근세 크라쿠프의 강간범들

과거 사람들이 오늘날보다 훨씬 나빴던 것은 아니겠지만, 분명 더 좋았던 것도 아니었습니다. 이는 지난 세기에 저질러진 범죄에서 뚜렷이 드러납니다. 대표적인 예가 바로 근세 크라쿠프에서 실제로 만연했던 강간 범죄입니다.

강간은 널리 퍼져 있던 범죄였지만, 동시에 매우 엄중하게 처벌되었습니다. 죄가 입증되면 가해자는 사형에 처해질 수도 있었습니다. 물론 실제로 관청에 신고된 강간 사건은 극히 일부에 불과했습니다.

성폭력에 가장 많이 노출된 이들은 고용주의 자비에 생사를 맡길 수밖에 없던 하녀들이었습니다. 집주인이 저녁에 술에 취해 돌아와 아내가 없는 틈을 타, 아니면 심지어 아내가 지켜보는 앞에서도 부엌에서 일하거나 청소를 하는 여성에게 욕구를 풀어헤치는 일이 드물지 않게 벌어졌습니다. 피해자 다수는 미성년자였으며, 어떤 이들은 어린아이라 해도 좋을 나이였습니다.

젊은 남성의 처형 장면. 무고한 여성에 대한 강간 때문이었을까요?

법정 기록에 남은 피해자들의 증언

얀 크라치크(Jan Kracik)와 미하우 로젝(Michał Rożek) — 『옛 크라쿠프의 건달들, 악당들, 창부들(Hultaje, villains and harlots in old Krakow)』의 저자들은 법원 기록장에서 발췌한 수많은 사례를 소개합니다. 1776년에는 마테우시 루보프스키(Mateusz Lubowski)라는 인물이 젊은 하녀 테레사를 겁탈했습니다. 같은 일은 1689년에 아그니에슈카 야로샨카(Agnieszka Jaroszanka)에게도 일어났습니다. 1684년에는 세바스티안 드루스트(Sebastian Drózd)라는 자가 크셰조비체(Krzeszowice) 출신의 미성년 소녀 유스티나를 강간했습니다. 그녀의 어머니는 법정에서 이렇게 증언했습니다. "그 자식이 우리 애를 구덩이로 끌고 내려가, 천천히 그 짓을 했다"(136쪽).

1721년에 폭행을 당한 미스워비체(Mysłowice) 출신의 레기나(Regina)는 그 비극적인 밤을 직접 법정에서 이렇게 회상했습니다.

"일요일 저녁에 나는 부엌에서 고기를 굽고 있었는데, 그분이 다가와 내 손을 잡고 부엌 침대로 데려갔다 (...) 내가 소리를 지르자, 그는 여기 있는 여자들이 자기를 부르지 않았다고 했다. 그러더니 두 번째로 또 왔다 (...), 또 그 짓을 했고, 나는 아파서 울었다"(137쪽).

강간에 대한 형벌은 사형이었습니다

사형이 아니라 돈으로 해결하려던 사람들

『건달들, 악당들, 창부들...』의 저자들은 고발자들이 반드시 최고형을 요구한 것은 아니라고 적습니다. 많은 여성들은 처벌 자체에는 큰 관심이 없었고, 금전 보상만을 원했습니다. 1592년 재단사 장인 세바스티안 보두시키에비치(Boduszkiewicz)는 자신의 누이를 강간한 견습공 스타니스와프를 고발하며, 당시로선 상당히 높은 금액인 백 그르지브나의 배상금을 요구했습니다(137쪽).

등골이 서늘해지는 집단 강간 사건

위에서 소개한 것과 유사한 수십 건의 사건 외에도, 특히 잔혹한 사례들이 존재했습니다. 수산나 모스코프스카(Susanna Moskovskaya)의 사건은 문자 그대로 소름이 돋는 사건입니다. 1589년, 세 명의 남자가 그녀를 성벽 밖 화톳불 자리로 끌고 갔습니다. 그리고 그곳에서 세 사람 모두 — 야쿠프 폴가(Jakub Folga), 바르토시 프란츠(Bartosz France), 옝드제이 브라비크(Jędrzej Brabik) — 가 그녀를 집단 강간했습니다. 이들에 대한 처벌은 가혹했습니다. 세 사람의 목은 처형 집행인의 검 아래 놓였습니다(136쪽).

권력자에게는 적용되지 않은 법

그러나 모든 사건이 이렇게 끝난 것은 아니었습니다. 강간범이 지위 높은 도시 시민이거나 도시 공무원이라면 목숨을 걱정할 필요가 없었습니다. 실제로 1613년 크라쿠프의 처형 집행인이 한 소녀를 강간했을 때, 피해 소녀가 돌려받은 것은 푸짐하지 못한 위자료 몇 푼이 전부였습니다. 또한 많은 경우, 산파 등 전문 감정인의 검사에서 아무것도 입증되지 않으면서 강간범이 무죄 판결을 받기도 했습니다. 강간 이전에 이미 처녀가 아니었던 여성들은 더욱 불리한 처지에 놓였습니다.

교회가 강간을 반대한 진짜 이유

마지막으로 교회가 어떤 입장이었는지 살펴볼 필요가 있습니다. 교회는 강간에 대해 상당히 적극적으로 맞서 싸웠습니다. 하지만 그 이유는 피해자의 고통이나 행위 자체의 죄악성 때문이 아니었습니다. 대부분의 성직자들은 강간이 여성을 타락으로 이끄는 확실한 길이라고 우려했던 것입니다. 물론 그 '타락'의 주체는 피해를 입은 여성을 가리켰습니다. 참, 그 시대, 그런 사고방식이었으니 말입니다...

출처:

얀 크라치크(Jan Kracik), 미하우 로젝(Michał Rożek), 『옛 크라쿠프의 건달들, 악당들, 창부들(Hultaje, villains and harlots in old Krakow)』, Petrus, 2010, 136~139쪽.