전간기에 실레지아 의회는 소위 독신법을 도입했습니다. 기혼 여성이 교사로 일하는 것을 금지했습니다.
어퍼 실레지아가 폴란드에 통합된 후 이 지역에는 자격을 갖춘 교직원이 부족하다는 사실이 밝혀졌습니다 . 주 당국은 폴란드 교육자들에게 실레지아로 이주할 것을 촉구했습니다. 반응은 상당했다. 약 3,000명의 취업 준비가 된 교사가 실레지아 학교에 취업했습니다. 그러나 약간의 걸림돌이 발생했습니다. 모두가 "올바른" 섹스는 아니었습니다.
20년대 초에는 실레지아 교직원의 20%가 조금 넘는 비율이 여성이었던 것으로 추정됩니다 . 1930년대 후반에는 그 수가 30%를 넘었습니다. 대부분이 방문객이었습니다. 대부분 그들은 갈리시아에서 왔습니다. 완전히 다른 문화에서 자랐고 실레지아 방언에 익숙하지 않았기 때문에 그들은 꺼려했습니다. 사실, 부모들은 남자들을 학교에 고용해 달라고 요청하기도 했습니다!
여자가 있을 곳은 집이다
교사에 대한 이러한 혐오감은 어디에서 왔습니까? 주로 지역의 특수성에 관한 내용이었습니다. 어퍼 실레지아는 한마디로 매우 보수적이었습니다. "독립의 아버지" 중 한 명인 실레지아의 보이치에흐 코르판티(Wojciech Korfanty)는 다음과 같이 반복했습니다. "가톨릭과 폴란드 여성의 첫 번째이자 가장 영예로운 활동 분야는 가족이며 앞으로도 언제나 가족일 것입니다." . 그의 말은 폴란드 제2공화국에서 유일하게 자치권(1920년 폴란드 입법 의회에 의해 부여됨)을 누리던 실레지아 지방 주민 대다수의 접근 방식을 반영했습니다.
지역 전통에 따르면 실레지아 여성은 집과 가족을 돌봅니다(사진:실레지아의 실업자 여성).
학교에 다니는 여성은 청소년보다 열등하다는 주장이 제기됐다. 유행하는 옷을 입었고, 남자 교육자로서 학생들 사이에서 그런 권위를 누리지 못한 것도 나쁘지 않다. 그들의 최악의 "범죄"는 그들이 ... 임신했다는 사실입니다 . 효과? "아이들은 부모가 대답할 수 없는 질문을 부모에게 자주 합니다." 분명히, 임신한 교사를 보는 것만으로도 젊은이들에게 "부도덕한 충동"을 불러일으키는 것으로 여겨졌던 것입니다. 조리법은 간단했습니다. 배가 사기적인 임신부는 집에 가두어야 합니다. 그리고 학교 의자에 서 있어서도 안 됩니다.
작은 실레지아인들의 순수함을 보호하기 위해 여교사들에게 독신 생활을 도입하기로 결정했습니다. 적절하게 구조화된 법적 규정은 여성이 교육 시스템에서 진로를 선택하는 것을 단념시키는 것이었습니다. 이를 규제하는 법안에 대한 작업은 1925년에 시작되었습니다. 바로 그때 실레지아 지방 의회가 콘스탄티 볼니에게 새로운 법 초안을 실레지아 세임 원수에게 보냈습니다.
경제와 건강을 위한 독신?
여성에게 직업이나 가족 중 하나를 선택하도록 강요하는 것은 전체 실레지아 주 전체에 걸쳐 법적 지위를 통일해야 할 필요성에 의해 정당화되었습니다(독신은 치에신 지역에서 시행되었지만 상부 실레지아에서는 시행되지 않았습니다). 하지만 그 뿐만이 아닙니다. 당시 카토비체 항소 법원장에 따르면, 여교사에게 강제 독신 생활을 도입하는 것도 ... 경제적이어야 했습니다 . 그가 설명했듯이:
<인용문>경험에 따르면 기혼 교사는 미혼 교사나 교사보다 더 비싼 세력입니다 결혼한 교사는 가족에 너무 열중해서 아내와 어머니의 의무가 없는 사람보다 더 많은 혜택을 누리고 휴가를 떠나야 하기 때문입니다.
그는 결혼 생활에서 가족을 부양하기에 충분한 돈을 버는 남자와 가사에 헌신하는 여자로 역할을 나누는 것이 "가장 건강한 사회적 관계"를 보장한다고 주장하는 기독교 민주주의 클럽의 야니나 오만코프스카(Janina Omańkowska) 하원의원의 반향을 받았습니다. 그리고 교육 기관의 상사나 학교에 영향력을 행사하는 공무원의 아내인 교사의 교육 분야 고용(공포의 공포)은 "일부 발효를 일으키고 단순히 전체 교육 커뮤니티를 일종의 부패로 몰아넣습니다."
독신법이 만장일치로 통과되었습니다
독신법 반대자들의 목소리는 사실상 침묵됐다. 게다가 그 수가 그리 많지도 않았습니다. PPS 클럽의 회원인 Wiktor Rumpfeld만이 Sejm의 새로운 규정에 대해 큰 소리로 항의했습니다. 그의 의구심은 그것이 정말 3월 헌법에 부합하는지 , 무시됩니다. 아내, 어머니, 선생님으로서 동시에 좋은 성과를 거두는 것은 불가능하다고 여겨졌습니다. 따라서 성별과 혼인 여부에 관계없이 모든 사람에게 직업 선택의 자유를 보장하는 기본법 제101조는 이 경우에는 적용되지 않았습니다.
결혼을 했다는 이유로 교사들은 해고와 낮은 퇴직금을 받았다(사진 설명)
많은 논의 없이 이 법안은 1926년 3월 29일 제134차 실레지아 의회에서 채택되었습니다. . 공식적으로는 교사의 결혼으로 인한 교직종료에 관한 법률이라고 불렸습니다. 6개월 뒤인 10월 1일 제145차 회의에서는 일부 조항이 변경됐다. 카토비체 실레지아 대학의 Józef Sprawwa는 다음과 같이 보고합니다:
<인용문>이 법안은 1926년 10월 21일 발행된 Journal of Laws of Silesia, No. 23, 항목 39에 게재되었습니다. 발행일, 즉 1926년 10월 21일에 발효되어 "1926년 4월 10일부터 발효됩니다." (법 제2조) 이는 심각한 규칙 위반 입니다. 렉스 레트로 비 교반 , 이는 곧 사회복지부 장관이 강조할 것입니다.
새로운 규정의 개탄스러운 효과
독신법은 제정 당시 대중의 보편적인 수용을 누렸다. 그 효과를 보는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 슐레지엔에서는 미혼 여성만이 교사가 될 수 있었기 때문에 기혼 여성에 대한 대량 해고가 시작되었습니다. 첫 번째 그룹은 경력이 1년 미만인 교사였습니다. 나중에 모든 직업이 사라졌습니다. 경력과 자격에 상관없이요. Magdalena Czyż에 따르면, " 1926년 8월에만 250명의 교사가 학교 업무에 작별을 고했습니다. , 그 후 몇 년 동안 수십 명의 여성이 연속적으로 해고되었습니다.” 퇴직금도 받았지만 해당 금액보다 낮았습니다.
그 행위 덕분에 한 가지는 확실히 성취되었습니다. 남성들이 '위험한' 경쟁을 청산했습니다 . 당시 학교의 일자리 수는 매우 제한적이었기 때문에(의무교육에는 초등학생만 포함됨) 시장에서 여성이 배제되면서 남성 교육자의 피할 수 없는 실업에 대응할 수 있게 되었습니다. 그러나 이것에서 긍정적 인 점을 찾는 것은 헛된 일입니다. 시간이 지나면서 독신생활 자체가 사기를 저하시키는 행위라는 문제도 제기되었습니다. 직업을 유지하기 위해 교사들이 비공식적인 관계를 맺기 시작했습니다 . 그리고 동거 생활은 가장 눈에 띄는 오른쪽 침대 임신보다 확실히 더 추악했습니다.
변화의 바람
교사들에게 기아 또는 "고양이 발 위에서" 생명을 선고한 불행한 법안은 1945년 5월 6일 헌법 법안에 의해 실레지아의 자치권이 폐지될 때까지 공식적으로 시행되었습니다. (실제로는 4월 9일에 해제되었습니다. 1938). 흥미롭게도 Ignacy Mościcki 대통령은 1933년에야 이를 공식적으로 승인했습니다. 너무 늦었지만 강력하고 수많은 반대 목소리가 훨씬 일찍 나타나기 시작했습니다. 1926년 가을 초, 치에신(Cieszyn) 의원인 유제프 마체이(Józef Machej)는 의회에 "여성을 경멸하는 규정"을 철회할 것을 촉구했습니다. 그리고 교사 중 한 명이 항의 편지에 다음과 같이 썼습니다:
<인용문>우리 중에 슐레지엔이 노인이 될 운명이라는 것을 알면서 그토록 오고 싶어 하는 사람이 있을 거라고 생각하시나요? 그녀가 40퍼센트의 수당 때문에 괴로워할 것이라고요? 물론 그렇지 않습니다. 그녀는 장애자가 아닌 평등한 시민이 되는 지역에 머물기를 원합니다. 그녀가 결혼하고 일할 수 있는 곳. (...) 우리는 적대적인 요소의 괴롭힘과 여기서 발견한 시지프의 고난에 대비했지만 금욕적인 회랑으로 우리의 시민권을 거부했으며 우리 둘 다 예상하지 못했습니다 .
실레지아의 교사들은 학생들의 사기를 저하시키지 않기 위해 금욕 생활을 해야 했습니다(화보).
한때 가톨릭 교회도 독신법에 대해 비판적인 태도를 취한 적이 있었습니다. 카토비체의 주교 Stanisław Adamski는 1937년 5월 28일에 주지사 Michał Grażyński에게 보낸 편지에서 다음과 같이 명시적으로 밝혔습니다. . (…) 여건은 교사들에게 개인적으로 부담이 될 뿐만 아니라 젊은이들을 교육하는 것도 어렵게 만듭니다.” 교회의 주장에는 여성의 완전한 권리 보장보다는 불법적인 성관계 중단, 모성 방지, 임신 중절 등의 내용이 포함되어 있었지만 효과는 동일했습니다. 유해법 폐지에 대한 검토가 시작되었습니다.
실레지아의 특이한
오늘날 거의 20년 동안 시행된 독신법으로 인해 발생한 피해 규모를 평가하기는 어렵습니다. 그것은 확실히 많은 개인적인 비극을 가져왔습니다. 당시 많은 교사들은 개인의 행복에 대한 열망과 교육에 대한 소명 사이에서 갈등을 겪었습니다. 결국 그들은 독일화에 맞서 싸우고 지역 어린이들에게 폴란드성을 대중화하기 위해 실레지아에 왔습니다. 그 대가로 그들은 정상적인 삶을 살고 싶어 한다는 이유로 처벌을 받았습니다.
학교에서 교사가 해임되면서 교직원 부족도 불가피했다. 남자들은 최선의 의도에도 불구하고 그것을 완성할 수 없었습니다. 이 법안으로 예상되는 비용 절감 효과가 나타나지 않았습니다 예산에서. 반면, 폴란드의 다른 지역에서는 오랫동안 '실레지아의 기이함'을 조롱했습니다 이는 우리나라 역사상 여성에 대한 가장 암울한 차별 사례 중 하나였습니다.
