성견, 낙원의 장난꾸러기 암개, 부활한 거위… '동생들'은 영혼 없이 천국에 갈 수 있을까? 물론. 그들이 해야 할 일은... 사람을 먹는 것뿐입니다. 터무니없는? 이것은 중세 시대에 믿어졌던 것이 아닙니다!
전통에 따르면, 하나님은 다섯째 날과 여섯째 날에 동물을 창조하실 때 계층 구조를 정하시고 아담의 권위 아래 두셨으며 아담이 그들에게 이름을 주실 수 있게 하셨습니다. 그러나 그들은 이성적인 영혼을 받지 못한 것으로 알려져 있다. 그렇다면 그들은 어떻게 천국에 갈 수 있었을까요?
예수님은 동물을 좋아하지 않으셨나요?
낙원에 있는 어떤 동물도 아담의 짝이나 동반자가 아니었습니다. 왜냐하면 오직 인간만이 하나님의 형상대로 창조되었기 때문입니다 . 대홍수 후에 하나님께서는 노아에게 다음과 같이 말씀하심으로써 동물에 대한 인간의 입장을 더욱 강화하셨습니다. 움직이고 사는 모든 것은 너희의 먹을 것을 위한 것입니다. 마치 푸른 식물처럼 내가 너희에게 모든 것을 준다. (창세기 9:3). 
뱀, 전갈 등 악으로 분류되는 종은 별도의 그룹에 속했습니다. 개와 돼지 역시 계층 구조의 최하위에 있었고, 시간이 지나면서 기독교는 그들을 이교도, 세례 받지 않은 사람, 죄인 등 타락한 사람들과 연관시키기 시작했습니다. 귀신들린 자를 고치는 비유(마가복음 5:1-20)에서 예수님은 귀신들이 돼지들에게 들어가는 것을 허락하시며, 그 동물이 구원받지 못할 것이라는 신호를 주셨습니다.
복음서에서 예수님께서 동물에게 하신 긍정적인 말씀은 찾아보기 어렵습니다. Raphael의 그림을 바탕으로 한 Pieter van Aelst의 Arras(출처:공개 도메인).
신성한 채식주의자…
그러나 일부 성자들의 삶은 자신의 존재 앞에서 약탈적인 본성을 거부한 동물의 운명을 묘사합니다. 테베의 성 바울은 사자에게 빵만 먹도록 설득했습니다 . 사자가 예전의 관행으로 돌아갔을 때 성자는 다음과 같은 말로 그를 쫓아냈습니다. 당신은 나에게 불순종하고 고기를 먹었습니다! 우리 주님의 이름으로, 육식동물아, 나는 더 이상 너희 조상들의 음식을 너희에게 먹이지 않겠다!
12세기에 세상을 떠난 성 바르톨로메오의 삶에는 하느님의 남편과 동물의 특별한 관계를 보여주는 예가 있습니다. 오리 새끼가 바위 틈에 빠졌고 그의 어머니가 바르톨로메오에게 도움을 청하러 왔을 때 성자는 거절할 수 없었습니다. 특히 오리를 보고 그것이 지능적이라는 것을 아무도 의심하지 않았습니다 .
체스터 대성당에 묘사된 거위의 부활을 포함한 세인트 베르부르크의 기적(사진:스티븐 해밀턴, 라이센스 CC BY-SA 3.0).
기적과 관련하여 하나님이 동물을 돌보심에 대한 또 다른 예는 William of Malmesbury가 쓴 Saint Verburga의 삶입니다. 성자는 먼저 거위가 곡식을 먹는 것을 금지하는 기적을 행했고, 그녀의 하녀가 순종적인 거위 중 하나를 먹었을 때 Werburga는 뼈를 모아 불행한 새를 부활시켰습니다.
… 그리고 성견
중세 후기에는 동물적 요소를 자신 안에서 보는 것을 주저하지 않았던 아시시의 성 프란치스코의 삶 덕분에 종간 경계가 흐려졌습니다. 그의 전기 작가는 다음과 같이 썼습니다. 그는 열심히 일하고 최악의 음식을 채찍질하고 먹어야 할 필요성을 느끼면서 자신의 몸을 당나귀 형제라고 부르곤 했습니다.
그러나 하나님의 창조의 전통적 위계를 완전히 무효화한 가장 극단적인 이단의 예는 리옹 지역의 개, 세인트 기네포르(Saint Guinefort) 숭배였다. . 전설에 따르면, 아기가 개와 함께 집에 남겨졌을 때 뱀이 방으로 살금살금 들어와 요람에 접근했습니다.
충실한 멍청이는 돌진하여 공격했고, 싸움에서 파충류의 피로 물들었습니다. 돌아오자마자 부모는 입이 피로 뒤덮인 개를 발견했습니다. 집주인은 그것이 아기의 피라고 생각하고 그를 죽였습니다.
온전하고 안전한 아이와 죽은 뱀을 발견했을 때 모든 것이 분명해졌습니다. 그 개는 순교자가 되었습니다. 12세기에 기네포르는 어린이들의 보호자로 숭배되었습니다.
이 그룹에는 자신의 몸으로 아이를 보호할 또 다른 성인 후보가 포함될 수 있을까? 14세기 말 Gaston Febus 백작의 "Livre de chasse" 삽화(출처:퍼블릭 도메인).
100년 후 종교 재판소는 이 숭배를 근절하려고 노력했지만 19세기 말, 심지어 제2차 세계 대전 이전까지 집중적으로 행해졌습니다. 사람들은 Guinefort의 중보를 통해 기도했고 그의 무덤 근처에 아이들의 옷을 가져왔습니다.
우리는 모두 해충입니다
4세기에 밀라노의 암브로시오(Ambrose of Milan)는 동물이 먹은 시체가 부활할 수 있는지 라는 동시대 사람들의 잠자기 질문에 대해 말했습니다. . 하나님 보시기에는 식구들을 다시 모으는 것이 어렵지 않을 것입니다. 마찬가지로, 성 아우구스티누스는 삼켜진 자들이 부활하고 몸이 원래 주인에게 돌아갈 것이라고 신자들에게 확신시켰습니다.
그러나 13세기에 스콜라주의자들은 그러한 신체가 동물적 요소로 구성될 수 있는지 생각하기 시작했습니다. 물론, 그 퍼즐은 사람들에게 유리하게 해결되었습니다.
초기 교부들도 동물에게 이성적인 영혼이 없다고 확신했기 때문에 사후의 삶을 거부했습니다. 그러나 인간의 영혼이 기적적으로 동물의 살을 인간의 몸으로 변화시켰기 때문에, 그러한 승격을 통해서 동물이 천국에 들어갈 수 있다는 암시도 있었습니다.
해충이 삼킨 육체의 부활 문제는 성 어거스틴을 깊은 고민에 빠뜨렸습니다. 1650년경 필립 드 샹페뉴(Philippe de Champaigne)의 그림 속 교회의 아버지이자 의사(출처:공개 도메인).
한편, 또 다른 퍼즐이 등장했다. 죽은 후에 야생 동물, 물고기, 새가 시체를 먹지 않으면 벌레가 먹었습니다. 성 아우구스티누스는 이어서 이렇게 물었습니다. 육신으로 태어난 모든 사람은 또한 해충이 아닙니까? 동물들이 다시 살아나지 않으면 사람은 부활할 수 없다고 생각되었습니다.
토르첼로 대성당의 최후의 심판을 묘사한 모자이크 조각. 동물이 인체 조각으로 구토하는 모습을 볼 수 있습니다(출처:공개 도메인).
베니스 근처의 토르첼로 대성당에는 심판의 날에 부활한 동물과 물고기가 자신이 먹은 인체의 일부를 순종적으로 토하는 모습을 그린 11세기 모자이크가 있습니다 . 그러면 죽은 자 가운데서 살아날 동물들은 어디에 있게 될까요?
모기 없는 천국의 정원
교부들의 첫 번째 문제는 동물들이 실제로 천국에서 무엇을 하고 있을지에 대한 문제였습니다. 음식, 의복, 일 등 인간을 섬기는 것 외에 다른 목적이 있다고는 믿어지지 않았습니다. 토마스 아퀴나스는 천국에 있는 사람에게 이런 것들이 필요하지 않다면 동물도 불필요하다는 점을 분명히 했습니다.
세상의 즐거움이 가득한 곳, 과일나무와 온순한 동물들이 가득한 낙원의 정원이라는 천국의 이미지와 상황은 사뭇 달랐습니다. 15세기에 유명한 사람들은 영생을 바라며 동물을 매장했습니다.
궁중 중 한 사람의시에 따르면 Izabella d' Este의 나쁜 장난스러운 Aura가 천국에갔습니다. 1535년경 티치아노의 그림 조각(출처:공개 도메인).
그래서 비올라라는 이름의 작은 개의 묘비에는 그녀가 지금 천국에 있다고 적혀 있었습니다. 신하 중 한 명이 짓궂은 오라의 승천 을 묘사하는 시를 썼습니다. , 개자식 Izabella d'Este.
죽은 후에 자신의 애완동물을 보고 싶어하는 그리스도인들도 성경에서 위로를 구할 수 있었습니다. 시편 중 하나는 다음과 같습니다. 주님, 당신은 사람과 동물에게 구원을 베푸십니다 (시편 36:7) 그리고 성 바울의 서신에서 온 땅이 구원을 받을 것이며 그리스도께서 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것을 연합시키실 것이라는 약속을 찾을 수 있습니다 (엡 1:9-10)
작가 C.S. 루이스는 촌충이나 모기와 같이 바람직하지 않은 종은 하늘로 올라갈 기회가 없다는 점을 지적하면서 동물에 의한 구원의 가능성을 강조했습니다 . 그는 인간 동반자는 인간과의 상호 작용을 통해 변화되며, 그들의 불멸성은 말하자면 소유자의 불멸성에서 비롯된다고 제안했습니다.
따라서 20세기 작가의 작품에서는 중세 초기의 인간중심주의가 지속되었습니다. 동물은 주인 덕분에 아주 좋아하는 동물이 아닌 이상 천국에 들어갈 수 없습니다.
더 나은 하늘은 이사야서(11:6-8)에서 나온 것 같습니다. 그곳에서는 늑대가 어린 양과 함께 살고, 표범이 어린 아이와 함께 살고, 사자가 소처럼 풀을 먹고, 아이들이 두려움 없이 독사와 놀 수 있었습니다. 그것은 천국이 될 것입니다!
