자코파네는 사랑의 장난과 기적의 도시입니다! 이미 19세기에 관광객들은 뜨거운 큐피드를 찾아 타트라 산맥의 수도로 몰려들었습니다. 소셜 크림은 즐거운 시간을 보내고 싶었고, 하이랜더들은 방문객들이 그들의 마법과 사랑에 빠지게 만들었고, 그들의 부모는 "늙은 하녀", 즉 그들의 20대 딸과 결혼하려고 했습니다.
내 딸과 현명하게 결혼하는 방법은 무엇입니까? 이 질문은 좋은 집에 사는 소녀들의 부모를 잠들지 못하게 했습니다. 19 세기에 신부는 누구를 만날지 스스로 결정할 수 없었습니다. 왜냐하면 현지 돈 후안에게 유혹을 받아 결백을 잃고 가족의 명예에 큰 얼룩이 생길 위험이 있었기 때문입니다.
아버지와 어머니는 하룻밤 연인은 물론 바람둥이, 사회적 지위가 너무 낮은 후보자, 재산이 부족한 사람들의 큐피드로부터 어린 자녀를 보호하려고 노력했습니다. 그 결과 어린 소녀들은 히스테리한 20대 노부인으로 변했고, 부모들은 할 수 있는 일이 오직 자코파네로 가는 것 외에는 없었다 결혼을 위한 완벽한 후보자를 찾고 있습니다.
남편을 위한 산악탐험
산악 여행은 자유 시간을 보내고 새로운 친구를 사귀는 인기 있는 형태였습니다. 그러한 사회 탐험 중 하나는 최대 300명까지 수용할 수 있으므로 올바른 남자의 딸을 "잡을" 가능성은 높았습니다. Ferdynand Hoesick은 이 즐거운 여행을 다음과 같이 회상했습니다:
<인용문>산은 일반적으로 아름다운 자연과 마찬가지로 사람들을 더 가깝게 만들고, 자연스럽고 과격한 관계를 형성하며, 한마디로 사람들을 친숙하게 만드는 속성을 가지고 있습니다. 함께한 한 번의 여행은 이전에는 서로를 알지 못했던 두 사람에게 심리적 영향을 미치고, 여행을 마치고 돌아온 후에는 마치 어릴 때부터 서로를 알았던 것처럼 같은 입장에 있게 된다(...).
친숙함은 동정심을 불러일으키고 때로는 [...] "책에서 이미 경건하게 말하는 나쁜 것과 악한 것"을 불러일으킵니다. 하지만 이 숙소는 자코파네의 좋은 면이기도 합니다 매년 이곳만큼 많은 결혼이 이루어지는 곳은 세계에서 두 번째로 없다고 생각하기 때문입니다.
기에본트 인근 결혼박람회
갈리시아에서는 카니발 기간 외에는 제국 당국의 허가가 있어야만 공개 경기가 열릴 수 있었습니다. 예외는 항상 춤을 추고 즐거운 시간을 보낼 수 있는 스파 타운이었습니다. 그렇기 때문에 어린 신부를 둔 수많은 가족들이 질병을 치료하거나 멋진 경치를 감상한다는 구실로 타트라 산맥 기슭에 왔습니다. 사실, 자코파네 여행은 소위 결혼 박람회라고 불리는 무도회에서 부모들에게 꿈에 그리던 사위를 얻을 수 있는 기회를 보장했습니다.
자코파네의 공, 출처:국립 디지털 기록 보관소, 1934.
자코파네 공은 바르샤바의 공처럼 정교하고 웅장하다고 여겨졌습니다. 우아한 젊은 여성들은 보호자(자신의 어머니)와 함께 벽 옆에 앉아 적합한 청년의 댄스 초대를 기다리고 있었습니다. 그러한 폭발은 많은 제안과 결혼식에 기여했습니다.
최대한 많은 싱글을 유치하기 위해 현지 언론에서는 '암탉 파티'라는 주석과 함께 광고를 게재했습니다.
장난과 방탕의 도시
웨딩카펫 위에 서는 꿈을 꾸던 어린 소녀들뿐만 아니라 혼외 금지된 쾌락을 갈망하는 기혼 여성들도 자코파네로 향하고 있었습니다.
<인용문>자코파네 공기에는 산소, 오존 및 기타 2차 화학 물질 외에도 보호 마스크가 없는 유쾌한 유독 가스도 있기 때문입니다. [...] 자코파네에서 숨을 쉴 수 있는 것은 사랑, 욕망, 장난, 다툼의 <강한> 공기입니다.
타트라 산맥의 수도의 뜨거운 분위기가 모두에게 퍼졌다. 공원의 여성들은 공개적으로 새로 만난 남성들의 품에 안겼고, 국회의원들은 다른 정치적 옵션의 국회의원들과 "야간 연합"에 들어갔고, 카토비체 출신의 기혼 여성은 그로드노 출신 관리의 사랑에 빠졌고, 리비프 출신의 학생은 "존경받는 바다 시민"의 희생자. 전체 상황은 풍자 잡지 "Stork"의 농담으로 완벽하게 설명됩니다.
<인용문>
여성 논리
- 올해 자코파네에 가시나요?
- 죄송합니다. 남편을 집에 혼자 둘 수가 없어요.
- 그럼 데리고 가세요.
- 네? 그러면 왜 자코파네로 가야 합니까?
언론인들은 자코파네에서 일어나는 사건에 대한 정보를 출판하기를 열망했습니다. 방문객들이 가장 먼저 플레이할 수 있는 장소는 1874년 Józef Krzeptowski의 집에 설립된 카지노였으며, 8년 후 Tatra Manor House로 이전되었습니다. 그러면 개인적이고 넓은 연회장을 자랑할 수 있습니다.
자코파네의 즐거움, 출처:국립 디지털 기록 보관소, 1932년
호텔과 스파 시설에는 즐거운 시간을 보내고 싶어하는 손님들을 위한 다른 장소도 만들어졌습니다. 후자의 장소 중에서 Chramca 박사의 시설이 특히 인기가 있었습니다. Ferdynand Hoesick은 "Kurier Warszawski"에게 보낸 편지에서 그곳의 공에 대해 언급했습니다:
<인용문>댄서들이 걷는 의상을 입고 남자들이 회색 재킷을 입던 시대는 끝났습니다. 오늘날 여자들은 볼 가운을 입고, 춤추는 10대들은 턱시도를 입고 있습니다. 연미복과 흰색 넥타이가 우세하지만. 한마디로 시크함과 우아함은 서유럽 못지않다. 유럽은 입이 가득합니다.
고지 사람들의 사랑 게임
자코파네를 찾은 관광객들 사이뿐만 아니라 현지인과 방문객들 사이에서도 추파와 사랑 장난이 일어났다.
자신이 선택한 사람의 마음을 얻기 위해 고지 사람들은 색다른 방법을 사용했습니다. 그 방법 중 하나는 하이랜더 케이크의 특별 버전을 준비하는 것이었습니다. 초승달 동안 소녀는 개구리를 잡아서 개구리의 모든 다리에 뽀뽀한 다음 침을 뱉고 양서류를 네 부분으로 자르고 마지막으로 모기장에 넣어야 했습니다. 사랑하는 사람을 위해 이렇게 준비한 요리는 사랑의 성공을 보장하는 것이었습니다.
또 다른 요리 방법은 성욕과 동일시되는 요리에 월경혈을 첨가하는 오래된 폴란드 방법이었습니다.
자코파네와 그 인근 지역에서는 결혼식이 이유 없이 끝나는 경우가 많았으며 결혼에 대한 결정은 주로 부모가 내렸습니다. 따라서 배우자 간의 나이 차이가 20세를 넘는 경우가 많았습니다. 때때로 가족은 자녀가 후보자 또는 후보자를 선택하도록 허용했지만 관계는 감독하에 계속 발전했습니다.
자코파네에서 썰매를 타고 있는 리비프 교수들, 출처:National Digital Archives
남편이나 아내가 죽은 후 자신의 재산과 적절한 지위를 갖고 남은 생애를 함께 보낼 사람을 스스로 선택할 수 있는 과부에게는 이것이 더 쉬웠습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 종종 사랑의 광기에 휩쓸리지 않고 냉정한 계산에 따라 결정을 내렸습니다.
하이랜더들 사이에서는 중매 서비스가 나머지 절반을 얻는 인기 방법이었습니다. 이 방법을 사용하면 실패 가능성에 대해 중매인이 비난을 받게 되어 어색한 상황을 피할 수 있습니다 . 중개인의 현재 활동은 가족뿐만 아니라 부부가 될 사람들의 주변에도 알려졌기 때문에 중매인이 후보자의 집에 도착하는 것은 이웃들 사이에서 매우 인기가 있었습니다.
중매인의 작업은 일종의 연극 공연과 비슷했으며, 그 동안 주인공은 장점을 강조하고 동시에 고객의 단점을 모호하게 만들었습니다. 이러한 공연에는 상징적인 몸짓과 절제된 표현이 풍부했습니다. 순수한 하이랜더 예술성. '예술적인' 부분 이후에는 힘든 협상이 이어졌습니다. 합의가 이루어지면 대화 내용을 적고 술로 봉인했다.
자코파네의 하이랜더 댄스 쇼, 출처:National Digital Archives, 1925년경
자코파네의 사회적 상황과 현지인과 관광객 사이의 관계는 19세기 판 Tygodnik Ilustrowany의 텍스트 일부로 완벽하게 요약되어 있습니다. 이 텍스트는 타트라 산맥 기슭에서의 외설적인 행동이 주로 다음과 같은 결과를 초래했다고 강조했습니다. <인용문>
한편으로는 고지 사람들에게 가장 간단한 서비스에 대한 비용을 지불함으로써 그들에게 한 푼에 대한 탐욕을 가르쳤고, 다른 한편으로는 선물과 추천을 통해 확산에 많은 기여를 한 마을 영주들의 방문 여성 고지 사람들 사이의 부도덕.
그러나 Ludwik Zejszner와 Wiktor Tissot가 그들의 기록에서 언급했듯이 고지 사람들은 성인이 아니며 불 같은 기질을 가지고 있으며 미래 배우자 간의 관계 (뿐만 아니라)가 그날의 순서였습니다. 종종 그러한 밀회는 어린 자녀에게 가장 좋은 방을 빌려준 부모의 축복으로 조직되었습니다. 흔히 그렇듯이 진실은 중간 어딘가에 있습니다.
참고문헌:
1. "황새", 출판. 1903년 1월 6일.
2. F. Hoesick, Klimek Bachleda. 소수의 추억 , "Pamiętnik Towarzystwa Tatrzańskiego" 1911.
3. F. Hoesick, 역사 및 문학 스케치와 이야기 , 바르샤바 1900.
4. A. Lisak, Tatras 아래 목가적 , 블랙 2019.
5. J. Palmira, Flirty at Giewont , "Illustrated Daily Courier" 1929.
6. W. Tissot, 파리지앵의 여행 카드 , "Przegląd Zakopiański", 1900년 4월 26일.
7. W. Wnuk, My Podhale , 바르샤바 1968.
8. L. Zejszner, Podhale 및 Tatras의 북쪽 경사면, 즉 폴란드 Tatras , "바르샤바 도서관", 1852.
9. 타트라의 Oędziny , "Tygodnik Ilustrowany", 1864년 3월 12일.
