델리 술탄국 시대에 이슬람 통치자들이 인도에 지은 건물 예술을 이슬람 예술, 오스만 건축, 인도-사라센 건축이라고 합니다. 이 예술은 인도에 널리 퍼져 있던 고대 힌두 건축, 중세 라지푸트 건축과도 달랐을 뿐만 아니라, 투르크 이후에 확립된 무굴 건축과도 달랐다.
무슬림 바스투의 세 단계
무슬림 바스투의 세 가지 연속 단계는 명확합니다.
(1.) 1단계: 첫 번째 단계는 정복하는 침략자들의 정복과 광신에 영감을 받아 힌두 건축물을 파괴하는 것이었습니다. 무하마드 고리(Muhammad Ghori)와 함께 인도에 왔던 하산 니자미(Hasan Nizami)는 각 요새가 정복된 후 그 기둥과 기초가 거대한 코끼리의 발 아래 짓밟혀 먼지로 부서졌다고 썼습니다. 많은 인도의 도시, 요새, 사원이 이러한 방식으로 파괴되었습니다.
(2.) 2단계: 두 번째 단계는 정복자들의 모스크와 무덤에 기성품을 제공하기 위해 힌두교 건물을 철거하는 의도적이고 부분적인 철거였습니다. 큰 다르나와 기둥은 사원과 기타 힌두교 건물에서 옮겨져 새로운 장소로 옮겨졌습니다. 이 기간 동안 사원은 무슬림이 정복한 지방의 새로운 수도 건설을 위한 기성품의 광산으로 사용되는 특별한 피해를 입었고, 북인도의 힌두 건축물은 거의 완전히 파괴되었습니다.
(3.) 3단계: 무슬림 바스투의 세 번째이자 마지막 단계는 무슬림 침략자들이 나라의 여러 지역에 모스크와 묘소를 짓기 시작하면서 시작되었습니다.
이슬람 건축의 세 가지 스타일
이슬람 건축 양식은 세 가지 범주로 분류될 수 있습니다.
(1.) 델리 건축 스타일(E.1193-1554): Pathan 스타일 및 Shahenshahi 스타일이라고도 합니다. 이 스타일은 델리 술탄국 시대에 중앙 아시아의 터키 술탄과 아프가니스탄의 파탄 술탄이 이어받았습니다. 이 스타일의 델리의 Qutub Minar(E.1200), Sultan Garhi(E.1231), Altamash's Tomb(E.1236), Alai Darwaza(E.1305), Nizamuddin(E.1320), Ghiyasuddin Tughlaq(E.1325) ) 및 Firoz Shah Tughlaq의 무덤(AD.1388), Kotla Firoz Shah(AD.1354-1490), Mubarak Shah의 무덤(AD.1434), Meerut 모스크(AD.1505), Sher Shah 모스크(AD. 1540-45) Sher Shah의 Sahasram 무덤(AD.1540-45)과 Ajmer의 Adhai Din ka Jhonpra(AD.1205) 등이 주목할 만합니다.
(2.) 지방 건축 스타일: 다음 스타일은 중세 지방 이슬람 스타일에 배치될 수 있습니다.
펀자브 스타일(E.1150-1325): Shah Yusuf Gardiji(E.1150), Tabrizhi(E.1276), Baha'ulhaq(E.1262) Multan의 Shrakne Alam(E.1320)의 무덤이 이 스타일에서 두드러집니다.
벵골 스타일(1203-1573) : 판두아의 아디나 모스크(AD.1364), 구르의 파테 칸 무덤(AD.1657), 카담 라술(AD.1530), 탄티마라 모스크(AD.1475)가 이 스타일에서 두드러집니다.
구자라트 스타일(E.1300-1572): 이 스타일의 대표적인 것으로는 Cambay(E.1325), Ahmedabad(E.1423), Bharaunch 및 Chamane(E.1523) 및 Nagina Masjid(E.1525)의 Jama Masjid가 있습니다.
자운푸르 스타일(E.1376-1479): Jaunpur의 Atala Masjid(E.1408), Lal Darwaza Masjid(E.1450) 및 Jama Masjid(E.1470)가 이 스타일에서 두드러집니다.
말와 스타일(1405-1569) : Mandu의 Jahaz-Mahal(E.1460), Hoshang의 무덤(E.1440), Jama Masjid(E.1440), Hindola Mahal(E.1425), Dhar Ki Laat Masjid(E.1405), Chanderi Ka Badal Mahal Gate(E.1425) E.1460), Kushak Mahal(E.1445), Shehzadi Ka Rauja(E.1450) 등이 대표적입니다.
남부 스타일(1347-1617) : 이 스타일에서는 Gulbarga의 Jama Masjid(E.1367)와 Haft Gumbaz(E.1378), Bidar의 Madrasa(E.1481), Hyderabad의 Charminar(E.1591) 등이 두드러집니다.
비자푸르 칸데시 스타일(1425-1660): 이 스타일에서는 비자푸르의 골굼바즈(AD.1660), 라우자 이브라힘(AD.1615), 자마 마스지드(AD.1570), 탈네르 칸데시(15세기)의 파루키 왕조의 무덤 등이 눈에 띕니다.
카슈미르 스타일(15~17세기): 이 스타일에는 스리나가르의 자마 마스지드(1400), 샤 함단(17세기)의 무덤 등이 포함됩니다.
(3.) 무굴 건축 양식 : 세 번째 범주에는 Mughal 스타일이 있는데, 그 중 가장 좋은 예는 Delhi, Agra, Fatehpur Sikri, Lucknow, Lahore, Allahabad, Aurangabad 등에 요새, 무덤, 모스크, 궁전, 정원 파빌리온 등의 형태로 있습니다. 이 기간 동안 건축물은 붉은 사암에서 대리석으로 발전했으며 델리의 Deewane Khas, Moti Masjid, Jama Masjid 및 Agra의 Taj Mahal과 같은 세계적으로 유명한 건물이 건설되었습니다.
힌두-무슬림 스타일의 혼합주의 이유
인도-사라센 건축은 힌두-무슬림 스타일의 통합으로 인해 발전했습니다. 몇 가지 특별한 이유 때문에 힌두-무슬림 스타일을 동기화하는 과정이 매우 빠르게 진행되었습니다.
(1.) 무슬림 통치자들이 인도에서 궁전, 모스크, 무덤을 짓기 시작했을 때 그들은 인도에서 무슬림 건축의 장인을 확보하지 못했습니다. 그래서 페르시아 등지에서 몇몇 장인들을 불러들였고, 인도의 장인들은 그의 지시에 따라 일했습니다. 그러므로 이슬람 건축에 힌두 건축의 요소가 포함되는 것은 당연한 일이었다.
(2.) 무슬림은 인도의 여러 지역으로 매우 빠르게 퍼져 나갔기 때문에 많은 수의 궁전, 모스크, 무덤 등이 필요했습니다. 이러한 건물을 건설하려면 많은 자재가 필요했는데, 많은 힌두교 건물의 장식이 파괴되고 원래 건축물이 이슬람 스타일로 전환되었습니다. 이 건물에서는 힌두교와 이슬람 스타일의 인상을 볼 수 있습니다.
(3.) 많은 무슬림 개조 작업에서 오래된 힌두 사원, 궁전 등을 철거하고 그 자재를 사용했습니다. 이로 인해 이슬람 스타일에 대한 힌두 스타일의 영향도 눈에 띄었습니다.
