다. 그의 부모는 Julián Tello García와 María Asunción Rojas Erques였으며 Julio César 외에 11명의 다른 자녀를 두었습니다. 그는 Huarochirí에서 초등 교육을 받았고 1893년에 중등 교육을 계속하기 위해 리마로 왔으며 처음에는 Pedro Labarthe가 운영하는 캠퍼스에 등록했고 나중에는 Nuestra Señora de Guadalupe 국립 학교에 등록했습니다. 1900년에 그는 산 마르코스 대학교 의과대학에 입학했으며 그곳에서 리카르도 팔마(Ricardo Palma)의 동급생이었습니다 , 전통주의자의 아들로, 집에 자주 드나들며 늙은 작가의 사랑을 받는다. 이로 인해 그는 국립도서관 관장으로서의 자격으로 큐레이터라는 지위를 얻게 되었습니다. 그곳에서 책을 탐색하면서 그는 Sebastián Barranca가 수행한 원주민 언어 연구를 통해 히스패닉 이전 세계에 접근했습니다. 1906년에 그는 야우요족의 선사 시대 두개골에 대한 첫 강의를 했습니다 . 1908년에 그는 페루 매독의 고대성 이라는 논문으로 의학 학사 학위를 취득했습니다. 그리고 다음 해에 레기아 정부가 수여하는 장학금 덕분에 그는 미국으로 건너가 하버드 대학교에서 대학원 과정을 공부했으며 그곳에서 3년 동안 머물었습니다. 그는 다른 저명한 과학자들 중에서 Alex Hrdlicka와 Franz Boas를 교사로 삼아 1911년에 인류학 석사 학위를 취득했으며, 이는 해당 연구 센터에서 그러한 학술 학위를 취득한 최초의 페루인이었습니다. 그 후 그는 베를린, 파리, 런던으로 떠나 다양한 전문 과정과 세미나에 참석했습니다. 페루로 돌아온 그는 국민민주당(National Democratic Party)의 일원으로 정치 활동에 뛰어들었고 우아로치리(Huarochirí) 지방의 의원으로 선출되었습니다. 그는 1917년부터 1928년까지 재직하면서 국가의 역사 및 고고학 유산을 수호하기 위해 쉬지 않고 싸웠습니다.
페루의 고고학 탐험
1913년에 그는 선생님인 Alex Hrdlicka와 함께 해안을 따라 조사하면서 고고학 탐험을 시작했습니다. 1918년에 그는 인공 미라 인간 머리의 사용과 고대 페루 예술에서의 표현 이라는 주제로 과학 박사 학위를 취득했습니다. . 다음 해에 그는 이 지역의 고급 문화 발전에 관한 자신의 논문을 뒷받침할 산 탐험을 시작했습니다. 그는 Chavín을 방문하여 석기 예술에 깊은 인상을 받았으며 나중에 Marañón에서 해안까지 인접한 지역을 여행하면서 그가 "페루의 매트릭스 문화"라고 정의한 방사선 조사의 증거를 찾았습니다. 1919년에 그는 샌 마르코스 대학교에 교수로 합류하여 같은 해 해당 연구실의 고고학 박물관을 설립했습니다. 다음 해에 그는 1924년에 국가가 인수한 라르코 에레라 컬렉션을 기반으로 페루 고고학 박물관을 조직했습니다. 1925년에 그는 파라카스 반도에서 발굴 작업을 수행하여 공동묘지의 발견을 바탕으로 새로운 문화를 정의했습니다. 특별한 장례식 묶음 .
레기아의 몰락은 테요가 고고학 박물관에서 분리되고 루이스 E. 발카르셀(Luis E. Valcárcel)로 대체됨을 의미했습니다. 그러한 상황에도 불구하고 그의 조사는 중단되지 않았으며 1931년에 그는 그가 만타로 계곡을 탐험하는 것을 발견했습니다. 1933년에 그는 Punkurí와 Cerro Blanco(Nepeña)의 사원과 Illimo(Lambayeque)의 "La Ventana" 묘지를 발굴했습니다. 이 기간 동안 산 마르코스 대학교는 문을 닫았고 테요는 계속해서 교황청립 가톨릭 대학교에서 가르쳤으며, 그곳에서 그의 제자 중에는 Guillermo Lohmann, Javier Pulgar Vidal 및 Jorge Zevallos Quiñones(그의 조수가 됨)가 있었습니다. 산 마르코스 대학교와 넬슨 록펠러 재단의 후원을 받아 그는 자신의 가장 위대한 업적 중 하나인 마라뇰 탐험을 수행했습니다. 이 탐험에서는 해안과 산 사이에 위치한 페루 북부의 많은 유적지를 조사하고 모헤케의 세친에서 발굴했습니다. 그리고 Casma Valley의 Palca. 그런 다음 그는 Sierra de Cajamarca로 올라가 Cumbemayo 수로와 Yanacancha (Hualgayoc) 건축물을 정찰했습니다. 그런 다음 그는 코차밤바(Amazonas)의 잉카 행정 중심지를 방문하고 Uchumarca 산을 통과하여 Pataz에 도달하고 Nunamarca 유적을 방문했습니다. 1941년부터 1946년까지 항상 활동적인 그는 수페(Supe), 칠카(Chilca), 말라(Mala) 및 아레키파(Arequipa) 계곡, 다시 만타로(Mantaro) 계곡, 나중에는 우루밤바(Urubamba) 계곡에서 새로운 조사를 수행했습니다.
훌리오 세자르 테요와 국립 인류학 박물관
1945년 국립 인류학 박물관(현재 국립 고고학, 인류학 및 역사 박물관)이 설립되었습니다. , Tello가 첫 번째 감독이 되었습니다. 그는 탐험을 통해 축적된 모든 자료를 그곳에 모았습니다. 대학 교수로서 그는 일반 인류학, 신체 인류학, 미국 및 페루 고고학과 같은 새로운 코스로 학장을 갱신했습니다. 그의 수업은 실용적이었으며 학생들을 박물관과 고고학 유적지로 데려가곤 했습니다. 학생들을 돕기 위해 그는 스페인 정복 이전 문화에 대한 종합적이고 전경적인 시각을 바탕으로 일반 작품을 집필하는 임무를 맡았습니다. 고대 페루 역사 소개 (1921), 고대 페루. 첫 번째 기간 (1929) 및 안데스 선사시대 문명의 기원과 발전(1942). 그는 Arte muchik(1924) 및 Chavín 문화 발견과 같은 연구를 출판했습니다. (1944). 카스마 계곡 고고학(1956), 파라카스 첫 번째 부분(1959), 차빈, 안데스 문명 문화(1961), 페루 국립 박물관의 역사, 1822-1846(1967), 파라카스 동굴 및 네크로폴리스(1967) 사후에 나타날 것입니다. 1979). 그의 작품 대부분은 아직 출판되지 않은 상태로 남아 있습니다. Tello는 죽기 전에 자신의 도서관과 현장 노트를 San Marcos 대학에 물려주었습니다. 여기에 포함된 정보는 그의 제자인 Toribio Mejía Xesspe에 의해 부분적으로 출판되었습니다. 1947년 6월 3일 Tello는 리마에서 사망했습니다.; 그의 유해는 푸에블로 리브레의 국립 고고학, 인류학 및 역사 박물관에 안장되어 있습니다.
