히즈라 20년(640년 12월 22일에 해당) 모하람월 초승달 금요일에 Amr Ibn al-As 장군은 아가레아 출신의 에미르는 이집트의 알렉산드리아를 정복하여 그 도시를 칼리프 우마르의 통치하에 두었습니다. 이는 기원전 3세기 초 프톨레미 필라델포스가 건설한 유명한 알렉산드리아 도서관의 종말의 시작 중 하나였습니다. "지구의 모든 민족의 책을 모으라"고 천여 년이 지난 후 파괴되었습니다.
역사상 가장 가공할 만한 도서관을 재건하려는 아이디어는 70년대 후반 알렉산드리아 대학에서. 1988년에 이집트 대통령 호스니 무바라크가 초석을 놓았지만 실제로 작업이 시작된 것은 1995년이 되어서였습니다. 2억 1,200만 달러(약 2억 1,200만 달러)의 비용이 소요된 이 호화로운 11층짜리 건물은 유네스코가 대부분을 지불하여 작년에 완공되었습니다. 중앙도서관 열람실만 해도 38,000㎡로 세계 최대 규모다. 아직 완전히 정리되지 않은 컬렉션에는 500만 권의 책이 있어야 합니다. 정보와 표현의 자유에 그다지 열의가 없는 이집트 정부가 어떻게 일을 처리하는지 지켜보는 것도 흥미로울 것이다. 예를 들어, "Satanic Verses"(Salman Rushdie의 작품, 이슬람을 모욕하는 것으로 간주됨)의 사본이 있습니까? 이집트 정부 자체를 비판하는 책은 어떻습니까? 모든 시민이 모든 저작물에 접근할 수 있나요? 하지만 제가 관심을 두는 것은 새로운 도서관이 아니라 오래된 도서관, 더 구체적으로는 그 도서관의 파괴입니다.
사실 파괴에 관해 이야기하는 것이 더 정확할 것 같습니다. 신화에서와 마찬가지로 알렉산드리아 도서관의 종말에는 여러 가지 정치적 요소가 있습니다. 제가 이 칼럼을 시작한 일화는 그 버전 중 하나입니다. 그것은 아랍인들을 반대하는 것입니다. 기독교인과 이교도를 반대하는 사람들도 있습니다. '만국의 책'을 모아놓은 도서관이 사라지는 부담을 짊어지고 싶은 사람은 아무도 없을 것이다. 이와 관련하여 도서관의 공식 웹사이트(http://www.bibalex.gov.eg)에는 반기독교 버전과 반이교 버전만 등록되어 있다는 점이 궁금합니다. 반아랍인들은 언급도 없이 무시된다. 여기서는 이탈리아의 Luciano Canfora가 그의 뛰어난 "A Biblioteca Desaparecida"에서 제시한 정보를 주로 사용했습니다.
옛 알렉산드리아로 돌아가 보겠습니다. Amr Ibn al-As는 군인에게 기대할 수 있는 것처럼 교양 없는 짐승이 아니었습니다. 636년 알렉산드리아를 함락시키기 4년 전, 시리아를 점령하던 중 아므르는 족장을 불러 성경과 그리스도의 신성한 본성에 관해 매우 미묘한 질문을 던졌습니다. 그는 심지어 토론에서 나온 "창세기"의 한 구절과 관련하여 구약의 그리스어 번역인 "칠십인역"의 정확성에 대해 히브리어 원본을 확인해달라고 요청했습니다.
Amr이 알렉산드리아에 도착하자마자 Amr는 "필로폰" 형제단의 기독교인 아리스토텔레스에 대한 이미 진보된 주석가인 John Philopo를 자주 방문하기 시작했습니다. 그는 또한 단일성 이론을 옹호한 거의 이단자였지만 그것은 또 다른 이야기입니다.
오랜 시간 동안 심도깊은 논의가 진행되는 동안 Philopão는 도서관의 Amr에게 이 일이 어떻게 이루어졌는지 설명하고 거의 100만 개의 원고를 수집하게 되었는지 물었습니다. 도시의 다른 모든 것과 마찬가지로 장군의 군대가 소유하고 있던 나머지 책을 공개하기 위해. 군부는 먼저 칼리프와 상의하지 않고는 코덱스를 폐기할 수 없다고 말하고 주권자에게 편지를 보내겠다고 제안했습니다.
얼마 후(저는 짧은 버전의 이야기를 보고하고 있습니다) Omar의 사절이 도착하여 더 명확할 수 없는 답변을 가지고 왔습니다. "당신이 언급한 책에 관해서는, 여기에 답이 있습니다; 만약 그 내용이 알라의 책과 일치한다면, 우리는 그것을 생략할 수 있습니다. 왜냐하면 그 경우에 알라의 책이 그와는 반대로 충분하기 때문입니다. 알라의 책을 보관할 필요가 없습니다. 계속해서 파괴하세요.
Amr이 그렇게 했습니다. 그는 4,000개에 달하는 알렉산드리아의 모든 대중목욕탕에 그 책들을 나누어 연료로 사용했다고 한다. 보도에 따르면, 그 자료를 모두 태우는 데 6개월이 걸렸다고 합니다. 아리스토텔레스의 수고만이 살아남았을 것입니다.
이야기는 아름답지만 모든 이야기와 마찬가지로 이야기의 일부만 알려줍니다. 좀 더 객관적으로 말하면, 도서관은 여러 차례의 화재로 소실되었을 가능성이 가장 높으며, 그 중 다수가 도서관을 파괴한 원인으로 저명한 학자들에 의해 지적되었습니다. Caliph Umar의 요청으로 Amr이 시작한 것은 Canfora를 신뢰하는 마지막이자 가장 신뢰할 수 있는 것이었을 것입니다.
자주 인용되는 또 다른 화재는 기원전 48년 율리우스 카이사르(Julius Caesar)가 일으킨 화재입니다. 이때 로마 장군은 클레오파트라를 돕기로 결정했습니다. 클레오파트라는 당시 그녀의 오빠와 일종의 내전을 벌이고 있었습니다. 프톨레마이오스 13세는 이집트 함대에 불을 질렀습니다. 화재로 인해 책 40,000~400,000권이 소실되었을 것입니다. 또 다른 버전에서는 도서관에 남아 있던 것이 서기 391년에 파괴되었다고 합니다. 테오도시우스 황제가 이교를 금지하는 법령을 발표한 후, 알렉산드리아 테오필루스의 주교(AD 385-412)는 이전에 화재로 인해 피해를 입은 부분이 이교를 장려하는 것이라고 생각하여 제거하도록 명령했습니다.
실제로 이러한 모든 버전은 어느 정도 고려할 가치가 있으며 반드시 호환되지 않는 것은 아닙니다. 왜냐하면 10세기가 넘는 세월 동안 존재해 온 도서관이 도시의 여러 건물과 매장지에 분산되어 있기 때문입니다. 한 곳의 화재가 다른 곳을 살렸을 것이고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. (예를 들어 카이사르에 의해 발생한 화재는 항구에서 발생했습니다. 칸포라에 따르면 도서관, 박물관, 세라피움의 주요 건물인 방금 도착했거나 배송 준비가 된 책만 파괴되었을 수 있습니다. , 항구와 거리가 멀었습니다.) .
