모든 그리스인들은 이 야생 여자들을 두려워했습니다. 로마에서는 다산의 신의 추종자들을 말 그대로 제거함으로써 위험한 의식을 종식시키기로 결정했습니다. 그 결과 수천 명의 유명 난교 참가자들이 박해의 희생양이 되었습니다...
바카날리아(Bacchanalia) 또는 와인, 다산, 재미의 신인 디오니소스(Bacchus)를 기리는 그리스와 로마의 신비는 여성을 위한 일종의 안전 밸브였습니다. 멸시받는 '약한 섹스'가 비명을 지르는 기회. 그런 다음 여성들은 신의 수행원의 신화적인 님프를 모방하여 역사에 악당, 바칸테(bacchantes)로 기록되었습니다.
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휴일에는 일반적인 규칙이 적용되지 않았습니다. 그리스의 한겨울에 그들은 도시를 떠나 산으로, 거의 2,500미터 높이에 있는 파르나소스의 가장 높은 봉우리에 이르렀습니다. 포도주에 취한 그들은 숲속에서 격노했습니다. 신비로운 광란 속에서 동물을 찢어버리고 생고기를 먹는다고 합니다. 방탕에 빠져 있다는 소문도 돌았습니다 .
Bacchanalia 또는 Bacchus (Dionysus)를 기리는 의식은 대 그리스에서 시작되어 로마에 도착하여 방탕한 향연으로 변모했습니다. 그림은 루벤스의 그림 "Bacchanalia"의 일부를 보여줍니다.
오늘날까지 역사가들은 바칸테의 황홀경이 단지 음악, 와인, 수면 부족 때문인지 궁금해합니다. 아니면 그 사람들도 약을 복용하고 있었을까요? 마찬가지로, 바카날리아의 성적 측면이 디오니소스 수행원의 남근과 음란한 사티로스의 이미지를 표시하는 데에만 국한되었는지, 아니면 그 이상의 것이 있는지는 알 수 없습니다...
그리스인들은 감히 그들을 따르지도, 해칠 수도 없었기 때문에 몰랐습니다. 그러나 이 숭배는 너무 충격적이고 흥미로웠기 때문에 고대의 가장 유명한 예술 중 하나인 기원전 405년 에우리피데스의 바카에(The Bacchae)의 피비린내 나는 비극의 기초가 되었는데, 여기서 그들은 사람을 산 채로 찢을 수 있는 것으로 나타났습니다.
디오니소스를 기리는 의식은 여성들이 음란하게 행동하고 난폭하게 춤을 추고 향연에 참여하는 기회였습니다. 기원전 5세기 다락방 그림에 메나드(신을 숭배하는 사람)가 그린 그림
Menad의 그림은 고대 그림과 Scopas의 아름다운 조각품 사본에서도 살아 남았습니다. 한 젊은 여성이 머리를 뒤로 젖히고 머리카락이 등 아래로 늘어졌습니다. 그녀의 아름답고 매끈한 몸은 로브가 은밀한 부분을 드러내기 시작하는 방식으로 구부러져 있습니다. 그 여자는 술에 취한 것이 분명하고 디오니소스적인 광란에 화를 냅니다. 수세기 전에 잃어버린 그녀의 손에는 아마도 유명한 속성, 즉 죽은 염소와 티르수스(Thyrsus)로 알려진 디오니소스의 지팡이가 쥐고 있었을 것입니다.
그리스 메나다에는 브랜드가 좋지 않았습니다. 이 의견은 그들 중 하나가 알렉산더 대왕의 어머니인 잔인한 올림피아스라는 소문에 의해 강화되었습니다. 그러나 bacchanals에 대한 실제 스캔들은 공화당 로마까지 발생하지 않았습니다.
중성자보다 더 나쁨
디오니소스(바커스) 숭배가 가져온 이 세상의 행복과 내세의 구원에 대한 전망은 아펜니노 반도 주민들에게도 유혹적이었습니다. 신앙은 매우 빠르게 퍼져나갔고, 여성과 남성 모두 신비주의에 참여했습니다.
문제는 기원전 2세기 로마의 바카날리아(bacchanalia) 기간 동안 술 취함, 난교, 젊은 남성의 남색 행위, 축하 행사에서 두드러진 역할을 한 여성의 음란한 행동이 있었다는 것입니다. 아마도 그곳에서는 인간 희생도 이루어졌을 것입니다! 또한 조직적으로 자체 비밀 의식, 의식, 학위 등을 갖는 실제 디오니소스 분파가 형성되었습니다. 그들은 후기 프리메이슨과 같이 국가와 독립된 구조를 만들었습니다.
이것은 로마 당국에게 너무 과중한 일이었고, 기원전 186년에 그들은 먼저 추종자들을 조사하고 숙청한 다음(7,000명이 그들에게 희생되었습니다), 그런 다음 디오니소스 숭배가 잘리고 평화로운 형태로만 계속 기능하도록 허용했습니다.
바카날리아에서 무엇이 그렇게 음란하고 끔찍했는지는 확실하지 않지만, 동시에 로마에서 키벨레 숭배가 용인되었기 때문에 그것은 상당한 규모의 문제였음에 틀림없다. 이 프리지아 여신의 사제들, 소위 교정자들은 난잡한 춤을 추는 동안 스스로 거세했습니다. 그런 다음 그들은 피투성이의 성기를 가지고 도시를 돌아다니며 다른 사람의 소유지에 던졌습니다 (이것은 비버가 갇혀서 고환을 물어뜯어 사냥꾼들에게 버렸다는 고대의 믿음과 관련이 있을 수 있습니다.)
키벨레(Cybele)는 추종자들이 스스로 거세한 프리지아의 다산의 여신이었습니다. 그럼에도 불구하고 로마의 어느 누구도 그녀를 기리는 의식을 금지하지 않았습니다. 반면에 Bacchanalia는 축소되었습니다. 그렇다면 디오니소스 축제 기간 동안 무슨 일이 일어났을까요?
집 주인은 코르반트에게 옷을 입히고 그에게 새롭고 여성스러운 옷을 주는 것을 영광으로 생각해야 했습니다. 상원의원들은 로마 시민들이 이러한 관행에 참여하는 것을 금지했지만, 바카날리아의 경우처럼 무시무시하거나 외설적인 관행에 대한 숭배를 "청소"하지는 않았습니다.
아마도 디오니소스적 신비의 비밀은 거기에 참여하는 사람들이 통치자의 전능함에서 벗어나 관습과 질서의 족쇄를 깨뜨려 자유로워졌다는 사실에 있지 않을까? 그러므로 당신에게는 너무 위험합니다…
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이 텍스트는 저자가 최신 책을 작업하는 동안 만들어졌습니다. " 수치심의 시대. 고대의 섹스와 에로티카 " .
