역사적 이야기

장 – 10 – 리그베다 사회와 종교 (A)

장 – 10 – 리그베다 사회와 종교 (A)

O Aditya, O 친구, O Varuna, O Indra! 나는 당신에게 많은 범죄를 저질렀습니다. 그들을 용서하시고 제가 무지의 고통을 겪지 않도록 저에게 아바야조티의 은총을 주소서.

-리그베다, 2.27.14.

인도에서 Rigvedic 문명이 처음으로 등장한 곳은 Sapta-Sindhu 지역과 Saraswati 강 근처입니다. Rigveda에서는 Sapta-Sindhav 지역과 Saraswati 강이 많은 만트라에서 불려졌습니다. 사라스와티 강은 더 이상 존재하지 않으며 프라야그(Prayag)의 강가-야무나(Ganga-Yamuna) 합류점에서는 보이지 않는 것으로 추정되지만 당시에는 사트잘(Satjal)과 쿠루크세트라(Kurukshetra) 사이를 흐르곤 했습니다.

리그베다 아리아인의 정치 체제

리그베다(Rigveda)는 종교적인 문헌이지만 그 시대의 정치 체제에 대한 정보는 많은 찬송가에서 찾아볼 수 있습니다.

Dasyus 또는 Aryan-East와의 충돌

리그베다(Rigveda)에 언급된 인드라(Indra)는 신들의 왕이지만, 인드라는 아리안족의 적들을 여러 번 물리쳤다. Rigveda에서 Indra는 요새 파괴자를 의미하는 Purandar라고 불렸지만 이러한 Pre-Aryans 요새를 식별하는 것은 불가능합니다. 아리안 적의 무기와 무기에 관한 정보도 거의 없습니다.

이들 중 일부는 하라파 문화 사람들의 정착지였을 수도 있지만 아리아인의 성공에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 이 성공의 주된 이유는 말이 쟁기질되는 전차였습니다. 아리아인과 함께 말이 서아시아와 인도에 도착했습니다. 아리아 군인들은 아마도 갑옷(varma)을 입었고 그들의 무기는 더 뛰어났을 것입니다.

Rigveda로부터 'Divodas'라는 정보를 받았습니다. 바라타족의 아리안 왕 '샴바르'였던 네 패배했습니다. 삼발은 하늘에 90개, 99개, 100개의 성을 쌓은 도적왕이었습니다. 하늘의 요새에 대한 언급으로 볼 때, 삼바르는 산 위에 수많은 요새를 건설한 비아리안 산악 왕이었던 것으로 추론됩니다.

리그베다의 도적들은 아마도 이 산악 국가의 원래 주민이었을 것이며, 그들을 물리친 전사는 아리안 족장이었습니다. 여기에서 Das라는 단어는 Divodas라는 이름과 연관되어 있으며, 이 아리안 추장은 Dasas에 동정적이었지만 Dasyus의 확고한 적이었다고 추론됩니다. 다슈한타 Rigveda에서는 도적들이 아마도 성별을 숭배하는 사람들이었을 것이며 우유, 두부, 버터 기름 등을 얻기 위해 소나 물소를 키우지 않았다는 말이 여러 번 언급되었습니다.

판차야나스 전투

고대 아리아인들은 조직화된 국가가 없었습니다. 아리아인들은 서로 적대적인 작은 왕국(야나스)으로 나누어졌습니다. 그 결과, 아리아인들은 비아리아인과 싸워야 했을 뿐만 아니라 그들끼리도 싸웠습니다. 그리하여 아리아인들은 이중 투쟁에 휘말리게 되었습니다. 아리안족 내부의 갈등으로 인해 그의 인생은 오랜 혼란을 겪었다.

5개 주요 부족, 즉 판차인(Panchjans)은 서로 싸웠으며 이를 위해 비아리아인의 도움도 받았습니다. '바라트' 그리고 '트리츠' 아리아인은 사람이었고 'Vasishtha' 그의 곁에는 세이지(Sage)라는 현자가 있었습니다. 바라타(Bharata)라는 이름은 리그베다(Rigveda)에서 처음으로 언급됩니다. 이 이름을 바탕으로 우리나라는 바라트바르샤(Bharatvarsha)로 명명되었습니다.

다샤라야 또는 열왕의 전쟁

Rigvedic 언급에 따르면 Saraswati 강 유역에 Sudas라는 왕이 통치하는 Bharat라는 Jana (국가)가있었습니다. Vishwamitra는 Sudas 왕의 제사장이었습니다. 왕과 제사장 사이의 균열로 인해 Sudas 왕은 Vishwamitra 대신 Vasistha를 그의 제사장으로 삼았습니다. 이로 인해 Vishwamitra는 매우 불행해졌습니다. 그는 열 명의 왕을 조직하여 수다왕과 전쟁을 벌였습니다.

열 왕으로 구성된 이 그룹에는 다섯 명의 아리아 왕과 다섯 명의 비아리아 왕이 있었습니다. 바라타족과 열 왕 사이의 전쟁을 '다샤라기아 전쟁'이라고 불렀습니다. 그것은 말한다. 이 전투는 파루슈니(라비) 강 유역에서 벌어졌습니다. 이로써 바라트 가문의 수다왕이 승리하고 바라타족의 지배가 확립되었다. 패배한 부족들 중에서 가장 중요한 것은 푸루스 일족이었다.

쿠루스의 부상

나중에 'Bharat' '푸루스' 일치하여 'Kuru'가 나왔습니다. 카빌라의 새로운 통치자가 탄생했습니다. 쿠루 나중에 '판찰라' 북부 갠지스 분지에서 통치를 확립했습니다. 그들은 베다 이후 시대에 이 분야에서 중요한 역할을 했습니다. 아리안족 사이에서도 다른 전쟁이 일어났습니다.

리그베다 시대의 정치 기관

(1.) Gopa 또는 Rajnya: 리그베다 시대 정치 체제의 기초 쿠툼 그것은 조상이었습니다. 이 가족은 현대 역사가들에 의해 카빌라(Kabila)로 불렸습니다. 가장은 가족의 다른 구성원을 통제하는 아버지나 다른 노인이었습니다. 여러 가족이 합쳐져 마을이 형성되었습니다. 마을 이장 'Gramani' '비스'라고 불렸습니다. 비스 '비스파티'의 추장으로 임명됨 '야나'라고 불렸어요 'Gop' 인민의 수호자로 임명됨 또는 '주' 라고 했습니다.

(2.) 승계 전통: 리그베다 시대의 정치 조직은 군주제였습니다. Rigveda에는 많은 왕국이 언급되어 있습니다. 국가의 직위는 세습되었으며 계승의 원칙에 따라 파생되었습니다. 즉, 왕위에 오른 뒤에는 그의 장남이 왕위에 앉곤 했다. 주의 직위는 세습되었지만 위원회나 의회에서 실시한 선거에 관한 정보도 제공됩니다.

국가는 주에서 가장 높은 지위를 가졌습니다. 그는 아름다운 옷을 입고 국가의 대관료, 학자, 가수, 신하들이 모이는 대왕궁에 거주했습니다. 당시에는 교통수단이 부족했기 때문에 주는 매우 작았습니다.

(3.) 국가의 의무: Rajanya는 클랜(Gopta Janasya)의 수호자라고 합니다. 그는 소를 보호하고, 전쟁을 주도했으며, 부족을 대신하여 신들을 숭배했습니다. 신민을 보호하고 적과 싸우며 나라를 평화롭게 하고 평화시 제사 및 제사를 지내는 것이 국가의 주요 임무였다.

국가는 국민의 물질적 필요를 충족시킬 뿐만 아니라 정신적 발전도 돌보았습니다. 국가는 신민의 행위를 감시하기 위해 비밀을 유지했고, 신민은 신민의 행위를 국가에 알렸습니다. Rajya는 부패한 행위를 하는 대상을 처벌하는 데 사용되었습니다.

(4.) 국가의 주요 공무원: 국가를 보좌하는 관료들이 많았는데 그 중에는 푸로히트(Purohit), 세나니(Senani), 그래마니(Gramani) 등이 두각을 나타냈다.

사제: 제사장의 지위는 모든 직분자들 중에서 가장 높았습니다. 그의 직위는 대개 세습되었지만 때로는 다른 가문에서 선출되기도 했습니다. 제사장은 많은 임무를 수행해야 했습니다. 그는 국가의 종교 지도자이자 상담가였습니다.

그러므로 그는 주에서 큰 영향력을 행사했습니다. 그는 전쟁터에서 왕자와 동행했고 그의 기도와 진언을 통해 왕국을 이기려고 노력했습니다. 리그베다 시대에는 바시스타(Vasistha)와 비슈와미트라(Vishwamitra)라는 두 명의 저명한 성직자가 있었습니다. 그들은 왕을 인도했고 그 대가로 소와 하녀의 형태로 풍부한 다크시나를 받았습니다.

파이터: 국가의 두 번째 최고 책임자는 전투기였습니다. 그는 창, 도끼, 군도 등을 사용할 줄 알았고 군대를 운용했습니다. 그는 아마도 국가 자체에 의해 임명되었을 것입니다. 국가의 존재가 필요하지 않은 전쟁에서 전사는 군대의 수장으로서 전장에 참전하여 군대를 운용했다.

그래마니: Gramani는 세 번째 최고 책임자였습니다. 그는 마을의 관리를 담당했습니다. 처음에는 Gramani가 소수의 전사 집단의 지도자였으나 마을이 영구적으로 정착되자 Gramani가 마을의 우두머리가 되었고 나중에 그의 지위는 Vrajapati와 동등해졌습니다.

쿨프: 가족이나 씨족의 우두머리를 쿨랍이라고 불렀습니다.

바즈라파티: 대중교통 부미의 관리는 Vrajapati라고 합니다. 그는 전쟁에서 쿨파와 마을 사람들을 이끌었습니다.

(5.) 전장: 인도에서 리그베다 아리아인들이 성공할 수 있었던 두 가지 주요 이유는 말이 끄는 전차와 철로 만든 무기였습니다. 모든 건강한 남자는 전쟁에 참여해야했습니다. 보통 사람들은 도보로 싸우곤 했지만, 라지냐스와 크샤트리아는 전차를 타고 싸웠습니다. 갑옷 등은 전쟁에서 호신용으로 사용되었습니다.

공격의 주요 무기는 활과 화살이었으며 필요에 따라 창, 도끼, 검도 사용되었습니다. 깃발, 기, 둔두비 등도 사용되었습니다. 전쟁은 종종 강둑에서 일어났습니다.

(6.) 위원회 및 총회: 라자냐가 국가의 수장이었지만 독재적이고 독재적이지는 않았습니다. 그에게 조언을 해주는 기관이 몇 군데 있었습니다. Rigveda에는 Sabha, Samiti, Vidatha 및 Gana와 같은 많은 기관에 대한 언급이 있습니다. 이 의회에서는 국민의 이익, 군사 캠페인 및 종교 의식이 논의되었습니다. 리그베다 시대에는 여성도 사바(Sabha)와 비다타(Vidatha)에 참여했습니다.

군주제의 관점에서 볼 때 가장 중요한 의회는 아마도 사바(Sabha)와 사미티(Samiti) 의회였을 것입니다. 위원회에는 국민 전원이 회원이었지만, 국회에는 상류층 노인들만 회원이 됐다. 이 두 협의회는 매우 중요했기 때문에 주에서도 이들의 협력을 얻으려고 노력했습니다.

(7.) 사법 제도: 국가는 그의 조수들의 도움을 받아 분쟁과 분쟁을 해결하곤 했습니다. 사법 업무에 있어서 그는 신부로부터 큰 도움을 받곤 했다. 리그베다(Rigveda)에 언급된 범죄는 절도, 다코이트, 절도 등입니다. 예전에는 동물 절도가 많았습니다. 범죄자는 피해를 입은 사람에 따라 처벌되었습니다. 이 시대에는 물과 화재 테스트도 추진되었습니다.

(8.) 정보 시스템: 그 기간 동안 특히 소에 대한 도난도 발생했습니다. 범죄 행위를 감시하기 위해 형사가 배치되었습니다. 우리는 세금을 징수하는 공무원에 대한 어떠한 정보도 얻지 못합니다. 이 세금은 아마도 왕들에게 선물로 자발적으로 주어진 것 같습니다. 이 제물은 발리라고 불렸습니다.

(9.) 기타 직책: 라자냐는 정규군을 양성하지 않았으나, 전쟁 시에 징집된 군대는 Vrat, Gana, Grama 및 Shardha라는 다양한 군사 집단으로 구성되었습니다. 전체적으로는 군사정신이 지배적인 가문이나 부족의 통치체제였다. 시민제도나 영토제도가 존재하지 않았다. 사람들은 계속해서 퍼지고 자리를 바꾸었습니다.