여성 장관. 국가를 희생하여 어린 소녀들을 해외 유학으로 보냈습니다. 가장 높은 정치적 요인의 지원을 받는 강력한 페미니스트 조직입니다. 전간기에도 이런 일이 있었습니다. 아프가니스탄에서.
다시 태어난 폴란드는 여성들에게 투표권을 주었습니다. 그러나 그녀는 결코 그들에게 실질적인 권력을 주고 싶지 않았습니다. 남성 436명, 여성 8명만이 입법의회에 앉았습니다. 어떤 여성도 총리가 되지 않았고, 누구도 장관을 역임하지도 않았습니다. 전체 전쟁 기간 동안 대통령 후보는 나오지 않았습니다. 그리고 폴란드인들이 여성 통치에 대해 어떤 의견을 가지고 있는지 생각해 보면 놀랄 일이 아닙니다.
1920년에 잡지 "Myśl Niepodległa"는 만약 어떤 여성이 국가의 수장으로 선출된다면 다음과 같이 경고했습니다. 노예 제도와 족쇄와 무서운 억압이 그것이다."
1920년대와 1930년대에도 대학 내 여학생의 존재 여부에 대한 논란이 여전히 있었습니다. 변호사 전체가 여성이 판사로 훈련받는 것에 반대하는 시위를 벌였습니다. 최초의 여성 검사는 1936년까지 임명되지 않았으며 이 결정은 큰 반향을 불러일으켰고 많은 분야에서 심지어 스캔들까지 불러일으켰습니다. 그 여성이 행한 의료행위 역시 계속해서 놀라움을 불러일으켰다. 마지막으로, 처녀들만이 일할 수 있는 직업도 있었습니다. 폴란드에 따르면 기혼 여성은 가정부나 교사에게 적합하지 않았기 때문입니다.
전쟁 전 폴란드에서는 여성이 목사가 된다는 것은 상상도 할 수 없는 일이었습니다. 사진은 Józef Piłsudski의 두 번째 행을 보여줍니다.
공식적인 평등은 허구로 판명되었습니다. 그리고 국가는 이러한 상황을 바꾸기 위해 거의 아무것도 하지 않았습니다. 우울한 폴란드의 배경과는 달리, 20세기 초에 독립을 쟁취한 또 다른 나라는 놀라울 정도로 좋은 성적을 거두었습니다. 아프가니스탄.
동양의 발전
“독립은 우리 모두의 것이므로 우리는 이를 축하합니다. 당신은 우리나라가 건국 초기에 국가를 섬기는 데 남자들만 필요하다고 생각하십니까? 여성 역시 우리 역사의 시작과 이슬람의 시작에서 그랬던 것처럼 역할을 해야 합니다. 우리는 선배들의 모범을 통해 국가 발전을 위해 일하는 것이 우리 모두의 의무임을 배워야 합니다. 그리고 이 일은 올바른 지식 없이는 이루어질 수 없다는 것입니다. 그런 다음 우리는 사회에 올바르게 봉사할 수 있도록 가능한 한 많은 지식을 습득해야 합니다.
인용된 말은 1926년 아프가니스탄 여왕 소라자 타르지(Soraja Tarzi)가 전달한 것입니다. 영국과의 전쟁에서 승리한 뒤 독립 7주년을 맞아 한 연설이었다. 통치자는 양복을 입고 얼굴을 드러낸 채 대중 앞에 나타났습니다.
이 기사는 Reyes Monforte의 소설 "The Burka of Love"(WAM Publishing House 2017)에서 영감을 받았습니다.
그녀의 호소는 깊이 생각되었으며, 전통과 신앙 원칙에 대한 고의적인 언급으로 가득 차 있었습니다. 그러나 소라자는 결코 거짓말을 한 것이 아니었습니다. 그녀가 전임자들의 유산을 지적했다면 거기에는 타당한 이유가 있었다. 여성의 권리를 위한 투쟁은 19세기와 20세기 초에 시작되었습니다. 그리고 이는 아프가니스탄의 극도로 제한적이고 가부장적인 문화에 놀라운 변화를 가져왔습니다.
1880~1901년 통치한 압두르 라만 칸(Abdur Rahman Khan)은 고대법을 취소했습니다 모든 과부는 죽은 남편의 가장 가까운 남자 친척과 결혼해야 했습니다. 그는 또한 결혼의 최소 연령을 높였습니다 신부가 단지 어린아이인 경우를 제한하기 위해. 마침내 그는 여성에게 이혼할 권리를 부여했습니다 . 제한적이지만 비교를 위해 폴란드 제2공화국에서는 유사한 규정이 도입된 적이 없습니다.
통치자의 부인인 보보 얀(Bobo Jan)이 규제 자유화의 배후에 있었습니다. Nancy H. Dupree가 언급했듯이 아프가니스탄의 첫 번째 군주는 바로 그녀였습니다. “그녀는 유럽 옷을 입고 노출된 얼굴로 대중 앞에 나타났습니다. 그녀는 또한 말을 타고 그녀의 장원들과 함께 군사 훈련을 했습니다. 그녀는 정치에 깊은 관심을 보였고 라이벌 카마릴들 사이에서 일련의 섬세한 협상을 진행하기도 했다. "
아프가니스탄의 통치자 압두르 라만 칸. 아내의 권유로 여성을 차별하는 고대법을 폐지한 사람이 바로 그 사람이었습니다.
아프가니스탄 여성의 평등권
페미니스트 경향은 영향력 있는 지식인이자 정치가인 마흐무드 타르지(Mahmoud Tarzi)와 함께 추진력을 얻었습니다. 이 매우 활동적인 활동가는 여성에게 남성과 동등한 완전한 시민권 부여를 옹호했습니다. . 그가 발행하는 잡지에는 믿음직한 아내 아스마 타지가 편집한 '세계의 여성들에게 감사하자'라는 칼럼이 실렸다.
아프가니스탄 최초의 여학교인 Tarzi 의 영향을 받아 영어를 교육 언어로 하여 개설되었습니다. 그러나 유명한 정치인의 진정한 성취는 자신의 딸들을 올바르게 양육한 것이었습니다. 그 중 하나가 소라자였습니다. 새 국왕 아마눌라의 아내이자 1926년부터 아프가니스탄의 통치자였습니다.
소라자는 남편의 고문이었지만 정부에 대한 비공식적 영향력은 그녀에게 충분하지 않았습니다. 배우자의 동의를 얻어 교육부 장관으로 정부의 일원이 되었습니다 . 그녀는 아프가니스탄의 현대 헌법에 관한 왕의 작업을 지원했습니다. 그들은 함께 이 나라에서 흔히 볼 수 있는 일부다처제에 반대하고 수도인 카불뿐만 아니라 깊은 지방에서도 소녀들의 교육을 위해 싸웠습니다. 여성들에게도 공부를 권장했습니다 왕실 부부는 고등 교육을 받기 위해 자비로 15명의 젊은 여성을 터키로 보냈습니다.
폴란드를 방문 중인 소라자 왕비(사진 3번). 1928년 4월.
여왕은 아프가니스탄에서 최초의 여성 잡지를 창간했습니다. 결국 그녀의 처제인 코브라는 여성보호기구를 창설하여 오래된 습관, 편견, 차별 행위에 공개적으로 맞서 싸웠습니다. 그 외에도 수십 명의 여성들이 행정과 법정에서 활동하며 아프가니스탄을 모든 사람이 평등하고 자유로운 나라로 만드는 꿈을 꾸었습니다.
그들의 노력은 주의 정상에 흔적을 남겼습니다. 그러나 그들은 사회 대중의 문화에 영향을 미치지 못했습니다. 문자 그대로의 대혁명은 내전으로 인해 중단되었고 왕실 부부는 쫓겨났습니다. 그리고 이러한 사건의 결과로 아프가니스탄의 역사가 다른 방향으로 바뀌었지만 세기 초에 이 나라에서 얼마나 큰 도약이 일어났는지 기억할 가치가 있습니다. 우리 증조 할머니들조차 아프가니스탄 여성들의 열정, 결단력, 결과를 부러워할 정도로 대단합니다.
영감:
이 기사는 Reyes Monforte의 소설 "The Burka of Love"(WAM Publishing House 2017)에서 영감을 받았습니다.
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