유명한 Gniezno 회의의 "폴란드" 보고서에서 Gall Anonim은 무엇보다도 용감한 Bolesław의 엄청난 부와 독일 황제 Otto III가 그에게 부여한 명예에 대해 언급했습니다. 독일인들은 천년의 사건을 다소 다르게 기억했습니다. 주교이자 연대기 편찬자인 Thietmar는 다음과 같이 기록했습니다. 오토는 멀리서 그토록 바라던 요새를 보았을 때 기도의 말씀을 입술에 담으며 맨발로 그곳에 다가갔습니다(묵시록 IV, 45). 유럽의 최고 통치자가 맨발로 폴란드 수도로 갔다는 것이 어떻게 가능합니까?
우리의 모국어 교과서는 이 사건을 두 가지 방식으로 설명합니다. 우선, 용감한 볼레스와프는 교활한 정치가였으며 젊은 황제를 그의 손가락으로 감싸는 방법을 알고 있었습니다. 그는 프로이센군에 의해 살해된 보이치에흐 주교의 시신을 사서 그니에즈노로 가져와 그에 맞게 사용했습니다.
맨발로만 성자에게
Otto III는 순교자의 유물로 가고있었습니다 (그리고 신은 금지합니다-우리의 선량한 Bolesław에게!) 맨발로 눈물을 흘리거나 머리 셔츠를 입고갔습니다. 이 설명에 동의하기 어렵습니다.
성 아달베르트(Adalbert), 오토 3세(Otto III)가 그의 무덤을 순례했습니다.
둘째, 역사가들은 오토 3세가 일반적으로 중세 초기의 현실에도 불구하고 금욕주의, 참회 또는 종교적 성찰에 과도한 중요성을 부여한 매우 특이한 통치자였다는 점을 강조합니다.
한마디로 그는 일종의 괴짜 황제였고 맨발로 폴란스 마을까지 행군했다. 그 안에 얼마나 많은 진실이 들어있나요? 아주 조금.
오토 3세는 실제로 사치스러운 통치자였지만, 이 특별한 경우에는 그는 수십 년 동안 인기를 끌었던 전통을 따랐습니다. 그의 측근과 주제는 완벽하게 이해할 수있었습니다. 황제의 '참회' 행위에 놀란 사람이 있다면 그것은 폴란뿐이었다.
어쨌든, 볼레스와프의 신하와 비행대가 서유럽의 종교적 "유행"을 따라잡을 것이라고는 기대할 수 없었습니다. 더욱이 10세기의 풍습은 21세기를 사는 사람들에게는 이해할 수 없는 일이다.
다행스럽게도 독일의 중세학자 게르트 알트호프(Gerd Althoff)와 그의 혁신적인 책 "의식의 힘(The Power of Ritual)"이 구출되었습니다. 이 통찰력 있는 역사가는 10~11세기 독일 통치자와 주교들 사이에서 인기를 얻었던 독특한 의식을 재현했습니다.
맨발로 걷는 것은 독일 통치자들에게 우선순위가 아니었습니다. Otton 나는 이미 그것을 연습했습니다.
인용문부터 시작해 보겠습니다. Althoff가 쓴 것처럼, Ottonian 왕조의 시대는 통치자들이 종종 표현적으로 자신을 비하하는 시대였으며, 이는 동시대 사람들의 이해에서 승영을 의미했습니다 (...). 통치자의 참회 예복과 몸짓은 통치자 직위의 윤리적 기초로 공식화된 내용을 정확하게 표현했습니다. (pp. 102, 104).
국가의 이유는 황제가 맨발로 다니도록 요구합니다
간단히 말해서: 금욕주의와 참회는 좋은 취향이었고 이것이 바로 신하들이 황제에게 기대했던 것입니다! 대중에 대한 경건함과 도덕적 우월성을 보여주기 위해 통치자들은 다양한 몸짓을하기로 결정했지만 대부분 맨발로 걸었습니다.
Biskupia Chronicle 에 따르면 이미 Otto III 의 할아버지, Otto I 입니다. Halberstadt에서 온 그는 참회자의 자세를 취하고 맨발로 주교에게 가서 그 앞에 엎드리는 방식으로 지역 주교와 화해했습니다. Otto III의 가까운 동료이자 멘토인 프라하의 Wojciech 주교 또는 쾰른의 Heribert도 신발을 흘렸습니다. 두 사람 모두 취임 후 맨발로 참회 예복을 입고 감독단으로 갔습니다 (p. 102).
반세기 후에 새로 선출된 교황 레오 9세도 같은 일을 했습니다. 오토 3세 이후의 다음 통치자들은 비슷한 방식으로 행동했습니다. 두 사람 모두 특히 경건하고 세속적이라고 여겨졌습니다. 헨리 2세 심한 추위에도 불구하고 베르게 수도원에서 대성당까지 성 모리스의 유물을 운반했습니다 (p. 104).
조금 후에 통치하는 헨리 3세는 헝가리와의 전투에서 승리한 후 참회(혹은 겸손?)의 행동을 결정했습니다. Gerd Althoff가 쓴 것처럼 왕은 맨발로 머리 셔츠를 입은 채 거룩한 십자가 유물 앞에서 땅바닥에 몸을 던졌습니다 (p. 107). 그는 어머니의 장례식에서도 똑같은 일을 했습니다. 비슷한 예가 여러 번 있을 수 있습니다. 한마디로 Otto III가 한 일은 놀라운 일이 아닙니다 .
세속 통치자뿐만 아니라 주교와 교황도 맨발로 걸었습니다. 레오 9세도 예외는 아니었습니다.
맨발로 과시하고 얼굴에 몸을 던진 황제의 독특한 전통은 오래 가지 못했습니다. 1077년 굴욕을 당한 독일 통치자 하인리히 4세가 카노사(Kanossa)에서 교황에게 자신을 낮추었습니다(마당에서 맨발로 3일 동안 서 있었습니다!) 이후 모든 것이 바뀌었습니다. 그런 다음이 의식은 새로운 의미를 갖게되었고 독일 왕이나 황제는 거의 발에서 신발을 벗으려고하지 않았습니다. 주교 앞에서도, 교황 앞에서도, 심지어 신 앞에서도 마찬가지였습니다.
출처:
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- Gerd Althoff, 의식의 힘. 중세 시대의 권력 상징, 폴란드 과학 출판사 PWN 2011.
