텍사스. 오늘날 그것은 원유, 우주 비행, 모자를 쓴 카우보이를 떠올리게 합니다. 하지만 그것은 실레지아인과도 연관되어야 합니다! 아주 특이한 신부가 이끄는 잊혀진 미국의 정복자들...
폴란드인은 19세기 초 텍사스에 나타났습니다. 1830년에 소식통은 비스툴라강의 첫 방문객인 Jan Demer가 누구인지 언급합니다. 6년 후, 멕시코로부터 독립 전쟁이 진행되는 동안 루드비크 나폴레옹 덴비키(Ludwik 나폴레옹 덴비키)는 텍사스 편에 서서 싸웠습니다. 그는 골리아드 요새가 항복한 후 처형되었으며, 그가 사후에 받은 대규모 토지 할당으로 인해 100년 넘게 그의 "상속인"이 넘쳐났습니다.
9년간의 독립 이후 텍사스는 미국의 다음 주가 되었지만, 그 주민들은 누군가에게 복종해야 한다는 사실을 결코 받아들이지 못했습니다. 조금 늦게 그곳에 온 사람들도... 자유를 향한 돌진은 미국 최남단의 다른 폴란드인들에게도 낯설지 않았습니다.
루트비크 나폴레옹 덴비키(사진 P6150, 라이센스 CC BY-SA 3.0)를 포함하여 골리아드 수비수들의 학살 장소를 기념하는 기념물.
모치젬바 해외 진출
Toszek 근처 Płużnica Wielka 출신 여관 주인의 아들인 Leopold Moczygemba는 갓 구운 프란체스코회 회원이었습니다. 1852년에 그는 선교사들이 그 주에서 일할 수 있도록 하는 최초의 텍사스 주교의 부름에 기꺼이 응했습니다. 28세의 실레지아인은 샌안토니오 근처에 살고 있는 독일 원주민들에게 좋은 소식을 전하기 시작했습니다.
레오폴드는 사역 기간 동안 텍사스를 바라보았으며 할 말이 많다. 그는 그것을 좋아했습니다. 그는 그곳이 가난한 친척들에게 좋은 장소라는 것을 알았습니다. 그는 그들에게 “땅을 원하는 사람이 많다”고 편지로 썼습니다. 그래서 한 Moczygemba 덕분에 수많은 이민자들이 해외로 나갔습니다.
첫 번째 응답
아빠의 말이 좋은 기반을 마련했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그의 동포들은 농작물 흉년과 홍수로 인해 간신히 생계를 유지했습니다. 그들에게는 작은 농장이 있었지만 많은 아이들이 있었습니다. Moczygemba 자신에게는 7명의 형제자매가 있었고 그는 그들을 염두에 두고 편지를 썼습니다.
포도폴스카의 농민들은 노예의 속박에서 막 풀려났고, 프로이센 법은 마을을 떠나는 문제와 국가를 떠나는 문제를 규제했습니다. 모든 것이 이민에 도움이 되었습니다.
1854년에 주로 자녀를 둔 젊은 부부로 구성된 약 150명의 개척자들은 끝없이 펼쳐진 텍사스의 환상에 유혹을 받았습니다. 무모한 사람들은 기차를 타고 브레멘까지 이동한 후 9주 동안 배를 타고 갈베스턴 항구까지 이동했습니다. 거기에서 그들은 대초원을 가로질러 서쪽으로 걸어갔습니다. 모두가 살아남은 것은 아닙니다.
시볼로의 성모 마리아
2주간의 행진 끝에 새로 온 사람들은 레오폴드 신부에게 도착했습니다. 그들의 체류의 상징적인 시작은 Cibolo 강 계곡에서 Moczygemba가 축하하는 크리스마스 이브 미사였습니다. 바로 그때 미국 최초의 순수 폴란드인 정착촌인 Panna Maria라는 마을이 설립되었습니다.
1844년 텍사스의 노이브라눈펠스(Neu Braunfels) 정착지로 향하는 독일 정착민들. 10년 후 방황하는 실레지아인들은 그다지 편안하지 않았습니다... (사진:Bundesarchiv, Bild 137-005007, 라이센스 CC-BY-SA 3.0 de).
그 후 2년 동안 레오폴드 신부의 호소는 훨씬 더 큰 반응을 불러일으켰습니다. 당시 2,300명 이상의 실레지아인이 텍사스로 떠났습니다! Moczygemb 가족뿐만 아니라 Jaints, Dupników, Farts, Dziuki 및 Jarzombek 가족도 그곳에 모여 들었습니다.
확장 시간
판나마리아의 군중은 점점 더 많아졌고, 정착민들도 주변 마을로 넘쳐났습니다. 많은 사람들이 있었고 그들은 집처럼 느꼈습니다. 예를 들어, 그들은 정착지의 이름을 변경했습니다. Martinez는 Jadwiga가 되었고 St Joe는 ... 새로운 Częstochowa가 되었습니다. 폴란드인들은 또한 Pulaski, Kosciusko 및 Cotulla와 같은 새로운 마을을 설립했습니다. 그리하여 텍사스의 건조한 풍경 속에서 미니어처 폴란드가 탄생했습니다.
당시 Panna Maria 출신의 정착민인 텍사스인을 묘사한 Frederic Law Olmsted는 다음과 같이 간략하게 설명했습니다. "실레지아 폴란드인의 식민지" . 보시다시피 Moczygemba 신부의 환경에서는 누구도 그들의 기원과 문화를 부정하지 않았습니다.
미국 최초의 폴란드 교회 - 성모 마리아 안의 복되신 동정 마리아의 무염시태 교회 - Moczygemba 신부의 주도로 1856년에 설립되었습니다(사진:Renelibrary, 라이센스 CC BY-SA 3.0).
이집트와 같은 생활, 소스노비에츠에는 파라오만 머물렀는데...
새로운 국가에서 조직을 조직한 실레지아인들은 심각한 문제에 직면했습니다. 텍사스는 이집트 위도에 있는 오폴레와 정반대로 기후가 다른 곳에 있습니다. 땅을 개간해야 했고, 고향에서 가져온 곡식은 경작하기에 적합하지 않았습니다. 게다가 정착민들은 방울뱀에게 놀림을 당했는데, 그들은 스스로 그것을 선봉이라고 불렀습니다. 그들이 도착하자마자 그 지역을 강타한 가뭄은 그들의 눈을 배고프게 만들었습니다.
그러나 그들은 폴란드인들이 대처할 수 있다는 것을 빠르게 보여주었습니다. 빵을 만들기 위해 핸드그라인더로 옥수수를 가는 법을 배웠습니다. 곧 그들은 목화와 사탕수수를 재배하고 가축을 기르기 시작했습니다.
의상에도 많은 변화가 필요했습니다. 전통적인 실레지아 펠트 모자는 문화적 소외의 상징이었습니다. 그러나 가장 혼란스러운 것은 실레지아 여성들의 드레스였습니다.
"우리 나라 의상은 지역 주민들이 웃기 위해 사용하는 것이며 죄의 원인입니다." ... 사진에서 전통 민속 의상을 입은 "Śląsk" 노래와 춤 앙상블의 무용수들(사진:Lilly M, 라이센스 CC BY -SA 3.0).
"우리나라 의상은 현지인들이 웃기 위해 이용하는 죄악의 원인이다" - 레오폴드 신부가 1855년에 이 나라에 남아 있는 여동생에게 쓴 편지입니다. 실레지아 여성들의 치마는 발목 위로 5~10cm 높이로 끝나서 현지인들에게 외설적인 것으로 간주되었으며, 그들의 의견으로는 다음과 같습니다. 너무 많이. 보시다시피 관습이 많이 바뀌고 있어요…
실레지아인과 텍사스의 나머지 지역
처음 몇 년 동안 실레지아의 텍사스인들은 인디언의 공격에 자주 어려움을 겪었습니다. 1855년 원주민들은 야간 공격을 감행했고, 이 공격으로 오폴레 출신의 Albert Heiduk이 총상을 입었습니다. 그의 아내는 퀸 박사처럼 어둠 속에서 염소로 팁을 회수하여 그의 생명을 구했습니다.
더 많은 문제가있었습니다. 1860년대 후반 바카노프스키(Bakanowski) 포돌리아(Podolia) 출신의 한 교구 신부는 법원이 이중 잣대를 적용하여 모든 죄에 대해 실레지아인을 가혹하게 처벌하는 동시에 다른 나라에는 방종했다고 불평했습니다. 판나마인들이 100명의 기병을 무장시킨 후에야 그들이 더 이상 이류 시민으로 대우받지 않게 되었습니다.
이 기사는 Jan Wróbel과 Ewa Wróbel의 책 "Historia Polski 2.0:A Pole can, and a Pole too ... 또는 세계가 우리에게 빚진 금액"(Znak Horyzont 2015)에서 영감을 받았습니다.
Miss Maria의 판사는 한동안 그곳에 살았던 유일한 독일인이라는 점을 덧붙일 가치가 있습니다. 그는 실레지아인들 사이에서 곪아터져 교회 부지를 차지하려고 했습니다. 지역 주민들은 오랜 투쟁 끝에야 그를 직위에서 해고하고 그에게 장대를 가두었습니다.
물론 많은 실레지아인들이 남부 쪽에서 남북전쟁에 참전했습니다. 퇴역 군인 중 한 명인 Piotr Kiołbasa는 나중에 시카고로 이주하여 일리노이 주 의회의 첫 폴란드 의원이 되었습니다 . 미국 폴란드 사회의 주요 정치인입니다. 흥미롭게도, 그의 아버지 Stanisław는 독일어를 할 수 없음에도 불구하고 베를린 국회의원이었습니다. 보시다시피 Kiołbas 가족의 유전자가 있습니다.
분리 달성
텍사스 실레지아인들은 오랫동안 모국어와 관습을 유지하면서 다른 나라로부터 완고하게 스스로를 고립시켰습니다. 20세기 초에는 그들이 사용하는 언어가 동료 프로이센인이 사용하는 언어보다 폴란드어에 훨씬 더 가깝다고 평가되었습니다. 그들은 계속해서 "통치"했습니다. 즉 그들은 Opole 근처의 실레 지아 방언으로 이야기했습니다.
미스 마리아가 누워 있는 카르네스 카운티. 실레지아 텍사스인의 주요 밀집 지역(출처:wikimedia Commons 공개 도메인).
오늘날 그들의 폴란드성(및 실레지아성)은 여전히 의심의 여지가 없습니다. 텍사스 카운티 Karnes의 많은 판매점에는 폴란드식으로 들리는 이름이 있으며 Panna Maria의 여관은 물론 ... Moczygemba Place . 더 나은 이름을 상상하기는 어렵습니다.
모치젬바 뿐만 아니라
레오폴트 신부가 있은 지 12여 년 후, 오폴레 지역의 또 다른 주민이 그의 친척들을 해외로 데리고 왔습니다. Moczygemba와 같은 체육관의 학생인 Edmund Sebastian Woś-Saporski는 브라질에서 가장 큰 폴란드 디아스포라 중심지인 쿠리티바의 존재를 시작했습니다. Jan Wróbel이 "Historia Polski 2.0:A Pole can, A Pole can also ..."에서 쓴 것처럼:
분명히 Woś는 모든 사람에게 일자리가 있을 것이라고 쓴 편지 한 통이면 충분했습니다. 그리고 이 편지 이후 수십 명의 사람들이 실레지아를 떠나 코스모스(...)로 향했습니다.
그러나 이것은 완전히 다른 이야기이며 폴란드인들이 많이 살아남을 수 있다는 것을 똑같이 분명하게 보여줍니다. 그녀를 알아가는 것은 가치 있는 일입니다!
참고문헌:
- Andrzej Brożek, 텍사스의 실레지아인. 미국에서 가장 오래된 폴란드인 정착지에 대한 보고서, 폴란드 과학 출판사 PWN 1972.
- Karol Jonca, 오폴레 실레지아에서 텍사스로의 이주(1853-1857), [in:] "Studia Śląskie", Volume LVII, Opole 1998, pp. 43-88.
- Karol Jonca, Piotr Grzelak, Miss Maria - 텍사스 실레지아 정착 150년. 북미 민족지학에서 오폴레 실레지아 박물관 2004.
- Anna Musialik-Chmiel, 미국 실레지아인. 유산, 기억, 정체성, 세인트 제이체크 2010.
- Małgorzata Szejnert, 우리는 텍사스 소유주입니다. PRL 보고서, SIW Znak 2013.
- 실레지아 텍사스인. 1852-1859년에 실레지아에서 텍사스로 이주, 비교. Janet Dawson Ebron 외, Ed. 성. 크시자 2004.
- 실레지아 텍사스 II. 1853-1870년에 실레지아에서 텍사스로 이주, 비교. Mary Ann Moczygemba Watson 외, Ed. 및 St. Krzyża 인쇄소 2007.
- Jan Wróbel, 폴란드 역사 2.0:극은 할 수 있고, 극도 ... 또는 세계가 우리에게 빚진 금액 , 호라이즌 2015 사인.
