파라오들의 예술, 건축물 그리고 장례 문서는 오늘날까지도 연구자들을 놀라게 하고 매료시키고 있습니다. 고대 이집트 문화는 죽음과 사후 세계에 대한 숭고로 완전히 스며들어 있었습니다. 그들은 그곳에서의 삶을 위해 거대한 건축물에 필적하는 규모의 무덤을 짓는 것은 물론, 살아있는 사람의 주거 공간처럼 모든 것을 갖춘 완벽한 안식처를 마련했습니다.
파라오와 이집트 귀족들의 기념비적인 무덤에 대해 학자들이 이미 모든 것을 알고 있다고 생각할지도 모르지만, 이후의 고고학적 발굴은 계속해서 새로운 발견을 내놓고 있습니다. 다큐멘터리 시리즈 '이집트의 무덤' 제작진은 테티 피라미드 기슭, 사막 깊숙이 숨겨진 사카라(Saqqara)의 온전히 보존된 무덤 군단에서 3개월간 진행된 조사 원정에 참여하며, 새로 발견된 무덤을 직접 '보는' 특별한 기회를 얻었습니다.
사후 세계를 위한 아파트
이집트 통치자들의 무덤이 집중된 핵심 지역은 단연 룩소르 인근의 소위 '왕들의 계곡'입니다. 20세기 전간기에는 이곳에서 고고학 작업이 특히 활발하게 진행되었는데, 바로 그때 카터(Carter)와 카나번(Carnarvon) 두 고고학자가 즉각적인 센세이션을 일으킨 무덤을 발견했습니다. 이것은 오늘날까지도 고대 이집트 무덤 중 가장 큰 화제가 된 발견물로 남아 있는데, 바로 17세의 젊은 파라오 투탄카멘(Tutankhamun)의 무덤입니다. 1922년 연구자들은 지하 깊숙이 이어지는 계단과 부분적으로 봉인된 문을 발견했고, 이것이 보물로 가득 찬 거대한 무덤이 단계적으로 드러나기 시작한 순간이었습니다.
'이집트의 무덤' 제작진은 사카라의 온전한 무덤 유적지에서 열린 3개월간의 조사 원정에 참여하며 새로 발견된 무덤을 직접 목격할 수 있는 특별한 기회를 얻었습니다.
단단한 암반을 깎아 만든 파라오의 무덤은 계단과, 양옆으로 다른 방으로 통하는 입구가 있는 길이 7m의 복도로 구성되어 있었습니다. 여기에는 현관(8×3.6m), 측실(약 4×2.9m), 매장실(6.4×4.05m), 보물창고(약 4×3.5m)가 포함됩니다. 각 방들은 암석 속에 추가로 뚫린 통로로 서로 연결되어 있었습니다.
파라오는 그 세계로 황금으로 만든 침대 3개, 황금 옥좌, 장식된 상자들, 황금상을 포함한 수많은 조각상 등을 함께 가져갔습니다. 또한 네 대의 도금 전차, 생활용품, 악기, 수 킬로그램에 달하는 식량까지 무덤 안에 안치되었습니다.
매장실 자체에는 금박으로 만든 네 개의 궤와 석영 사르코파구스(2.75×1.5×1.5m)가 놓여 있었습니다. 사르코파구스 안에는 파라오의 형상을 한 황금 관 세 개가 겹쳐 들어 있었으며, 파라오의 얼굴에는 흑요석과 청금석을 비롯한 보석으로 장식된 10kg이 넘는 황금 가면이 씌워져 있었습니다.
이런 종류의 부장품은 결코 특별한 것이 아니었습니다. 통치자들이 생전에 필요했던 모든 물건, 즉 가구, 식기류, 화장품, 세면용품, 의복, 거울, 놀이 도구, 부적, 그리고 영혼을 위한 충고문까지 무덤에 함께 안치되었습니다. 영혼이 어떻게 오시리스(Osiris)에게 도달하고 최종적으로 낙원에 이를 수 있는지에 대한 지침서도 함께였습니다.
무덤에 고인(故人)에게 보내는 편지를 남기는 것도 흔한 관습이었습니다. 살아남은 가족들은 자신들의 근황을 적고, 일화를 들려주며, 심지어 식량 비축의 필요성 같은 상당히 소소한 이야기까지 전했습니다. 그들에게 죽음은 명확한 단절이 아니라, 죽은 자가 단순히 존재의 다른 차원으로 넘어가는 연속적인 과정이었습니다. 죽은 자들은 이승에서도 여전히 중요한 역할을 했기 때문에, 신들에게 중재를 부탁하고 집을 짓는 데 신의 도움을 받거나 하는 등 구체적인 일들을 '처리'해 달라고 청하기도 했습니다.
믿기 어려운 여정
투탄카멘의 무덤에서 연구자들은 파라오가 그 세계로 홀로 떠난 것이 아님을 보여주는 또 다른 발견을 했습니다. 보물들 사이에서 더 소박하고 작은 사르코파구스 두 개가 추가로 발견된 것입니다. 그 안에는… 아이들의 미라가 들어 있었습니다. 현대 연구에 따르면 이것은 사산된 여아들의 유해였습니다. 파라오의 자녀들이 통치자와 함께 묻힌 것일까요? DNA 연구는 이것이 실제로 투탄카멘의 불행하게도 너무 일찍 세상을 떠난 딸들의 유해일 가능성을 시사합니다. 파라오의 자녀들을 함께 묻은 것은 그들에 대한 경의이자 부모로서의 유대감의 표현으로, 아버지와 딸들의 영혼이 함께 이집트의 낙원, 즉 자루의 밭(Jaru)으로 간다는 믿음을 전제로 한 것으로 추정됩니다.
투탄카멘 무덤 매장실의 벽화
때로는 통치자의 마지막 여정에 산 사람, 즉 하인이나 첩이 동행하기도 했습니다. 그러나 대부분의 경우 영혼이 사후에 스스로를 돌보지 않아도 되도록, 샤브티(shabti)라 불리는 특별한 인형이 무덤에 넣어졌습니다. 이 인형들은 파라오를 모시고 돌보며 그 세계에서 전형적인 노동을 수행하는 임무를 지닌 종을 상징했습니다.
자루의 밭, 즉 이집트의 낙원은 늘 풍성한 수확을 거둘 수 있었다 해도 노동이 필요한 곳이었습니다. 이렇게 업그레이드된 버전의 이집트 주민들은 굶주림을 겪지 않았고 흉작을 걱정하지 않았지만, 그것이 육체의 사람이 아닌 영혼에 의해 이루어진다 해도 수확은 반드시 거두어야 했습니다.
죽음의 문화
많은 고대 문명이 죽음과 임종에 강한 관심을 보였습니다. 올바른 사후 세계로의 이행을 준비하는 일은 초기 문명 사람들의 삶에서 극히 중요한 측면이었지만, 그 배경에서조차 고대 이집트는 독보적이었습니다.
이집트인들의 삶은 다가올 죽음에 완전히 종속되어 있었습니다. 영혼의 그릇이라 할 수 있는 '기능 가능한' 몸을 보존하기 위해 시신은 미라로 만들어졌습니다. 이집트인들은 미라 제작에 집착했고, 그들은 신체의 미라화의 달인이었습니다. 무려 70일에 달하는 방대한 과정 동안 시신은 살아있는 존재처럼 다루어졌는데, 인간뿐만 아니라 동물도 마찬가지였습니다. 동물 미라 제작은 거대한 규모로 이루어졌습니다. 고양이, 개, 그리고 악어, 따오기, 매 같은 야생동물까지, 말하자면 동물원 전체가 미라가 되었습니다. 이 모든 것은 저승에서 사람들과 함께할 짐승들을 만들기 위함이었습니다. 사카라에서만 수백만 개의 동물 미라가 발견되었다는 사실만으로도 충분히 말해줍니다.
고양이 미라
인간 미라의 경우, 시신에 팔이나 다리가 없는 등 결함이 있으면 아누비스(Anubis) 신의 가면을 쓴 전문 장의사들이 동물 뼈 등을 활용해 추가적인 팔다리를 만들어 주었습니다. 덕분에 고인은 저승에서 온전한 신체 기능을 누릴 수 있었습니다.
장례식 중 '입 열기 의식'을 거친 뒤, 모든 감각을 갖춘 채 깨어나지만 이미 영적 존재인 '아흐(ah)'가 된 영혼에게 가장 중요한 이정표, 성스러운 텍스트, 지도, 법률 및 귀중한 조언의 집합체는 바로 소위 '사자의 서(Book of the Dead)'였습니다.
이 책에는 오시리스의 심판을 통과했을 경우 고인이 자루의 밭에서 맞이할 길에 대한 상세한 설명이 담겨 있었습니다. 여기에는 주문과 그 낭송 지침, 삽화, 심지어 지하 세계의 상세한 지형도까지 포함되어 있었습니다. 이 책은 워낙 인기가 많아 대량으로 복제되었고, 소유자의 이름을 기입할 빈칸이 남겨졌습니다. 이렇게 누구나 자신만의 안내서와 영원한 세계를 항해하기 위한 완전한 지식의 요람을 소유할 수 있었습니다.
고대 고고학에 매료되어 있고 이집트 관련 프로그램을 좋아한다면, 폴샛 비아샛 히스토리(Polsat Viasat History)의 이 흥미로운 다큐멘터리 시리즈가 딱입니다! '고대 이집트'는 3월 7일부터 평일 저녁 8시에 방송됩니다. 놓치지 마세요!
육체적 죽음 이후 이집트인의 영혼은 두 진실의 홀(Hall of the Two Truths)로 향했고, 그곳에서 생전의 선악을 저울질하는 오시리스 재판소의 심판을 받았습니다. 저울 한쪽에는 고인의 심장이, 다른 쪽에는 진실의 여신 마아트(Maat)의 상징인 깃털이 놓였습니다. 오시리스 본인과 더불어 네프티스(Nephtys), 이시스(Isis), 그리고 42명의 심판관이 고인의 고백을 들었습니다. 신의 판결에는 항소가 없었습니다. 심장이 가볍다면 고인은 낙원으로 갔습니다. 그러나 죄의 무게가 진실의 깃털보다 무겁다면, 사자의 몸에 하마의 몸통과 악어의 머리를 지닌 끔찍한 괴물 아밋(Ammit)이 불쌍한 자의 심장을 낚아채 삼켜 그를 영적으로 죽였습니다. 이집트인이 알던 유일한 죽음은 바로 이것이었습니다. 육체의 죽음은 영원한 세계로의 이행에 불과했습니다. 오직 여기서, 인생의 시험에 실패함으로써 완전히 소멸하여, 영혼의 죽음, 즉 진정한 죽음을 맞이할 수 있었습니다.
참고 문헌:
- Ikram S., "Death and Burial in Ancient Egypt", PIW, 바르샤바 2004, pp. 110-111
- Niwiński A., "Myths and symbols of Ancient Egypt", PRO-EGYPT, 바르샤바 2001
- Hamilton R., "Ancient Egypt", Parragon, 2008
