폴란드 국가를 창건한 왕조를 시작한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그러나 Piast와 Rzepicha의 전설적인 아들은 실제로 존재했습니까, 아니면 그는 단지 연대기 작가의 상상의 산물이었습니까? 오늘날까지 역사가들은 이 문제에 대해 의구심을 품고 있으며 작가들은 Siemowit Piastowic의 운명에 대한 새로운 비전을 창조했습니다.
Siemowit는 Gall Anonim의 연대기에서 Piast 국가의 조상으로 추정됩니다. 이 작품은 미에슈코 1세가 세례를 받은 지 약 150년 만에 만들어졌기 때문에 그는 확실히 직접적인 정보를 갖고 있지 않았습니다. 그렇다면 연대기 작가는 폴란드의 전설적인 통치자들에 대해 무엇을 말해야 했습니까?
Anonim에 따르면, Mieszko와 국가 세례가 오기 전 Piast 왕조의 첫 번째 공작인 Siemowit, 나중에 Lestek 및 Siemomysł이었습니다. Siemowit은 실제로 족장의 역할을 맡도록 예정되어 있었습니다. 그의 이름은 "가족의 지도자"를 의미합니다. 고대 슬라브어에서 "semja"라는 단어는 "가족"이고 접미사 "wit"는 "주", "통치자"를 의미합니다.
훌륭하게 표시됨
연대기 작가의 기록에 따르면, 왕조의 전설적인 창시자는 농부 Piast와 그의 아내 Rzepka(다른 버전:Rzepicy)의 가난한 가정에서 태어났습니다. Piasts는 신비한 신규 이민자가 방문할 때까지 유출되지 않았습니다. 그니에즈노의 통치자 포피엘이 아들들의 이발식을 준비하고 있을 때, 두 명의 외국인이 마을에 나타났습니다. 그러나 그들은 따뜻하게 환영받지 못했습니다. Gall은 다음과 같이 설명합니다:
그들은 잔치에 초대받지 못했을 뿐만 아니라 도시에 들어가지도 못하게 되었습니다. 그리고 그들은 이 마을 사람들의 비인간성에 격분하여 곧바로 교외로 향했고, 그곳에서 그들은 우연히 쟁기질하는 사람의 집 앞에 도착하게 되었습니다 앞서 언급한 왕자는 아들들을 위해 잔치를 벌이고 있었습니다. 연민이 가득한 그 불쌍한 사람은 이 새로 온 사람들을 자신의 오두막으로 초대했습니다.
전설에 따르면 미래 정부를 알리는 이름은 Popiel이 주도하는 두 명의 신참자가 Siemowit에 부여했습니다.
불쌍한 피아스트는 아들의 이발을 직접 준비하고 있었고 비록 공급품은 적었지만 손님에게 맥주 한 통과 새끼 돼지 한 마리를 제공했습니다. 그런 다음 신약 성서에 설명된 것과 같은 기적이 일어났습니다. “손님은 Piast에게 침착하게 맥주를 따르라고 명령했습니다. 왜냐하면 그들은 술을 마셔도 그를 잃지 않고 올 것이라는 것을 잘 알고 있었기 때문입니다. (...) 그들은 또한 슬라브어에서 "전구" "로 알려진 10개의 그릇의 이름을 채우기 위해 돼지 고기를 죽이라고 명령합니다.
곧 피아스트가 보시는 것처럼 머리를 자를 수 있을 정도로 맥주와 고기가 너무 많이 생겼습니다. "관례적인 잔치가 조직되고 모든 것이 넉넉하게 준비되었기 때문에 이 손님들은 소년의 털을 깎고 미래 운명의 징조로 그에게 Siemowit이라는 이름을 붙여주었습니다 ". 발표된 대로 시에모윗은 성장하면서 국가의 권력을 장악했습니다. 그리고 포피엘은? 전설에 따르면 그는 형편없게 끝났습니다.
폴란드 생쥐 또는 독일 생쥐?
Siemowit가 실제로 미래 폴란드 국가의 핵심을 통치했다면 그것은 약 845-900년이었을 것입니다. 하지만 실제로는 어땠나요? 대부분의 역사가들은 어노니머스가 세부적인 내용에 대해 환상을 품었을지 모르지만 그가 특정 인물을 꾸며낸 것은 아니라는 점을 알고 있습니다. 이는 "최초의 피아스트 족보"의 저자인 Kazimierz Jasiński의 의견입니다:
사전 배치 Piasts에 대한 Gall의 메시지는 여러 가지 이유로 신뢰할 수 있습니다. 그의 계정에서 이 부분에 대한 연대기 작성자의 의도는 그가 사실이라고 믿고 받아들인 메시지를 전달하는 것이었습니다. 충실한 기억에서 이 메시지는 왕조의 시작을 매우 중요하게 여기는 왕조 전통에 보존되어 있습니다 .
Henryk Łowmiański, Gerard Labuda 및 고고학자 Józef Kostrzewski와 같은 Piast 국가의 출처에 대한 다른 연구자들도 비슷한 의견을 표명했습니다. 후자는 "Kultura prapolskiej"에 다음과 같이 썼습니다.
마지막으로 피아스트 왕조는 미에슈코(Mieszko)만으로 시작된 것이 아니라 9세기로 거슬러 올라갑니다(...) 미에슈코(Mieszko)의 위대한 왕조로 시작됩니다. 할아버지. Ibrahim ibn Jakub이 서부 슬라브 중 가장 광범위한 것으로 묘사한 Mieszko 1세 국가가 폴란드 최초의 역사적 통치자에 의해 무에서 창조되었다는 사실은 제외됩니다.
폴란드 국가에 대한 소식이 문서로 전달되기 전에 폴란드 국가는 여러 세대에 걸쳐 형성되어 이웃 폴란드 부족의 정복 과정에서 성장했음이 틀림없습니다 그니에즈노 공작에 의해.
그러나 Siemowit이 실제로 존재했다면 Popiel도 마찬가지로 실제였습니까? 그리고 폴란드 역사의 여명기에 권력을 박탈당한 일이 실제로 일어났습니까? Henryk Łowmiański에 따르면 갈루스는 독재자의 전복으로 끝난 부족 반란의 과정을 은밀하게 은폐했습니다. 따라서 Siemowit는 자신의 백성인 Polans가 지배하고 있는 Popielid 왕조에 대한 의존성을 버리게 되었고 쥐로 상징되는 Popiel의 일부 신민의 지원 덕분에 이런 일이 일어났습니다 .
르네상스 작가 Marcin Bielski에 따르면 Popiel의 후계자는 Siemowit가 아니라 Piast 자신이 국민에 의해 왕자로 선출되었습니다.
Jerzy Strzelczyk는 이 문제를 다르게 봅니다. 이 과학자에 따르면, 쥐는 단지 전설일 뿐이며, 게다가 우리 서부 이웃들에게서도 빌려온 것입니다. 결과적으로, Anonymous 이후 거의 100년 후에 만들어진 Wincenty Kadłubek의 Popiel 이야기 버전에서는 Popiel을 먹은 설치류가 그가 죽인 손님의 시체에서 자신을 발견했습니다 . 통치자는 자신의 삼촌 20명을 잔치에 초대하고 독주를 주어 죽여야 했습니다.
Master Wincenty는 Anonymus보다 훨씬 더 환상적이었습니다(그는 무엇보다도 폴란드인의 조상이 알렉산더 대왕과 전쟁을 벌였다고 주장했습니다). 그는 아마도 전설에서 나온 것은 아니지만 서부 이웃에게서 포피엘의 운명에 대한 자신의 버전을 그렸을 것입니다. 같은 방식으로 10세기 전반에 독일 동부원정 변경백 게로는 슬라브 소르비아 부족의 족장 30명을 상대했습니다.
Siemowit – 최초의 기독교인?
쥐는 반란군에 대한 은유이므로 전설의 다른 요소에도 실제로 동등한 것이 있습니까? 일부 과학자들은 피아스트의 집을 방문한 신비한 방문객을 당시 슬라브 민족에게 세례를 주었던 선교사 시릴과 메토디우스와 동일시하는 경향이 있습니다.
그들은 또한 폴란드인의 나라를 방문하여 시에모윗에게 세례를 주었습니까? . 문제는 Cyril과 Methodius가 Moravia와 Pannonia, 즉 오늘날의 헝가리, 크로아티아, 오스트리아 지역에서만 활동했다는 것입니다. 어떤 역사적 자료에도 Siemowit의 세례 흔적이 없습니다. 그러나 Mieszko I의 기독교 채택과 관련하여 그러한 흔적이 있습니다.
전설에 따르면 Siemowit의 부모는 Piast와 Rzepka였습니다.
또 다른 문제는 작업이 수행되는 위치입니다. 바트 포피엘(Bad Popiel)은 그니에즈노(Gniezno)에 있을 것으로 예상되었으나 연구에 따르면 이 도시는 940년 경까지 그곳에 건설되지 않은 것으로 나타났습니다. 크루슈비차(Kruszwica)도 13세기 "크로니카 비엘코폴스카(Kronika Wielkopolska)"에서만 마우스 타워를 "위치"할 수 있다는 점에서 의문의 여지가 없습니다. 그러나 Mietlica nad Gopło일 수도 있습니다. 지난 세기 70년대 이곳에서 고고학자들은 이미 9세기에 운영되었던 슬라브 정착지의 유적을 발견했습니다. . 이곳은 아마도 전설적인 수도 고플란이 있던 곳일 것이며, 시에모윗이 권력을 잡은 후 통치하게 될 곳일 것입니다.
흥미롭게도 Siemowit와 Popiel 시대에 엘베 강 동쪽의 슬라브 민족에 대한 데이터를 기록한 바이에른 지리학자로 알려진 독일 수도사는 Goplan에 약 400개의 성이 있다고 언급했습니다. 그러나 그는 폴리니에 대해서는 한마디도 말하지 않았습니다. 역사가 Przemysław Urbańczyk에 따르면 Polanie는 ... 존재한 적이 없다는 사실을 증명할 수도 있습니다 . 그러나 다른 연구자들은 그러한 급진적인 견해를 지지하지 않습니다. Gerard Labuda에 따르면 Polanie와 Goplanie는 역사가들이 다양하게 부르는 하나의 부족일 뿐입니다.
역사가들은 또한 연대기 목록에 Polans가 없다는 것이 원래 Goplan에 의존했다는 증거라는 대체 버전을 받아들이는 경향이 있습니다. Polanie라는 이름은 Ruthenian "Novel of the Past Years"를 포함하여 이후 출처에 나타납니다. 그러나 Siemowoch와 그의 후계자(Mieszko I의 전임자)에 대한 전설에는 여전히 답을 모르는 많은 질문이 있습니다.
새로운 동화
우리 국가의 전설적인 기원은 역사가뿐만 아니라 작가들에게도 자극을 줍니다. 물론 그 고전은 19세기 말에 창작된 Józef Ignacy Kraszewski의 "오래된 동화"입니다. 비평가들은 작품의 품질에 대해 많은 의구심을 갖고 있었지만(작가는 무엇보다도 등장인물의 길고 일차원적인 성격으로 비난을 받았습니다), 소설은 집단의식 속에 영구적으로 정착했습니다. Popiel의 전설을 Kraszewski가 발명하고 Andrzej O. Nowakowski의 만화 시리즈와 Jerzy Hoffman의 영화 "Old Tale. 태양은 언제 신이었습니까? "에 의해 추가로 대중화된 용감한 전사 Doman의 캐릭터와 연관시키지 않는 사람이 있을까요?
젊은이들을 위한 책 시리즈 "Pan Samochodzik"의 창시자인 Zbigniew Nienacki도 Polany의 전설적인 시작이라는 주제에 접근했습니다. Nienacki가 생애 말기에 세 권으로 출판된 소설 "Old Tale"에 대한 응답인 "Dagome Iudex"를 포함하여 성인을 위한 문학도 썼다는 사실을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 역사가 Paweł Jasienica - "가정 역사의 첫 번째 장" . 작가는 자신의 전작 중 최고라고 생각하는 작품 이후 많은 공약을 내세웠지만 출판 문제로 인해 책은 사실상 주목을 받지 못했다.
오늘날 그것은 독자들에 의해 재발견되고 있습니다. 동시에 폴란드의 신화적 기원에 대한 현대 문학적 버전이 만들어지고 있습니다. 최신작은 Krzysztof Jagiełło의 소설 "Piast the Avenger"로, 이번에는 Siemowit이 아니라 그의 아버지 Piast가 가는 잔인한 Popiel의 운명에 대해 다시 한 번 이야기합니다. 포피엘이 사랑하는 사람들을 죽인 친구 시보르와 함께 그들은 폭군을 타도하기로 결심하는데...
영감:
이 기사는 Wydawnictwo Dolnośląskie가 출판한 Krzysztof Jagiełło의 소설 "Piast Mściciel"에서 영감을 받아 폴란드 국가의 초기 시작에 대한 매혹적인 비전을 제시합니다.
참고문헌:
- 익명의 담즙, 폴란드 연대기, 오솔리네움 2003.
- Banaszkiewicz Jacek, Piast와 Popiel의 이야기:초기 중세 왕조 전통의 비교 연구, Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1986.
- Jasiński Kazimierz, 최초의 Piast 혈통, 볼멘, 브로츠와프 대학교 1992.
- Kostrzewski Jerzy, 폴란드-홍콩 문화, 주립 과학 출판사 1962
- Henryk Łowmiański, 폴란드의 시작:서기 1천년 슬라브 역사에서, vol. 5:레히트 시대, 주립 과학 출판사 1973.
- Strzelczyk Jerzy, 옛 슬라브족의 신화, 전통 및 신념 , 레비스 1998.
- Strzelczyk Jerzy, 원시 슬라브인에서 폴란드인까지, 국립 출판사 1987.
- Silesian Kazimierz, 폴란드의 시작에 관한 전설의 역사적 주제. Z.I.T. XXIV , Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1968.
