고대 인도의 주요 불교 학습 중심지
마하트마 붓다의 가르침에 영향을 받아 많은 사람들이 10대에 비구를 받아들인 후 승가에 입회했습니다. 여러 나라의 왕들과 부유한 집주인들이 불교 비하라들에게 관대하게 기부했습니다. 이 viharas는 또한 Acharyas와 Upadhyayas가 가르치던 중요한 교육 중심지가 되었습니다. 따라서 Acharya 씨족 또는 Gurukulas는 Viharas로 대체되었고 전통적인 Gurukulas는 큰 타격을 입었습니다.
전통적인 구루쿨은 스승과 제자 사이에 부자관계가 있는 가족과 같았지만, 불교 사원에서는 교육을 받는 승려나 학생이 수십만 명에 달했기 때문에 이것이 불가능했습니다. . 불교 수도원은 종종 매우 번영했기 때문에 승려들은 음식 등에 대한 보시를 요구하지 않았습니다.
학생들은 이 비하라에서 대규모 그룹으로 공부했습니다. 많은 Upadhyayas와 교사가 그의 가르침을 위해 임명되었습니다. 학생들은 율장에 주어진 규칙을 따라야 했습니다.
Nalanda 대학과 Vikramshila 대학, Sravasti 대학과 Valabhi Viharas 대학은 유명한 불교 학습 중심지였습니다. 작은 불교 수도원이든 큰 수도원이든 불교 비하라의 전체 시스템은 불교 승려들의 손에 있었습니다. 이들의 관리는 승가 구성원들의 투표로 승려들 중에서 선출된 저명한 불교 학자의 지시에 따라 이루어졌습니다.
날란다 대학교는 초기에는 불교 승려였지만 나중에는 세계적으로 유명한 교육 기관으로 유명해졌습니다. 교장의 경영을 보조하기 위해 여러 개의 위원회가 있었는데, 그 중 두 개의 위원회가 위원장을 맡았습니다. 하나는 교육 위원회이고 다른 하나는 관리 위원회였습니다. 교육위원회 산하에서는 각종 과정을 결정하고, 관리위원회 산하에서는 교육기관의 행정처리, 인력 임용, 건물 건축 등의 업무를 담당하였다.
처음에는 불교 교육 기관의 규율과 규칙이 힌두교 교육 시스템과 거의 유사했습니다. 두 교육 시스템의 이상과 방법론에도 공통점이 많았습니다. 불교 교육이 확산되면서 그들의 이상과 방법, 규칙이 달라졌고 많은 베다 교육 기관이 국가의 후원을 잃고 불교 교육 기관으로 변모했습니다.
불교 수도원의 교육 매체는 산스크리트어가 아니라 팔리어였습니다. '파바자' 불교 승가(Pravajya)에서 가르치기 시작하고 'subsambada' 종료 의식이 필요했습니다. 보통 8년 후에 파바자(Pabbaja) 의식이 거행될 수 있습니다. 그런 학생을 예배자라고 불렀습니다.
절에 사는 동안 그는 부처님의 가르침을 100% 믿어야 했고, 독신생활을 따라야 했습니다. 그것도 힌두교 학생들 '비크샤탄'처럼요 웁샘다 당시 학생의 나이는 30세 정도였다. 그 불교 신자는 스승에게도 봉사했습니다.
날란다 대학교
날란다는 초기 브라민 교육의 유명한 중심지였습니다. 불교도들은 날란다의 역사를 혼란스럽게 했습니다. 일부 불교 기록에 따르면 날란다의 명성은 마하트마 부처님 시대에도 있었고 부처님의 제자 '사리푸트라'였다고 합니다. 그의 출생지였습니다. 일부 불교 작가들에 따르면, 500명의 Shrestthis가 함께 1억 주화로 날란다 지역을 구입하여 마하트마 붓다에게 바쳤다고 합니다. 여래께서는 이곳 망고 숲에서 여러 날을 보내시며 제자들에게 불교를 가르치셨습니다.
나중에 마우리아 황제 아쇼카(Ashoka)는 날란다(Nalanda)에 거대한 비하라(vihara)를 세웠습니다. 이 설명에는 몇 가지 사실이 잘못되었습니다. AD 399년부터 412년까지의 중국 불교 승려 '화안' 인도에 머물렀다. 그는 또한 Pataliputra와 Rajgriha에도갔습니다. 그는 이 지역의 불교 비하라에 대해 설명했지만 날란다가 라자그리하에서 불과 11km 떨어져 있는 동안 날란다의 비하라를 한 곳에서 언급하지 않았습니다. 대규모 불교 사원이나 대학이 있었다면 파히엔이 언급했을 것입니다.
따라서 서기 5세기 초까지 날란다에는 대학이 없었다는 것이 분명합니다. 기원전 6세기, 즉 파히엔이 도착하기 약 1100년 전, 500명의 저명한 사람들이 1억 주화로 땅을 사서 부처님께 바쳤거나 아쇼카 황제가 날란다 대학을 세웠다면, 파히엔 시대에는 그곳에 있었을 것입니다. 여기 누군가 있었어. 불교의 비하라(vihara)나 대학이 있었음에 틀림없다. 마우리아 시대 전체 동안 날란다에는 불교 학문의 중심지가 설립되지 않았습니다.
마가다(Magadha) 왕국은 마하바라타(Mahabharata)와 많은 푸라나(Puranas)에 언급되어 있습니다. 이를 통해 마가다 왕국이 매우 오래되었음을 알 수 있습니다. 아마도 푸란 시대에 브라만 교육의 중심지가 날란다에 설립되었을 것인데, 이는 더 이상 언급되지 않습니다. '날란다'인 경우 부처님 시대와 아소카 황제 시대에는 교육의 중심지였다고 해도 불교 교육이 아닌 브라만 교육의 중심지였을 것입니다.
5세기 중반, 불교학자 디그나가(Dignaga)는 논쟁에서 유명한 브라만 판딧(Brahmin Pandit Sudurgam of Nalanda)을 물리쳤습니다. 그 후, 마가다의 굽타 황제 쿠마라굽타(A.D. 414-455)는 날란다에 불교 수도원을 건설하고 그에게 풍부한 부를 제공했습니다. 그 후 Buddhagupta, Tathagatagupta, Narasimhagupta Baladitya 등과 같은 많은 굽타 왕들이 이 마하비하라를 후원하고 그 부지에 많은 건물을 지었습니다.
이로 인해 본 기관의 명성은 급속도로 확대되었고, 국내외에서 수천 명의 학생들이 교육을 받기 위해 찾아오기 시작했습니다. 많은 중국 학자들도 이 절에서 공부하기 위해 왔습니다. 고국으로 돌아온 후 그는 여행 세부 사항을 기록했으며, 그로부터 날란다의 건물, 교사 및 교육 시스템 등에 대한 정보를 얻었습니다.
중국인 여행객이 'Itsing'에 언급한 대학입니다. 그리고 '환상' 설명에서 찾을 수 있습니다. 이들 중 이싱(Itsing)은 서기 7세기에 인도에 왔고, 히우엔 창(Hiuen Tsang)은 서기 8세기에 인도에 왔습니다. 이 두 여행자는 모두 자신의 눈으로 불교 수도원과 날란다 대학을 보았습니다. 중국 여행자 Hiuen Tsang은 날란다에 많은 불교 사원이 세워졌으며 그 중 일부는 매우 크고 웅장하며 하늘과 맞닿은 봉우리가 매우 매력적이라고 썼습니다.
여기에서 가장 큰 비하라(vihara)는 길이가 203피트, 너비가 164피트였습니다. 그 방의 길이는 9피트 반에서 12피트였습니다. Yashovarma의 비문을 통해 Nalanda의 viharas 정상 범위가 gagan의 구름에 키스하는 데 사용되었다고 알려져 있습니다. 연꽃이 떠다니던 수역이 많이 있었습니다. 크고 작은 방이 많은 거대한 건물이 많이있었습니다. 그 웅장함은 발굴 현장에서 발견된 유적을 통해 입증됩니다.
대학 건물에는 7개의 대강의실과 300개의 크고 작은 강당이 있었습니다. 학생들은 기숙사에서 생활했고, 구석구석에 우물이 만들어졌습니다. 날란다대학교 운영을 위해 200개 마을을 기부하였습니다. 승려, 학생, 직원들은 이 마을의 수입으로 영양을 공급받았습니다. 마을 사람들은 매일 많은 마음의 쌀과 우유를 보내곤 했습니다. 학생들에게는 수수료가 부과되지 않았습니다.
그들의 음식과 숙소는 대학에서 무료로 마련해 주었습니다. Hiuen Tsang은 Nalanda에 머무르는 동안 매일 일정량의 Mahasali 쌀, 푸그 20개, 잠비르 120개를 받았다고 썼습니다. 이와 함께 기름, 기버터 등 식료품도 매달 일정량씩 전달됐다.
Nalanda University에 입학하려는 학생들에게는 엄격한 규칙이 규정되었습니다. 합격한 학생들은 입학시험에 합격해야 했습니다. 이번 시험은 'Dwar Pandit' 'Dwar Pandit'이 촬영했습니다. 마하비하라 입구를 건너기 위해서는 어려운 시험을 통과해야 했다. Hiuen Tsang에 따르면 예전에는 8~10명의 학생이 입학에 실패했고 한두 명만이 성공할 수 있었습니다.
문사제를 물리치고 날란다의 마하비하라에 들어간 학생들은 그곳에서 매우 열심히 일해야 했다. Hiuen Tsang에 따르면 많은 학생들이 그곳의 수도원에 들어간 후에도 패배했지만 그곳에서 승리하고 (시험에 합격) 나온 학생들은 그들의 지식과 박식을 어디에서나 존경 받았습니다. 각 과목별로 많은 학자들이 대학에 임용되었습니다.
'이징' 서기 7세기에 인도라는 중국인 여행자가 인도에 왔습니다. 그는 AD 671년에 중국을 떠나 AD 673년에 탐라립티(Tamralipti) 항구에 도착했습니다. 그 주요 목적은 인도에 와서 불교에 대한 더 높은 지식을 얻고 이곳에서 정통 종교 서적을 수집하여 중국으로 가져가는 것이었습니다. 그의 시간은 대부분 날란다(Nalanda)에서 보냈습니다. 그는 약 400개의 텍스트를 연구했는데 그 수는 50만 개에 달했습니다. 그는 이 텍스트들을 중국으로 가져갔습니다. Itsing 당시 이곳의 학생 수는 3,000명이었지만 Hiuentsang 당시에는 10,000명으로 늘어났습니다.
마하비하라에 입학하려면 문법, 교육(정의), 아비달마 코샤(abhidharma kosha)에 대한 지식이 필요했습니다. 수도원에 들어간 후 학생들은 방대한 불교 문헌을 공부했습니다. 또한 언어 과학, 의학 과학, Sankhya Shastra, Tantra, Vedas 등을 연구하기 위한 시스템도 있었습니다. Nalanda Mahavihara의 교사 수는 1,510명이었으며 그 중 1,010명의 '경신' 나머지 500명의 학생은 기타 과목을 수강합니다.
Hiuen Tsang 'Shilbhadra' 당시 이 대학의 수석 부총장 그는 많은 과목에 능숙했습니다. '다람팔' Shilabhadra가 부총장이 되기 전에. Hiuen Tsang은 또한 이곳의 교장 중 한 명으로 많은 과목에 대한 권위를 얻었습니다. Nalanda의 많은 교사들의 명성은 널리 퍼졌습니다. 이로 인해 인도의 오지와 중국, 티베트, 한국 등 다양한 국가에서 교육을 받기 위해 날란다로 학생들이 몰려들고 있습니다.
Nalanda Mahavihara에는 Dharmayagna라는 학생들의 연구를 위한 거대한 도서관이 있었는데, 여기에는 Ratnasagar, Ratnodadhi 및 Ratnaranjak이라는 세 개의 거대한 건물이 있었습니다. Ratnodadhi-Bhavan은 9층 높이였으며 경전 모음집을 담고 있었습니다. 다른 두 건물도 비슷하게 넓고 넓었고, 호기심 많은 연구원과 공부하는 학생들로 가득 차 있었습니다.
한 선생님이 9~10명의 학생을 가르쳤습니다. 대학에는 7개의 거대한 강의실과 300개의 작은 강의실이 있었습니다. 매일 모든 주제를 다루는 약 100개의 강의가 구성되었습니다. 대승불교는 주로 날란다 대학에서 가르쳤습니다. Mahayani 지점의 많은 vihara도 위치했습니다. 팔리어 교육은 필수입니다.
Nagarjuna, Vasubandha, Asanga, Dharmakirti 등. 대승 학자들은 Nalanda 자체로부터 교육을 받았습니다. Hiuen Tsang은 해당 주제에 대한 훌륭한 학자였으며 인도의 여러 지역에서 공부하고 가르치기 위해 왔던 학식 있는 스승을 많이 언급했습니다. Dharampal, Chandrapal, Gunamati, Sthiramati, Prabhamitra, Jinmitra, Aryadev, Didnag, Gyanchandra 등은 전국적으로 재능 있는 교사들로 명성을 얻었습니다.
이들 중 Aryadev와 Didnag는 남인도에 속했고 Dharmapala는 Kanchi의 거주자였으며 Shilabhadra는 Samatat(Bengal)의 거주자였으며 Gunamati와 Sthiramati는 Valabhi의 거주자였습니다.
Hiuen Tsang과 Itsing 외에도 많은 외국 학자들도 고등 교육을 받기 위해 Nalanda에 왔습니다. Shramana Hienchin은 7세기에 날란다에 와서 3년 동안 이곳에서 살았습니다. 그의 인도 이름은 Prakashmani였습니다. 한국의 스님인 아리아바르만(Aryavarman)은 날란다(Nalanda)에서 오랫동안 살다가 이곳에서도 사망했습니다.
체항(Chehang)이라는 또 다른 중국 승려가 7세기에 날란다에 와서 8년 동안 공부했습니다. 8세기 초, 티베트 왕은 날란다(Nalanda)의 유명한 스승인 샨타락시타(Shantarakshita)를 초청하여 티베트에 불교를 전파했습니다. 티베트에 도착하자마자 Shantarakshita는 엄청난 환대를 받았으며 'Acharya Bodhisattva'라고 불렸습니다. 이라는 칭호를 받았습니다.
Shantarakshita 이후 얼마 후 Kamalashila라는 또 다른 교사가 Nalanda에서 부름을 받았습니다. 이 두 인도 불교 스승은 티베트에서 불교를 창시했습니다.
비크람실라 대학도 서기 9세기에 팔라반시 왕들의 후원으로 마가다에 설립되었으나 이로 인해 날란다의 명성은 쇠퇴하기 시작했지만 날란다 마하비하라가 인도의 주요 교육 중심지로 자리를 유지할 수 있었던 것은 9세기 때이다. 서기 11세기. 성공했습니다.
AD 1203년에 무함마드 빈 바크티야르 킬지(Muhammad bin Bakhtiyar Khilji)가 비하르(Bihar)를 공격했습니다. 그는 대학교와 비크롬실라 대학교에 대해 자세히 설명했습니다. 결국 그는 에베소서의 죽음과 헤자론의 죽음에 대해 알게 되었습니다. 이 사실은 현재 조사에 따르면 2019년 12월에 시작되었습니다.
비크롬실라 대학
날란다 대학교의 과학부 정보에 대한 정보가 여기에 있습니다. 날난다는 그렇게 생각합니다. 금융 기관의 정보는 다음과 같습니다. 라자 암팔(ई.775-800)은 비하르에서 약 40km 떨어진 곳에 있는 비하르의 공격을 받았습니다. 100만 달러에 달합니다.
라자 군무원은 이에 대해 경고했습니다. 그의 비크람실라는 마하비하르 본바커에서 108개의 공격을 받았습니다. 왕궁과 그의 직위는 비크롬실라의 비하르와 에반의 군사 홍보에 대한 것입니다. 그래서 외교부 장관은 비크람실라에 있는 것입니다.
이 회사는 보안 및 정책, Nyay, Tactwizan, Vyacurs, Vadic Sahitut 및 Tantar Adi에 있습니다. 그 사람은 바로 그 사람이었습니다. 이것이 바로 연방 의회의 최고 권위입니다. 이것은 Tantra-Victoria의 웹사이트에서 확인하실 수 있습니다. 폭탄, 샤브 암, 잰 암, 샤크트마트 및 포로칼 암은 유그와 함께 다음 달에 있을 것입니다. 그녀는 결국 사망했습니다.
그것은 대학의 중앙대학교입니다. 비크람실라 마하비하라(Vikrashilla Mahavihara)의 연설은 위시리스트와 함께 이루어졌습니다. 비크롬실라 대학교에 있는 다른 학교는 AATITISHALA와 관련이 있습니다. Vicramcila는 Aneck Widvan과 함께 Jinhonnane Cone이 Granthon의 죽음에 대해 발표했습니다. 여기에서 더 나은 메시지를 전할 수 있습니다. '디펜커 프로그램' 그리고 조 '귀하의 정보' 그의 이름은 그와 진혼네 리그 200 그란투스의 이름이었습니다.
대학의 국제 과학 연구는 이렇습니다. 대학에서는 6개의 항목이 포함되어 있으며, 그 중 하나는 2019년 1월과 2019년입니다. 미국의 정부에 대한 책임은 영국의 주요 보호 대상입니다. 이 내용은 다음과 같습니다. 아누만은 비크라밀라 대학과 기타 과학 분야의 전문 대학에 있습니다. 그렇군요.
지난 2월 2일에 외교부에서 발표한 내용에 따르면 지스카 교수 마하스비르 호타가 있었습니다. . Tibbaty Lehk Taranath는 그렇지 않습니다. '남쪽 지역에 위치한 비크롬실라, 이전 저자의 말에 따르면, 측면에 대한 설명, 다른 쪽에서, 프롬켄드리아의 이야기 뉴스와 2차 세계대전 번역된 내용은 다음과 같습니다.' 이 보고서는 현재 코티의 상태에 대해 알려졌습니다.
대학의 데일리 홍보 담당자는 아넥스 연구원과 커마차리 연구원입니다. 이 대학의 정보는 찰타에 대한 정보입니다. Anchor Avan 대학은 Evn Etojan의 교육부에서 근무했습니다. 이에 대한 연구 결과는 다음과 같습니다. 비크롬실라 마하비하라가 아넥 쇼테-부드체에 대해 걱정하고 있습니다.
우리는 108-108에서 6마일 정도를 기록했습니다. 이 비크롬실라는 648년에 설립되었습니다. 예를 들어, 그것은 대학의 교육 기관으로 간주되는 것입니다. 이것은 대학의 대학이 아니기 때문입니다. 비크롬실라의 돈은 8,000개에 달합니다. 이 사실은 재무부에 관한 정보입니다.
이에 대한 자세한 내용은 조 보더 암 및 더 나은 설명에 대해 설명합니다. 그. 당신은 당신의 죽음에 대해 잘 알고 있습니다. 이 대학의 전문가는 바로 이 대학의 타키 교수입니다. 당신은 니바스에 관한 것입니다. 과학계에서는 위찬 콕과 함께 무기와 다산의 이야기를 전합니다. 에티오피아는 현재 상황에 처해 있습니다.
대학의 차롱이나 더그는 Jasi Mjbutt Prachier T. 비크롬실라의 보고서는 다음과 같습니다. 서기관의 보고서는 다음과 같습니다. 그의 사령관은 다음과 같습니다. 방갈로의 정부에 따르면 왕은 이를 홍보할 것입니다. 이 대학의 정부는 남부의 주요 정부입니다.
비크롬실라 대학교의 공식은 매우 중요합니다. 이 대학교의 아넥 위드와논은 위틴 그랜튼의 진카의 안전과 이티하스에서 차 이름이 있습니다. 여기에서, 비로첸, 잔파드, 부처, 자타리 라트나커 샨티, 잔슈리 미슈르, 라트나와저, 아큇커, 차리 라트나키르티와 디펜커 크리스찬 아타샤는 차르샤니 교수입니다.
'디펜커 스크린' 비크레마실라의 마한은 차차리입니다. 그는 신의 축복 (방갈)을 좋아했습니다. 그의 이름은 I.980 I입니다. 나는 그렇지. 당신은 쿠기리 남의 말에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 보안, 보안 및 보안을 강화했습니다. 예를 들어 에차리온은 그렇지 않습니다. 칼란더는 그의 군대와 더 나은 결과에 대해 설명했습니다. 군대의 지도자가 우리를 기다리고 있습니다.
Vicramcila는 Vidaryath와 관련이 있으며, 이는 Chachary Bon Gau에 있습니다. 이 문제에 대해 이야기하는 것은 성급한 일입니다. 그는 라마단의 인물로 Ab와 Vidman이 있습니다. 차르 국왕, 아티샤의 전문가 및 잔슈타리, 아티샤의 전문가. 재무장관은 위크마칠라 대학 교수라고 합니다.
타바카트-아-나시리는 이 마하비하라의 또 다른 이름인 비크람실라에 있는 브라흐마쉬에 있습니다. 그리고 우리는 문드샤 후타와 함께했습니다. 1203년에 무함마드 빈 부티야르 일지(Muhammad Bin Botyar Chillies)는 크럼머스 키아와 함께 대학과 비크롬에 있었습니다. 일라 대학교는 에베레스트 대학의 보안관으로 인해 사망했습니다. 안녕하세요, 안녕하세요.
대학
국가의 통치자인 워트만(Valuty Ngar Wartman)은 아랍의 영토에 위치하고 있으며 아랍의 평화로운 지역에 위치하고 있습니다. 그래서 우리는 합창단이 반더가의 랩에 대해 잘 알고 있다고 생각합니다. Bundelons의 공식적으로 이티하스는 안전의 위협을 느끼지 않으며 이는 조의 것이 아닙니다. 람찬드르 목사님이 말씀하셨습니다. 이것은 1년에 1.144에 해당합니다.
이 말은 수학자의 정보에 따르면 I.470의 가치가 있다는 것입니다. 그것은 당신이 더 나은 결과를 얻을 수 있다는 것을 의미합니다. Kyonki IWSV 453 및 AVA 466에서 두 번째로 Jan이 이요지트를 선택했습니다. 470번째에 우리는 Hoga와 그의 동료인 Jan-Carm의 센터에 대해 문의했습니다.
토요일에 이스비의 이야기는 다음과 같습니다. '헤븐쯔상' 그리고 토요일에 열리는 이비스의 중국 뉴스 '인생' 더 나은 것입니다. 이제 두 사람은 모두의 지도자가 될 것이며, 나날다 대학의 비하르가 될 것입니다. 이다. 그래서 나는 샤손칼의 왕이 될 수 있습니다. ㅎ.
वलभी वलभी वलभी में 효치 र विह사 증가 용 वलभी वलभी वलभी में 는지 बौद बौद 효치 ध विह효 증가 용어 ध ध효 증가 용어 अथव 효치 용동 " ह ंग효er स वेनत ने ने लिख 류 है कि वलभी में में 100는지 6,000 6,000는지 6,000
" इत अनुस के के के अनुस अनुस र वलभी क 효치 मह얼 विह치 용어 용지 यह विश यह अनेक ँ विश 효어 बौद 효어 용고 ‘कथ कथ십시오 स십시오 ित십시오 स십시오 in के अन र र र अन효er त십시오 त दोआब क क दोआब दोआब दोआब치) के द 효치 विज치치 용액 액치관 용액 액금기 용액 액용염 용용용 액용염용 액용염 액치 용용용용 액용 증가용용용용; 용용용 증가용용용용용용 증가용용용용용용용용용용용용위위위용용용용용용용사사치사 용사류 용독류 용사류류류류류류류류류류류류류류류류류류류류류류류류약약용 벽장 벽 둘방 임으로이다.
" इस में र विह बौद 효치 ध ध 총 म एवं द द십시오 एवं द십시오 शन द십시오 शन, त십시오 क, व십시오 없습니다 क क, व 익 यवह 례, स 접한 हित십시오 आदि आदि विभिन विभिन विषय पढ़ ज 효치 थे। थे।; विह के십시오 ों ों संच संच लन, भिक십시오 के के भोजन भोजन, ग ग십시오 न십시오 के के लेखन एवं एवं प प प효야 के तिलिप तिलिप독독 용고 के 용동 वलभी वलभी हने हने हने हने 아름다운 लगभग 100 श 10 100 ेष ेष तथ तथ तथ देश के 용고 अनेक अनेक र र는지 र के के विह विह विह को को धन धन द देते थे।
ई ई .725-735 में सौ सौ ■ 약정 ष ट효 사장 प प ■ 실제로 अ सेन सेन के के भय 효치 용고 इसके इसके द द ब ब क 류어 용고 12 में में सदी जब जब मुस 효율 लिम आक효사 र효 증가용;용;용 하여용 하여용용;액액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용.들인용용용치용용용용용용용용용용용도도용사사 용용하다 용용으로; 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용 사사용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 인 अब अब अब इस इस की की 아름다운 ‘वल’ न ँव न मक 효치어 के ूप독독 में치용 액어치용 액용다용 하여용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 증가용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용용용용용 용액 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사권거 나있다
अन십시오 बौद य य य य -शिकशिक효 사석 केन केन십시오 없습니다
उप त십시오 उप युक 효치 युक हिन효사 염 एवं बौद 효치 शिक 효치 용고 शिक शिक 효치 ष치 केन사용 염 के अति अति भी देश देश में अनेक छोटे छोटे छोटे-बड़े हिन십시오. विद거나 वैश 접한 ली ली ली तथ तथ 효치 प사용 용고 प사용 용고 प사용 용고 प사용 용고 प사용 용한 प 효치 용추 र शिक사용 용고 के 효치 के 염 मुख प효야 염 केन거나 कपिलवस विद भी भी भी विद 효치 औ औ효 증가 용액 용고
फ न फ효er ‘कश 익 यप बुद बुद बुद 효치 का उल्लेख किया है जहाँ बाद में ह्वेनत्सांग ने चार माह रहकर ‘सर्वास्तिवाद’ 공부했습니다. ह ंग효사 स वेनत ने 용동 यह के यह देश ँ ँ विभिन 효어 विद 효치 용동 "
‘श श효er’ के के के में मठ उसने उसने बौद 효율 ध विद사용 용동 उसने मतिपुर के विशाल संघाराम में रहकर मित्रसेन से अभिधर्मज्ञान-प्रस्थान शास्त्र का अध्ययन किया। क ज 효치 यकुब효사 용고 ‘भद십시오’ बौद ्बौद विह ध ध में हक ■ Δ ■ वी 는지 वी से से त त िपिटक िपिटक क 효치 ज 효치 용동 उसने उसने णसी र효 관련 के के तीस ऐसे ऐसे विह विह विह विह क 식사 उल क십시오 उल किय किय जो जो जो स 용동 र र तथ 아름다운 류 र र효야
ई ई .641 6 6 ह 효어 वेनत사용 स치 ने ने 용사 용어 के के 효어 मठ की치용 액용기용 용액용용액용용액용용액용용액용용액용용액용용액용용액용용액용용액용용용용 증가용 용용용용 증가용용용용용 용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 증가용용용용용용용용용용용용용용용용용 용액 용용용용 증가용용용용용용용용용용용용용용용 용액 용용 용용 용용 용용용용 증가 용용용용 용용용용용 증가용용용용 증가용용용용용용용용용용용용용용용용용용래인식여 .원이 된 임으로, 임으로, 임으로, 임으로, 임으로 अयोध्या एवं पुष्कर भी प्राचीन काल से प्रसिद्ध हिन्दू केन्द्र थे किंतु बाद में वहाँ बौद्ध विहारों का निर्माण हुआ। पुष में십시오 क क निश निश 효치 चित अं효사 용고 विश사용 액용치 용액 액용기 용용용 용액 용용 하여용 하여용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용사 용 접 장으로이다 하다서이다으로이다하다
कपिलवस निग तु 효치 निग 효치 용추 ोध क 효치 용고 मठों मठों मठों एवं एवं एवं के के स स स थ -स स थ कुछ 용고 ह ंग십시오 स स वेनत ने मुंगे मुंगे मुंगे효 증가용 용고 हि हि효 증가용 용고 में संघ효 증가용 액어염용 액용염용 액용염염공 액어염용 액용염용 액용염공위 용용용 액금 용용용 증가용 증가용 증가용용용용; 용용용 증가용 용용용용용용 증가용용용용용용용용용용위위 용용용 용용용 용용용 용용 용 용용 용 용 용 용 R Rametstem국정합니다들은 것들은 임으로
जब य य ग 효치 ग- ब ब हवीं हवीं 효치 용고 ईस효 증가용 액용치 용용용 용액 액용어 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 증가용용용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사액사하다 하다치 용하다하다 하다치 용하다하다하다하다하다하다
