미에슈코 1세의 아들이자 폴란드의 첫 번째 왕인 그는 의심할 여지 없이 뛰어난 통치자, 위대한 정복자, 위대한 전술가이자 전략가, 능숙한 정치가였습니다. 그의 시대에 젊은 피아스트 주가 우리 지역에서 카드를 거래했습니다. Chrobry는 또한 새로운 신앙의 열성적인 옹호자였습니다. 연대기 작가들에 따르면, 그는 선함과 강박 속에서 기독교 도덕을 도입했습니다. 그러나 동시에 그 자신은 그리스도인 미덕의 모델이 아니었습니다. 그에게는 도구로 대했던 아내가 여럿 있었습니다. 연대기에는 그가 전혀 숨기지 않은 강간을 저질렀다는 사실도 나와 있습니다. 그는 러시아 공주 프셰즈와바(Przedsława)를 강간한 뒤 그녀를 납치해 자신의 첩으로 삼았습니다...
연대기 기록을 믿으면 광택과 배우자를 속인 사람들은 초기 폴란드 국가에서 유난히 힘든 삶을 살았습니다. 사건이 밝혀지면 마리아의 유일한 환호만으로는 참회가 충분하지 않았습니다…
<인용문>그의 백성(ed.:Chrobry)은 소처럼 보호받고 완고한 당나귀처럼 채찍질을 요구합니다. 또한 통치자가 엄한 형벌을 가하지 않으면 통치자의 이익을 위해 자신을 다스리는 것이 불가능합니다. 이들 중 누구라도 감히 다른 사람의 아내를 유혹하거나 방탕한 행위를 하면 그는 즉시 다음과 같은 처벌을 받습니다. 그는 시장 다리로 끌려가 고환으로 음낭에 못을 박아 다리에 묶입니다. 그런 다음 날카로운 칼이 그 옆에 놓이고 그에게 어려운 선택이 주어집니다. 그곳에서 죽거나 신체의 해당 부분을 자르는 것입니다. 17세에 고기를 먹었다고 하면 이를 부러뜨리는 엄중한 처벌을 받았다.
독일의 연대기 작가 티에트마르(Thietmar)는 브레이브(Brave) 주에서 도덕적 범죄에 대해 사용된 엄격한 처벌을 언급합니다. 오늘날의 관점에서 그 설명이 무서운데, 그럴싸한가요? 확실히 Thietmar는 Slavs와 Brave 자신을 좋아하지 않았습니다. 오늘날의 표현을 사용한다면 티에트마르는 "반폴란드주의"의 첫 번째 대표자라고 부를 수 있을 것입니다.
용감한 볼레스와프 1세(Bolesław I the Brave)는 1170년경에 프러시아인의 손에서 성 아달베르트(Adalbert)의 시체를 구입합니다. 그니에즈노 문(Gniezno Doors)의 일부입니다.
피아스트 국가를 이교도의 심연에서 막 분리된 야생 국가로 보는 그의 편향된 이미지는 선전을 정당화했습니다. Thietmar 자신은 연대기 작가일 뿐만 아니라 주교이기도 했습니다. 그는 독일과 지역 교회 계층의 이익을 위해 행동했습니다. 미에슈코 1세가 부드럽게 묘사된 반면, 제국과 싸워 승리한 브레이브의 경우에는 연대기 작가의 거부감이 극명하게 드러난다.
이 모든 것이 Thietmar의 설명이 사실이 아님을 의미합니까? 물론 연대기 작가의 편견을 고려해야하지만, 그가 새로운 신앙을 열성적으로 소개했지만 그 자신이 그 신앙의 가장 좋은 예가 아니었다는 사실은 바뀌지 않습니다 ...
금만큼의 가치가 있는 성자
폴란드의 첫 번째 왕은 자신을 신을 두려워하는 통치자이자 열렬한 기독교인으로 표현하는 방법을 알고 있었습니다. 그는 그것이 그만한 가치가 있다는 것을 알았습니다. 프로이센군이 구세주에 대한 좋은 소식을 전하려던 성 아달베르트(Adalbert)를 살해했을 때, 볼레스와프는 이교도들로부터 자신의 시신을 샀습니다. 그는 성자의 몸 무게만큼의 금을 지불했다고 한다.
정말 그랬나요? 오늘날 이러한 형태의 인수에 대한 보고서는 의문을 제기하고 있습니다. 적어도 이 거래는 이미지와 정치 측면 모두에서 Brave에게 성과를 거두었습니다.
1000년에 젊은 독일 황제 오토 3세가 성 보이치에흐의 유물을 순례하면서 그니에즈노에 왔습니다. 여기서 그는 Bolesław와 엄숙한 동맹을 맺었습니다. 폴란드 통치자의 머리에 황실 왕관을 씌우는 등의 상징적인 행위도 있었지만 방문의 영향으로 그니에즈노(Gniezno) 대도시가 탄생했습니다 - 폴란드 최초의 교회 대도시로 교황에게만 종속되며 St. Wojciech의 형제인 Radzim Gaudenty가 이끄는 곳입니다.
독일의 계층 구조에 속하지 않는 새로운 기독교 국가에 교회 기관을 건설하는 것은 브레이브와 그의 나라에 큰 성공이었습니다. 그래서 결국 거룩한 Piast 통치자의 몸에 대한 금의 무게는 단순히 성과를 거두었습니다.
자비로운 볼레슬라우스
Bolesław의 다른 활동도 있었는데, 이는 그가 전사와 이웃에 대한 침략뿐만 아니라 기독교 윤리와 자비에 대해서도 잘 알고 있음을 증명했습니다. 1003년에 은 귀중품을 훔친 강도들이 소위 5명의 순교자 형제, 즉 4명의 수도사(이탈리아인 2명과 폴란드 수련자 2명)와 그들의 하인을 살해했을 때 Chrobry가 폴란드 최초의 선교 조직에 데려온 이들을 표준으로 대신 폴란드 통치자가 되었습니다. 그 당시 그는 적어도 잔인한 절단 (예 :실명)을 선고하고 사망 가능성이 가장 높은 도둑의 생명을 구했습니다.
살인자들에게 ... 수도원에서 일하라고 명령했습니다. 그들은 죽은 자를 대신하기 위해 온 승려들을 섬기는 것이었습니다.
당시 기준으로 보면 굉장히 온순한 사람이었습니다. 그는 왜 이런 식으로 행동했을까요?
브레이브의 가장 큰 업적은 왕위를 획득한 것입니다
아마도 그는 이웃을 용서하라는 그리스도의 말씀을 실제로 마음에 새겼을 것입니다. 그러나 다른 죄인에 대해서는 그 사람이 그만큼 은혜를 받지 못했다는 것을 우리는 알고 있습니다. 예를 들어, 프라하 사람들이 그에게 도움을 요청하고 프라하를 극도로 잔인하게 통치했던 폭군 Bolesław III the Red를 왕좌에서 내쫓았을 때 Chrobry는 이웃 국가의 목소리에 복종했습니다. Rudy는 정치적이고 우호적인 대화를 위해 그를 크라코프에 초대했습니다. 후자는 아무것도 기대하지 않고 초대를 수락했습니다. 그가 도착했을 때 브레이브의 병사들이 그를 붙잡았습니다. 그러다가 그는 눈이 멀었습니다. 역사가들에 따르면, 왕족의 예복을 입은 한 시각 장애인이 크라쿠프 시에서 수년 동안 방황했습니다. 아마도 절단된 붉은 볼레스와프(Bolesław the Red)였을 것입니다.
그렇다면 반대자들을 그토록 잔인하게 대할 수 있는 통치자는 폭력배들에 대한 은혜로부터 어디에서 나오는가? 크로브리는 정말 복음적 용서의 정신으로 가득 차 있었습니까?
오히려 성 보이치에흐의 시신의 경우처럼 그는 오늘날 우리가 피아리스트라고 부르는 종교적 고려사항에 따르지 않았다고 추측할 수 있습니다....
폴란드 통치자는 범죄자를 그처럼 온화하게 처벌하면서 샤를마뉴 시대에 서방에서 발전한 패턴을 언급했습니다. 그렇다면 스님을 죽인 대신 죽인 범인은 수도원에서 스스로 봉사하고 참회하는 것이었습니다.
따라서 이렇게 가벼운 처벌을 가할 때 볼레스와프는 빛의 지배자, 유행에 정통하고 가장 높은 기준을 적용하는 등의 인물로 나타났습니다. 확실히 그러한 조치로 인해 중상모략자들이 그를 야만인, 옷만 입는 이교도로 만드는 것이 어려워졌습니다. "문명화된" 세계에서 직접 가져온 깃털로요.
교환할 아내
그러나 실제로는 정치와 쇼 제스처를 제외하면 용감한 볼레스와프의 삶은 기독교 절제와 깨끗한 도덕과 거의 관련이 없었습니다. Piast 통치자는 네 명의 아내를 "벌었습니다". 첫 번째-Rygdag Meissen 후작의 알려지지 않은 딸-그는 결혼식 직후 시어머니에게 돌려 보냈습니다. 그 사람이 지루했나요? 우리는 결코 알 수 없지만 그 당시에는 지위에 있는 남자가 쉽게 배우자를 제거할 수 있었습니다. 제때에 새끼를 낳지 않으면 불임으로 간주하여 빈손으로 돌려보냅니다.
몇 년 후 Bolesław는 이름이 알려지지 않은 헝가리 공주와 재혼했습니다. 그녀는 그에게 아들인 Bezpryma를 낳았지만 해고당했습니다. 이는 이미 놀라운 일입니다. 그녀는 마침내 첫 아이를 낳았습니다.
Bolesław의 삶에 대한 진정한 사랑은 아마도 Chrobry의 세 번째 아내 인 Emnilda, 슬라브 왕자 Dobromir (아마 Moravia 출신)의 딸이었을 것입니다. 그가 28년을 보낸 것은 바로 그녀와 함께였다. 그들은 989년에 결혼했습니다. Emnilda는 약 17세, Bolesław는 22세였습니다. 이 결합은 Emnilda가 죽을 때까지 지속되었습니다. 그녀는 브레이브에게 두 아들을 낳았는데, 그중에는 그가 가장 소중히 여기고 왕위에 오른 미에슈코 장로가 포함됩니다. , 맏아들 Bezprym의 계승을 박탈합니다.
우리는 Bolesław the Brave를 주로 국가의 영토 확장 및 국내 정치 분야의 성공과 연관시킵니다.
Emnilda가 죽은 후 50 세가 넘는 노인 통치자가 재혼했지만이 경우에는 어떤 감정에도 의문의 여지가 없었습니다. 그는 일반적인 정치적 거래를 했습니다. Chrobry가 승리 한 독일 제국과 수년간의 치열한 전쟁 끝에 Piast 국가는 Budziszyn에서 독일과 평화를 이루었습니다. Miśnia, Milsko 및 Łużyce는 폴란드에 남아 있었고 이러한 상황의 봉인은 Bolesław와 Miśnia 후작의 딸인 10대 Oda의 결혼이었습니다.
그 소녀는 20세가 채 안 됐고 왕자의 아내에게 합당한 진정한 존경심을 믿을 수 없다는 것이 거의 즉시 분명해졌습니다. 그녀가 Chrobry에게 딸 Matilda를 준 것은 사실이지만 이것이 그녀의 지위를 강화하지는 못했습니다. 이것은 결혼식 직후에 충격을 받았습니다. 신혼부부는 다른 여자를 강간해 첩으로 삼았을 뿐만 아니라, 전혀 숨기지 않았다. 오히려 그는 자신의 '공적'을 자랑했다.
"늙은 창녀"
우리는 Ruthenian 공주 Przedsławie에 대해 이야기하고 있습니다. 루테니아 침공 1년 전, 오다와 결혼하기 전, 크로브리는 그녀와 결혼하려 했으나 거절당했고, 이를 모욕으로 여겼습니다. 게다가 러시아 통치자 Jarosław Mądry는 Brave의 딸과 이전에 키예프를 통치했던 그의 형제 Świętopełk의 아내를 투옥했습니다. Jarosław가 왕좌에서 물러난 후 Świętopełek은 Bolesław의 도움을 구하기 위해 폴란드로 탈출했습니다.
독일군과 거래한 후 Chrobry는 동쪽에서 자신의 영향력을 되찾고 Świętopełk를 키예프 왕좌에 다시 세우기로 결정했습니다. 그가 1018년 여름에 루스(Rus)를 상대로 출발했을 때, 그의 전사들에게 현자 야로스와프(Przedsława)의 누이인 프제드스와바(Przedsława)를 무력으로라도 갖게 될 것이라고 발표했습니다. . 그리고 그는 약속을 지켰습니다.
Bug 강에서 Ruthenians가 돌파 한 후 키예프로가는 길은 폴란드 전사들에게 공개되었습니다. 2주 후, 피아스트 통치자는 당시 유럽에서 가장 부유한 도시 중 하나였던 키예프 루시의 중심부에 들어갔습니다. 현명한 야로스와프(Jarosław the Wise)는 용감한 전사들의 접근 소식을 듣고 얼마 전에 마을을 떠나 폴란드 통치자에게 Pre-Slava를 남겨 두었습니다.
Bolesław Chrobry는 키예프를 침공하여 Przedsława를 강간하고 납치했습니다
다음에 무슨 일이 일어났나요? Gallus Anonymus에 따르면 Bolesław는 키예프에 입성하면서 유명한 키예프의 금문교에 칼을 찔렀습니다. 바로 그때 그는 러시아 공주를 어떻게 할 것인지 공개적으로 발표했습니다. 그는 자신이 그녀를… 강간하겠다고 말했습니다.
<인용문>그 시간에 그 성의 금문이 이 칼에 찔렸듯이, 다음날 밤에는 그가 나에게 주기를 원하지 않았던 가장 비겁한 왕의 누이가 굴복할 것입니다. 그러나 그녀는 결혼 침대에서 Bolesław와 합류하지 않고 첩처럼 단 한 번만 우리 가족 인 Ruthenians에 대한 모욕이 모욕과 수치심으로 복수 될 것입니다.
그는 Przedsław Chrobry를 강간한 후 풍부한 전리품과 수천 명의 노예와 함께 그녀를 Gniezno로 데려갔을 것입니다. Bolesław는 공주를 포로로 잡혀 있던 그의 딸이자 아내인 Świętopełak인 Jarosław로 교체하기를 원했지만 키예프에서 추방된 왕자는 동의하지 않았습니다. 결과적으로 Rusinka는 Gniezno에 도착했으며 아마도 Chrobry에게 아내가 있었음에도 불구하고 그의 첩이되었을 것입니다. 연대기 작가 Thietmar는 Przedsław의 납치에 대해 언급합니다:
<인용문>또한 참석했습니다. 왕자의 계모, 그의 아내, 그리고 그의 자매 중 9명이 이전에 선택했던 한 명을 이 늙은 창녀 Bolesław에게 뻔뻔스럽게 데려가 그의 결혼 아내를 잊어버렸습니다.
따라서 역사에 따르면 포로 상태에서 루테니아 공주는 용사를 위해 성적인 봉사를 해야 했습니다. 이 모든 일은 Rus에서 돌아올 당시 Bolesław를 임신 중이었던 그의 젊은 아내 Oda가 알고 있던 가운데 일어났습니다. 그러나 커져가는 배는 그녀를 경멸과 무례함으로부터 보호하지 못했습니다.
Chrobry의 아내와 첩이 같은 궁정에서 그와 함께 살았습니까, 아니면 성 중 하나에 Przedsława를 정착시키고 때때로 그녀를 방문했습니까? 그럴 수도 있지만 이것은 단지 추측일 뿐입니다. 우리는 Przedsław와 Oda의 운명에 대해 아무것도 모릅니다. 확실한 것은 그것들은 동시에 열성적인 기독교인에 대해 말했던 피아스트 통치자의 손에 있는 장난감일 뿐이라는 것입니다.
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