하자르인. 중세의 가장 암울한 시대에 유럽 동부에 강력한 대초원 제국을 건설한 유목민 터키 민족입니다. 이는 큰 감정을 불러일으키지만, 하자르인의 상업적 재능, 무자비함, 호전성 때문은 아닙니다. Khazaria는 통치자들이 완전히 특이한 결정을 내렸기 때문에 역사상 사라졌습니다. 그들은 유대인이 되기로 결정했습니다.
하자르족은 서기 6세기에 유럽 국경에 나타났습니다. 그리고 지금의 코카서스 북부 다게스탄에 정착했습니다. 약 100년 동안 그들은 서투르크 카가나테의 일부로 남아 있었고, 그것이 해체된 후 630~650년에 자신들의 국가를 세웠습니다.
7세기 후반에 그들은 이미 크리미아와 드네프르 강에서 카스피해 연안, 북코카서스에서 중앙 볼가 분지까지 뻗어 있는 영토를 장악했습니다. 이 지역은 인종적으로 매우 다양했습니다. Alans, Goths, Bulgarians, Pechenegs, Ruthenians가 여기에 살았습니다. 도시에는 그리스인, 아랍인, 유대인 및 페르시아인이 많이있었습니다.
9세기 카자르 카가나테. 남색 선은 주 경계와 보라색 영향권을 표시합니다(그림 Briangotts, CC BY-SA 3.0).
기독교, 이슬람교, 유대교… 당신은 무엇을 선택하시겠습니까?
민족 모자이크는 종교와 겹쳤습니다. 이 지역에서는 동부 비잔틴 버전의 이슬람교와 기독교의 영향이 교차했습니다. 여기에는 유대인 공동체도 있었습니다.
이 모든 고백의 추종자들은 대초원 통치자들로부터 상당한 관용을 누렸습니다. 10세기 초 아랍 작가 이븐 로스테(Ibn Rosteh)는 하자르인들에게 예속된 하즈플른(Hajdfln) 시의 왕에 대해 언급합니다. 그는 "금요일에는 무슬림과 함께, 토요일에는 유대인과, 일요일에는 기독교인들과 함께 기도합니다." ."
하자르인들은 텡그리즘(Tengrism)을 따르는 이교도들이었습니다. 텡그리즘(Tengrism)은 아시아 대초원의 터키와 몽골 민족에게 공통된 종교입니다. 그 안에는 무속적 관습과 조상숭배가 있었고, 유일신교의 특징을 지닌 대천신앙도 있었다. 적어도 8세기 중반까지는 이런 일이 있었습니다.
737년, 수많은 전쟁 중 하나에서, 하자르인들은 아랍인들과의 전투에서 패배했습니다. 승리자들은 평화의 조건으로 패배자들이 이슬람으로 개종할 것을 요구했고, 그리하여 대초원의 통치자는 그의 가족과 함께 무슬림이 되었습니다. 그러나 그것은 분명히 순수한 기회주의였으며 선지자의 종교는 지배 왕조나 국가의 엘리트들 사이에서 인기를 끌지 못했습니다. 그리고 아마도 카자르 카가니즘이 오늘날에도 계속해서 놀라운 결정을 내리도록 촉발한 것은 바로 이 경험이었을 것입니다.
Lower Don에 있는 Khazarian 요새 Sarkel의 발굴(사진:공개 도메인)
신비한 전환
하자르인들은 기독교를 받아들이지 않았고, 이슬람교를 고수하지도 않았습니다. 대신 그들은 유대교를 선택했습니다. 오늘날 그들의 개종에 대해 자세히 기록하는 것은 어렵습니다. 그들은 어떤 서면 기록도 남기지 않았기 때문에 우리는 비잔틴, 아랍, 유대인과 같은 외국 출처에 의존할 운명에 처해 있습니다.
그들은 종종 모순적입니다. 새로운 종교의 채택은 아마도 8세기와 9세기 초에 일어났을 것입니다 하지만 그 일은 수십 년 전에 일어났을 수도 있고 그 이후에 일어났을 수도 있습니다.
얼마나 많은 하자르인과 그 백성이 모세의 신앙을 받아들였는지는 불확실합니다. 아마도 지배 가문의 구성원들과 소수의 지배 엘리트만이 그랬을 것입니다. 국가 인구의 대부분은 오래된 이교도 신앙을 고수하거나 기독교와 이슬람교를 고수했습니다.
그런데… 왜요?
유대교로 개종하기로 결정한 이유는 추측만 가능합니다. 하자리아는 계속되는 박해에 맞서 비잔틴 제국을 떠난 수많은 선택받은 민족의 피난처였습니다. 이라크에서 온 유대인들과 여행하는 유대인 상인들도 이 지역으로 왔습니다. 아마도 그들은 Khazarian 엘리트를 개종시키는 데 성공했을 것입니다.
아쉬게나지 유대인들이 하자르족의 후손이라는 논란의 여지가 있는 이론이 있습니다. (사진은 욤 키푸르(Yom Kippur) 축제에 회당에서 기도하는 유대인들을 그린 모리스 고틀립(Maurice Gottlieb)의 그림입니다.)
대부분의 연구자들은 다른 견해를 취하는 경향이 있습니다. 유대교는 아마도 기독교와 이슬람교에 대한 균형추로 선택되었을 것입니다 . 일신교적인 "성서의 민족" 그룹에 합류함으로써 국제 무대에서 지위를 향상시키고 "문명화된" 동등한 파트너의 지위를 얻을 수 있었습니다. 동시에, 이는 하자르인들이 자국 내에서 비잔티움과 아랍 칼리프의 정치적 영향력을 제한하는 방법이었습니다.
단지 신화일 뿐이라고요?
이러한 모든 고려 사항이 ... 무의미할 수도 있습니다. 최근에는 하자르족을 모자이크 종교로 개종시키는 메시지의 진실성을 훼손하는 의견이 나타났습니다. 히브리 대학의 샤울 스탬퍼(Shaul Stampfer) 교수는 이 주제에 관한 모든 자료를 자세히 분석한 결과 완전히 오해의 소지가 있다는 결론을 내렸습니다.
965년에 하자르 군대를 격파하고 그들의 가장 큰 두 도시를 파괴한 루스(Rus)의 왕자 스뱌토슬라프 1세(Svyatoslav I). 얼마 지나지 않아 그들의 국가는 더 이상 존재하지 않게 되었습니다(사진:Marsijan, 공개 도메인).
학자는 또한 대초원 국가에 대해 글을 쓰는 가장 중요한 작가 중 다수가 통치자가 유대교로 개종했다는 주장에 대해 전혀 언급하지 않았다고 지적합니다. 그러한 사건은 고고 학적 발견으로도 확인되지 않습니다. 역사가에 따르면 이것은 단지 역사적 신화일 뿐 다른 것은 아닙니다.
참고문헌:
- 케빈 앨런 브룩, 카자리아의 유대인 , Rowman &Littlefield 출판사, Lanham – Boulder – 뉴욕 – 토론토 – Plymouth, 영국 2006.
- Krzysztof Dąbrowski, Teresa Nagrodzka-Majchrzyk, Edwart Tryjarski, 유럽 훈족, 원시 불가리아인, 카자르인, 페체네그인 , 오솔리네움, 브로츠와프-바르샤바-크라쿠프-그단스크 1975.
- Grzegorz Rostkowski, 8세기와 9세기 전환기의 하자리아에서 모자이크교로의 전환 , "Fasciculi Historici Novi", vol. 2, 중세 중부 및 동부 유럽의 역사에서 Jan Tyszkiewicz 편집 연구, DiG, Warsaw 1998, pp. 7-15
- Shaul Stampfer, 하자르인들이 유대교로 개종했습니까 ?, "사회학:역사, 문화, 사회", n. 19, 아니. 3 (2013년 봄/여름), pp. 1-72
- Constantin Zuckerman, 하자르인의 유대교 개종 날짜와 루스 왕 올렉과 이고르의 연대기에 대하여. 카이로의 게니자(Genizah)가 보낸 익명의 카자르 편지에 대한 연구 , 'Revue des études byzantines', vol. 53(1995), pp. 237-270.
