옷을 벗고 결박된 죄수는 불에 던져졌고 거기서 얼마 동안 산채로 구워졌습니다. 그런 다음 사제들은 살아 있는 희생자를 꺼내고 칼로 상자를 열어 아직도 뛰고 있는 심장을 그녀의 가슴에서 떼어냈습니다. 극도로 가학적인 처형에 대한 설명은 무엇입니까? 도. 그러나 무엇보다도 아즈텍의 불의 신 Xihuatecuhtli를 기리는 전형적인 희생 의식입니다.
아즈텍인들은 그다지 좋은 언론을 갖고 있지 않습니다. 사실 – 그들은 멕시코만에서 태평양 연안까지 뻗어나가는 제국을 건설했지만, 스페인 사람들의 도착으로 멸망했습니다. 그러나 일반적으로 그들의 의식의 잔인함과 정복당한 국가에 대한 억압이 강조됩니다. 이러한 의견은 과장된 것입니까?
결국, 어떤 형태로든 인간 희생은 메소아메리카 전체의 특징이었고, 제국에 거주하는 사람들은 종종 독특한 팍스 아즈텍 . 규칙에 따르면, 우리는 이미 당신을 정복했으므로 이제 당신을 내버려두겠습니다. 하지만 때때로 우리는 누군가를 희생하기도 합니다... 그럼 아즈텍 신들에게 환원하는 몇 가지 형태를 살펴보겠습니다.
잡혔나요? 문제가 있습니다!
전쟁 포로들은 가장 자주 희생되었습니다. 불행한 사람들은 피라미드 계단을 따라 꼭대기에 있는 사원으로 끌려갔습니다. 그곳에서 그들은 제단 위에 놓였습니다. 네 명의 신부가 피해자를 붙잡았고, 다른 한 명은 흑요석 칼로 그녀의 가슴을 열고 최대 5분 동안 뛰는 심장을 꺼냈다.
아즈텍인에 따르면, 희생자들의 피는 태양이 하늘을 이동하는 데 필요한 음식을 제공하는 것이었습니다.
그 후 시체는 피라미드 계단 아래로 던져졌습니다. 피해자의 시신 중 일부는 때때로 먹히기도 했는데, 그런 잔치에 초대하는 것을 영광으로 여겼습니다 . 멕시코 중부 전역에서 매년 약 20,000명이 희생된 것으로 추산됩니다.
정복자 중 한 명인 Bernal Diaz del Castillo는 다음과 같이 설명했습니다.
그들은 부싯돌 칼을 휘두르며 불행한 인디언의 가슴을 열고 서둘러 뛰는 심장을 찢어 피와 함께 제물로 바쳤습니다. 그들이 이 희생을 바친 이름의 우상. 그들은 팔, 허벅지, 머리를 자르고 제사 때 허벅지와 팔을 먹습니다. 그들은 머리를 들보에 매달았고, 희생자의 시체는 먹지 않고, 동물들에게 음식으로 주어졌습니다.
그러한 의식의 목적은 하늘을 통과하기 위해 인간의 피가 필요한 태양에게 음식을 제공하는 것이었습니다. 묵시록에 맞서 싸우는 아즈텍 방식입니다. 그러나 희생될 포로가 존중되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
아즈텍 종교는 그들을 위한 장소를 태양 옆에 상상했습니다(단, 4년 동안만!) 그리고 나서 나비나 벌새로 변했습니다. 그러므로 포로로 잡혀 희생된 적들의 운명은 전장에 쓰러진 전사들의 운명과 같았습니다.
그들은 플루트와 네 명의 아내를 주었지만 살해당했습니다
그다지 거대하지는 않지만 상상력을 자극하는 또 다른 형태의 희생은 전쟁, 불화의 수호 성인이자 통치자이기도 한 Tezcatlipoka를 기리는 희생이었습니다. 먼저 죄수들 중에서 육체적인 흠이 없는 청년을 뽑았습니다. 후보자는 Tezcatlipoka 복장을 입었습니다. 그는 1년 동안 신처럼 대우받았다. 그는 8명의 친구들과 함께 플루트를 연주하며 도시를 자유롭게 돌아다녔습니다 .
희생을 치르기 20일 전에 청년은 여신을 대표하는 네 명의 아내를 얻었고, 그들은 이후 그의 여행에 동행했습니다. Toxcal의 날에 그는 자신이 선택한 시간에 성전 기슭에 도달했습니다.
그런 다음 그는 자발적으로 정상에 올라가 도중에 피리를 부수었습니다. 그곳에서 제사장들이 그를 기다리고 있었는데, 제사장은 앞에서 설명한 방식으로 그를 제물로 바쳤습니다. 특별한 존경의 표시로 그의 시신은 계단 아래로 던져지지 않고 제사장들에 의해 견뎌졌습니다.
Histoire des Indiens라는 제목의 Diego Duran의 총 삽화. 1579년의 'Humain을 희생하라'는 피비린내 나는 의식을 보여줍니다. 이 경우 피해자는 세 명의 사제들에게만 보호되고 네 번째는 그녀의 마음에서 찢겨집니다.
옥수수에 대한 특이한 비료
시페 토텍(Xipe Totec)은 모든 메소아메리카 사람들의 식단의 중심이었던 식물과 옥수수 숙성의 아즈텍 신이었습니다. 그러므로 이 신을 기리는 의식이 예외적인 수준의 복잡성을 특징으로 한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
먼저, 전쟁터에서 용감하게 싸웠던 포로가 테말라카틀이라는 둥근 돌에 묶여 있었습니다. . 그는 치명적인 흑요석 칼날 대신 깃털이 부착된 곤봉으로 무장했습니다 .
그의 상대는 완전 무장한 아즈텍 전사들이었습니다. 어떤 기적에 의해 포로가 그들 중 네 명을 연속으로 물리칠 수 있었다면 다섯 번째는 왼손잡이였기 때문에 가장 용감한 사람도 그에게 굴복했습니다.
패배한 전사는 그의 마음을 찢고 피부를 찢을 사제들에게 넘겨졌습니다. 피해자의 시신 일부를 먹은 뒤, 선정된 남성들에게 20일 동안 그 가죽을 입혔다. 그들은 도시를 돌아다니며 가난한 사람들에게 구걸하고 선물을 나누어 주었습니다. 20일이 경과한 후 옥수수가 잘 자랄 수 있도록 피부를 묻었습니다.
아즈텍인에게는 인간 희생이 필요했습니다. 오직 그들 덕분에 세상을 완전한 파멸로부터 구할 수 있었습니다. 그것은 또한 일상의 존재를 담당하는 신들의 은총을 보장하기 위한 것이기도 했습니다.
그들은 잘 원했습니다…
아즈텍 의식은 야만적으로 보일 수 있습니다. 피해자들은 확실히 즐겁지 않았습니다. 그러나 그들이 메소아메리카에서 인간 제물을 바친 최초의 사람들도, 유일한 사람들도 아니라는 점에 유의해야 합니다. 처음에 언급했듯이 모든 지역 사회는 이러한 관행을 좋아했습니다. 어떤 식 으로든. 더 작거나 더 큰 규모로.
한 가지 세부 사항을 기억할 가치가 있습니다. 아즈텍인들은 세상을 멸종으로부터 구하거나 존재의 기초를 제공하기 위해 그렇게 했습니다 . 반면에 존경받는 로마인들은 주로 대중의 즐거움을 위해 잔인한 게임을 조직했습니다.
