중세 세계는 또한 무엇보다도 지나가는 사람들의 시선을 사로잡아야 하는 이미지로 구성된 우주이기도 합니다. 종교가 정신의 굳건함을 이루는 사회에서는 모든 사람이 세상을 보고 이해할 수 있도록 도상학이 존재합니다. 따라서 각 요소, 각 신체적 특성에는 특별한 의미가 있습니다. 그러므로 성도들과 순교자들의 죽음은 신자들에게 깊은 인상을 주고 “이교도들”이나 유대인들이 자행한 박해의 잔인함을 상기시키기 위해 폭력적인 방식으로 표현됩니다. 13세기에서 14세기 사이에 제작된 몇 가지 표현을 통해 우리는 이러한 폭력적인 죽음이 어떻게 연출되는지 살펴볼 것입니다.
성 스테파노(1세):돌에 맞아 죽음
모세와 하나님을 모독하는 말을 했다는 혐의로 기소된 에티엔은 산헤드린에 모인 유대인 모임 앞에서 재판을 받게 됩니다. 그런 다음 미래의 성인은 “열린 하늘과 하느님 우편에 서 계신 인자”를 묵상한다고 주장합니다. 그를 고발한 사람들은 분노하여 그를 도시 밖으로 밀어내고 넘어뜨리고 돌로 쳤습니다.
이 장면은 중세 도상학에서 흔히 볼 수 있는 장면입니다. 젊은 외모의 에티엔이 두 손을 모으고 무릎을 꿇고 머리에 후광을 비추는 모습이 보입니다. 그런 다음 성자는 부제의 달마틱 옷을 입으며 때로는 순교의 대상을 손에 들고 있습니다.
이후 그는 새총으로 무장한 군인, 석공, 석공 및 돌과 관련된 모든 거래의 수호성인이 되었습니다.
생 바르텔레미(I):스킨닝
바르톨로메오는 아라비아와 메소포타미아를 복음화한 사람으로 알려져 있습니다. 그는 인도에 도착하기 전에 먼저 아르메니아로 갑니다. Jacques de Voraigne은 그의 황금 전설(13세기)에서 그에 대한 정확한 신체적 묘사를 제공합니다. "검고 곱슬곱슬한 머리카락, 하얀 살, 큰 눈, 동일하고 잘 열린 콧구멍, 흰 털이 몇 개 있는 굵은 수염, 평균 키". 26세에 인도에서 설교를 하던 중 폴렘 왕의 동생인 아스티아게가 그를 체포하여 신앙을 포기하게 만들었습니다. 바르텔레미는 이를 거부하고 산채로 가죽이 벗겨진 후 거꾸로 십자가에 처형됩니다.
사실 성자는 벗겨진 채 피부를 어깨에 메거나 팔에 안고 있는 모습으로 표현됩니다. 종종 그는 시련을 겪고 있는 것으로 묘사됩니다. 바로크 시대의 화가들은 나중에 그 장면을 더욱 병적으로 만들 것입니다.
Barthélémy는 정육점, 무두질업자, 모피업자, 재단사, 그리고 더 일반적으로는 가죽을 취급하는 사람들의 거래를 보호하는 사람이 되었습니다. 나중에 그의 이름은 생 바르텔레미 학살의 맥락에서 언급될 것입니다.
생 로랑(3위):파이어
본래 아라곤의 우에스카 출신인 로랑은 교황 식스토 2세의 부제였습니다. 그의 순교 날짜는 정확히 258년입니다. 그가 베푸는 관대함은 교회의 부를 되찾으려는 발레리아누스 황제의 분노를 불러일으킵니다. 그 후 Laurent는 체포되어 처형됩니다. 전설에 따르면 그는 그릴로 끌려가 죽기 전에 발레리안에게 "나는 이쪽에서 구워졌으니 나를 반대편으로 돌려서 먹어라"라고 말했다고 합니다. 생 로랑은 뱅상 데 사라고사와 자주 연관되어 그에 대한 도상학적 혼란이 있었습니다.
그는 일반적으로 달마틱을 입고 있거나 심지어 사형집행인과 악마가 숯불을 휘젓는 그릴 위에서 포즈를 취하는 모습으로 표현됩니다. 큰 풀무.
그의 시련을 통해 그는 로스터, 요리사, 유리 제조업자, 더 간단히 말하면 그의 큰 자선과 관련하여 가난한 사람들의 수호성인이 되었습니다.
성 드니(III):도끼
3세기 말, 성 바울에 의해 개종한 데니스는 아테네를 떠나 파리에 도착한 후 이 도시의 첫 번째 주교가 되었습니다. 그의 설교는 황제의 분노를 불러일으키고, 황제는 그를 체포하고 그에게 많은 고문을 가한 다음 참수합니다. 기적이 일어납니다. 생 드니는 일어나 머리를 잡고 홀로 그의 무덤으로 갑니다. 659년에 다고베르는 성자의 유물을 생드니 교회로 옮겼는데, 이 교회는 점차 왕실 묘지가 되었습니다.
중세 도상학에서 데니스는 머리를 손에 쥐고 서 있는 모습으로 가장 자주 묘사됩니다. 그는 또한 주교의 주교관과 때로는 사슬 덕분에 알아볼 수 있습니다.
다고베르 이후 중세 시대에 생드니는 프랑스 왕국의 수호자가 되었습니다.
성 세바스찬(3~4세)의 죽음:화살
디오클레티아누스 근위대 사령관 세바스티안은 전도 혐의로 체포됩니다. 그는 이후 사형을 선고 받았습니다. 전통에 따르면 두 명의 군인이 그를 화살로 찔렀습니다. 그러나 이 첫 번째 순교자는 그를 죽이지 못했습니다. 세바스찬은 자신의 믿음을 재확인하기 위해 황제에게 간다. 디오클레티아누스는 그를 돌로 치고 그의 몸을 클로카 맥시마(Cloaca Maxima)에 던졌습니다. 성자는 꿈에 자신의 시신을 찾아 카타콤바에 묻은 부인에게 나타납니다.
도상학에서는 이미 5세기 로마 칼리스토의 지하 묘지 벽에 성자의 그림이 그려져 있습니다. 성 세바스찬은 다양한 형태로 표현됩니다. 그러나 그는 종종 기둥에 묶인 화살로 가득 차 있습니다. 이탈리아 르네상스 화가들은 그에게 아폴로에 동화된 잘생긴 청년의 모습을 선사할 것입니다.
그 후 그는 운동선수, 궁수, 실내 장식업자의 보호자가 되었습니다.
참고문헌
- Gaston DUCHET-SUCHAUX 및 Michel PASTOUREAU, The Bible and the Saints, Flammarion, 2014년 9월.
- Rosa GIORGI, The Saints, Hazan, 2009.
