역사적 이야기

소돔과 고모라, 그리고 치마를 입은 남자들 — 앙리크 발레자는 정말 남자를 좋아했을까?

바벨(Wawel)의 왕실은 무척 전통적인 곳이었다. 물론 폴란드 국왕들도 정부(情婦)를 두고 갖가지 추태를 부려왔지만, 한 남자가 등장하자 그 모든 것이 무색해졌다. 스타킹에 풀 메이크업, 귀에는 귀걸이까지 한 채로 나타난 것이다. 설상가상으로 이제부터 폴란드-리투아니아 연방을 통치할 이는 여장을 한 남자들로 둘러싸여 있었다. 그러나 과연 그것이 그의 성적 취향을 보여주는 신호였을까?

1572년 지그문트 2세 아우구스투스가 후계자 없이 세상을 떠나면서, 비스와 강변에서 왕좌 다툼이 시작되었다. 판돈은 컸다. 16세기 중반 폴란드는 동유럽 최강국이었기 때문이다. 수십 년간 유럽 대륙의 패권을 다퉈온 오스트리아 합스부르크 가문과 프랑스 발루아 가문이 경쟁에 뛰어들었다.

야기엘워 왕조의 마지막 군주는 생전에 왕관이 프랑스의 손에 넘어가도록 애썼다. 사망 3년 전에는 폴란드 특사가 로마에서 프랑스 궁정과 직접 협상까지 성사시켰다. 이 선택지에는 노스트라다무스의 예언도 힘을 보탰다. 그는 앙리 드 발루아의 어머니 카트린 드 메디시에게 "당신의 모든 자녀가 왕관을 쓰게 될 것이며, 프랑스는 동방에 강국을 세울 것"이라고 예언한 바 있다. 결국 누가 권력을 잡을지는 선거가 결정했다.

소돔과 고모라, 그리고 치마를 입은 남자들 — 앙리크 발레자는 정말 남자를 좋아했을까?

1570년의 앙리

귀족들은 투표를 진행했고, 1573년 5월 11일 폴란드 프리마스(수석 대주교) 야쿠프 우한스키가 앙리크 발레자(Henryk Walezy)를 국왕으로 선포했다. 그러나 이 선택은 그리 현명하지 못했고, 확실히 극도로 논란이 많았다.

옷이 사람을 만드는가?

1574년 1월 새 국왕의 크라쿠프 행차는 서로 완전히 다른 두 세계의 충돌로 밝혀졌다. 세련된 프랑스인은 문화적으로 낯선 사르마티아적 현실에 적응하지 못했다. 더욱이 폴란드어를 전혀 몰랐기에 정치 활동도 크게 제한될 수밖에 없었다. 왕실 의무를 회피하느라 병을 연기(僞裝)하기까지 했다는 사실은 놀랍지도 않은 일이었다.

소돔과 고모라, 그리고 치마를 입은 남자들 — 앙리크 발레자는 정말 남자를 좋아했을까?

패션에 대한 왕의 관심은 폴란드 귀족들 사이에서 큰 논란을 일으켰다

그러나 귀족들의 눈엣가시는 그것만이 아니었다. 비스와 강변의 콧수염 난 신사들을 가장 불편하게 만든 것은 발레자의 패션 유행에 대한 열광적인 집착이었다. 국왕은 외모에 남다른 신경을 썼다. 머리카락을 정성껏 곱슬로 빚고, 옷을 고르고, 끔찍하게도 보석까지 몇 시간씩 고민했다! 게다가 화려한 깃털의 새들을 궁정으로 데려왔다. 마치 스반스키(Maciej Serwański) 교수는 이렇게 말한다.

발레자는 바벨로 프랑스 궁정인들을 데려왔다. 그 유명한 미뇽(mignons), 즉 여장을 한 남자들이었다. 왕의 총애를 받는 이들이었지만, '왕의 미인들'이라는 표현이 더 적절할 것이다.

발루아의 동성애 성향에 대한 소문은 국왕이 궁정에 도착하자마자 퍼지기 시작했다. 1574년 6월 급하게 "폴란드 탈출"을 감행한 뒤 마리 드 클레브를 위해 울었다는 이야기가 있었음에도, 소문을 잠재우는 것은 불가능했다.

폴란드 왕좌 위의 소돔과 고모라

분노한 귀족들은 발레자의 "미인들"이 사실은 무기를 능숙하게 다루며 잠재적 암살자로부터 군주를 지킬 수 있도록 훈련된 정예 호위병이라는 사실에는 주목하지 않았다. 머나먼 프랑스에서 온 신참들의 논란성 있는 습관 앞에서 그 사실은 온전히 묻혀 버렸다. 마치 스반스키 교수는 이렇게 논평한다.

바벨 근처 즈비에지니에츠(Zwierzyniec) 정원에서 열린 무도회와, 숙녀들과 볼타(volta) 춤을 추는 미뇽들을 상상해 보자. 앙리는 소년들 외에도 파리에서 소녀들을 한 무리 데려왔다. 이탈리아에서 유래한 볼타는 춤추는 이들이 아주 풍성하게 펼쳐진 드레스를 입은 숙녀를 꽉 안은 채 빠른 피루엣을 돌리는 춤이었다.

그리고 그들이 회전하며 몸을 들어 올리고, 심지어 공중으로 날아오를 때면… 당시 속옷은 아직 보급되지 않았다. 야기엘론카 공주 안나가 이 광경을 지켜보았을 때는… 소돔과 고모라였다!

소돔과 고모라, 그리고 치마를 입은 남자들 — 앙리크 발레자는 정말 남자를 좋아했을까?

앙리크 발레자와 루이즈 드 로렌

게다가 홀린 것은 16세기 사르마티아인들만이 아니었다. 이후 수 세기 동안 많은 연구자들이 앙리크 발레자가 침실에서 여성보다 남성의 동료애를 선호했다는 가설을 내놓았다. 그러나 그것은 정확하지 않다. 마치 스반스키 교수가 강조하듯이, "그가 여장을 즐겼다는 것은 잘 알려져 있으므로, 프랑스 역사학자들은 흔히 앙리를 '트랜스베스티즘이 있는 이성애자'라고 부른다."

또한 이 군주가 단순히 양성애자였을 가능성도 있다. 그가 여성의 매력에 면역이 아니었던 것은 분명하다. 이미 프랑스에서 그의 미뇽들은 파리 거리를 습격해 창녀들을 납치해 주군에게 바치는 것으로 악명이 높았다. 기록에는 왕의 곁에, 그리고 왕의 침대에 있던 아름다운 숙녀들 역시 언급된다.

그러나 앙리는 폴란드인들에게 첫째, 자신이 동성애자가 아니라는 것, 둘째, 자신이 왕으로서 자격이 있다는 것을 증명하지 못했다. 그는 왕위에 겨우 6개월을 머물렀다가 짐을 꾸려 싣고(식기 세트까지 포함해) 몰래 조국으로 돌아갔다. 역설적으로 프랑스에서 그는 역사상 가장 위대한 군주 중 한 명으로 평가받는다. 보다시피, 모든 것은 상대적인 법이다…

출처

이 글은 미로스와프 마치오로프스키(Mirosław Maciorowski)와 베아타 마치옙스카(Beata Maciejewska)의 저서 『폴란드의 군주들: 새롭게 들려주는 이야기』(Agora, 2018)를 기반으로 작성되었습니다.